۸۷٬۷۷۵
ویرایش
آیات وحدت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'یاد آور' به 'یادآور'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
جز (جایگزینی متن - 'یاد آور' به 'یادآور') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:آیات وحدت.jpg |جایگزین=|بندانگشتی|آیات وحدت آفرین/ آیات وحدت]]</div> | <div class="wikiInfo">[[پرونده:آیات وحدت.jpg |جایگزین=|بندانگشتی|آیات وحدت آفرین/ آیات وحدت]]</div> | ||
<big>آیات وحدت</big> در [[قرآن |قرآن کریم]] در واقع یک سری از | <big>آیات وحدت</big> در [[قرآن |قرآن کریم]] در واقع یک سری از آیات‌اند که در آنها بر مسئله [[وحدت]] تاکید شده است خداوند متعال در آن آیات دستور صریح می‌دهد که بر مبنای ایمان و گرایش به ریسمان الهی متحد و متفق باشید و از تفرق و تشتت بپرهیزید. اتحاد به‌معنای یکی شدن، در اصل از ریشه وحدت به مفهوم یکتایی و یگانگی است. <ref>ترتیب العین، ص ۸۴۲</ref> اتحاد اساسی‌ترین عنصر برای تحقق بخشیدن به آرمان‌های یک امت یا ملت است. به‌همین دلیل، یکی از عهد و پیمان‌های الهی با پیامبران، ایجاد وحدت و یگانگی در جامعه است، قرآن کریم به اهمیت مسئله اتحاد بسیار تأکید کرده و برای ایجاد و حفظ این یگانگی در امت، راهکارهای گوناگونی را ارائه داده است. | ||
در کتاب وحی آیات بسیاری را می‌توان یافت که در آنها به مسئله وحدت اشاره شده است. | در کتاب وحی آیات بسیاری را می‌توان یافت که در آنها به مسئله وحدت اشاره شده است. | ||
== برخی از آیات وحدت == | == برخی از آیات وحدت == | ||
«واعتصموا...»نساء/ ۱۶۴، «تعاونوا...»مائده/ ۲، «اصلحوا...»نساء/ ۱۶۴، «اصلاح بین الناس...»همان/ ۱۱۴، «الَّف بینهم...»انفال/ ۶۳، «امّةٌ واحدة...»انبیاء. آیه ۹۲، «امّة وسط...»بقره/ ۱۴۲، «حزب الله»مجادله/۲۲، «صبغة الله...»بقره، آیه ۱۲۸ و «اخوة».سوره حجرات، آیه ۱۰. | «واعتصموا...»نساء/ ۱۶۴، «تعاونوا...»مائده/ ۲، «اصلحوا...»نساء/ ۱۶۴، «اصلاح بین الناس...»همان/ ۱۱۴، «الَّف بینهم...»انفال/ ۶۳، «امّةٌ واحدة...»انبیاء. آیه ۹۲، «امّة وسط...»بقره/ ۱۴۲، «حزب الله»مجادله/۲۲، «صبغة الله...»بقره، آیه ۱۲۸ و «اخوة». سوره حجرات، آیه ۱۰. | ||
همچنین در آیه ۱۳ سوره حجرات می‌خوانیم: «یا اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ اُنْثی وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ اَتْقاکُمْ»، (ای مردم، ما شما را مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبایلی قرار دادیم تا همدیگر را درک کنید و زندگی هماهنگ داشته باشید) با فضیلت‌ترین شما در نزد خداوند با تقواترین شماست. | همچنین در آیه ۱۳ سوره حجرات می‌خوانیم: «یا اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ اُنْثی وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ اَتْقاکُمْ»، (ای مردم، ما شما را مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبایلی قرار دادیم تا همدیگر را درک کنید و زندگی هماهنگ داشته باشید) با فضیلت‌ترین شما در نزد خداوند با تقواترین شماست. | ||
در این آیه تأکید ویژه‌ای بر وحدت قبایل و گروه‌های انسان‌ها وجود داشته است. بشر تشنه آزادی، عدالت و حق است که اسلام با دعوت به اتحاد توانسته است به‌این خواسته‌ها پاسخ مثبت دهد. تمسک به‌آیات قرآن کریم هدیه و میراث گرانبهایی است که در قرآن بر آن تاکید شده است. قرآن کریم در صریحترین آیه خود در مورد وحدت، همه مؤمنان را به چنگ زدن به ریسمان | در این آیه تأکید ویژه‌ای بر وحدت قبایل و گروه‌های انسان‌ها وجود داشته است. بشر تشنه آزادی، عدالت و حق است که اسلام با دعوت به اتحاد توانسته است به‌این خواسته‌ها پاسخ مثبت دهد. تمسک به‌آیات قرآن کریم هدیه و میراث گرانبهایی است که در قرآن بر آن تاکید شده است. قرآن کریم در صریحترین آیه خود در مورد وحدت، همه مؤمنان را به چنگ زدن به ریسمان الهی و پرهیز از تفرقه فراخوانده است. | ||
در آیه ۱۰۳ سوره آل عمران می‌فرماید «وَ اعتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاًوَ لا تَفَرَّقُوا»، (همگی چنگ به ریسمان الهی بزنید و پراکنده نشوید) نعمت وجود خدا را برخود به | در آیه ۱۰۳ سوره آل عمران می‌فرماید «وَ اعتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاًوَ لا تَفَرَّقُوا»، (همگی چنگ به ریسمان الهی بزنید و پراکنده نشوید) نعمت وجود خدا را برخود به یاد‌آورید که چگونه دشمن یکدیگر بودید و او میان دل‌های شما الفت ایجاد کرد و به‌برکت نعمت او برادر شدید. | ||
در این که مقصود از ریسمان | در این که مقصود از ریسمان الهی چیست، مفسران اختلاف دارند. قرآن، کتاب و سنت، دین الهی، اطاعت خداوند، توحید خالص، ولایت اهل بیت(ع) و جماعت وجوهی است که در تفسیر آن گفته شده است. برخی نیز مفهوم حبل‌اللَّه را شامل همه این معانی دانستهاند.<ref>مجمع البیان، ج ۲، ص ۵۳۶ و ۵۳۷ و ۸۰۵</ref> | ||
== قرآن کریم نخستین منادی وحدت در امت اسلامی == | == قرآن کریم نخستین منادی وحدت در امت اسلامی == | ||
نخستین منادی وحدت و امت، واحده شدن قرآن کریم است که می‌فرماید، «إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ» (انبیاء/۹۱) (این دین شما و این امت شماست، دین یگانه و من پروردگار شمایم، پس مرا بپرستید). | نخستین منادی وحدت و امت، واحده شدن قرآن کریم است که می‌فرماید، «إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ» (انبیاء/۹۱) (این دین شما و این امت شماست، دین یگانه و من پروردگار شمایم، پس مرا بپرستید). | ||
باید مسلمانان آگاه، به‌اهمیت این شعار قرآنی «امت واحد» پی‌ببرند و عظمت آن را درک کنند و تفرقه‌ها را از میان بردارند و نابود سازند و هرگونه حرکتی که به دوگانگی و تفرقه مسلمانان بینجامد حرکتی خواسته دشمنان و برخلاف دعوت قرآن کریم است. | باید مسلمانان آگاه، به‌اهمیت این شعار قرآنی «امت واحد» پی‌ببرند و عظمت آن را درک کنند و تفرقه‌ها را از میان بردارند و نابود سازند و هرگونه حرکتی که به دوگانگی و تفرقه مسلمانان بینجامد حرکتی خواسته دشمنان و برخلاف دعوت قرآن کریم است. | ||
در اینجا می‌توان محور وحدت در دیدگاه قرآن را توحید و در مرتبه دیگر دین اسلام دانست. قرآن کریم، پیامبر(ص) را به سوی اهل کتاب می‌فرستد و از آنان برای پیوستن به شعار توحید و جدایی از غیر او دعوت می‌کند، (ای پیامبر به اهل کتاب بگو، بیایید براساس کلمه‌ای که بین ما و شما مشترک است، غیر از خدا را نپرستیم و یک دیگر را در برابر خداوند به‌عنوان رب و پروردگار نگیریم پس اگر روی برگرداندند بگویید، شاهد باشید که ما اهل تسلیم در برابر حق هستیم).<ref>وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنّت، | در اینجا می‌توان محور وحدت در دیدگاه قرآن را توحید و در مرتبه دیگر دین اسلام دانست. قرآن کریم، پیامبر(ص) را به سوی اهل کتاب می‌فرستد و از آنان برای پیوستن به شعار توحید و جدایی از غیر او دعوت می‌کند، (ای پیامبر به اهل کتاب بگو، بیایید براساس کلمه‌ای که بین ما و شما مشترک است، غیر از خدا را نپرستیم و یک دیگر را در برابر خداوند به‌عنوان رب و پروردگار نگیریم پس اگر روی برگرداندند بگویید، شاهد باشید که ما اهل تسلیم در برابر حق هستیم).<ref>وحدت اسلامی از دیدگاه قرآن و سنّت، آیت‌الله سید محمد باقر حکیم، ترجمه ی عبدالهادی فقهی زاده، انتشارات تبیان، چاپ اول، سال ۱۳۷۷</ref> | ||
== وجود پیامبر (ص) و سیره ایشان عامل وحدت == | == وجود پیامبر (ص) و سیره ایشان عامل وحدت == | ||
قرآن کریم وجود پیامبر(ص) را | قرآن کریم وجود پیامبر(ص) را محوری برای همبستگی و یگانگی مسلمانان می‌شناسد(آل عمران/ ۱۵۹)، همچنین مراجعه به سنت حضرت را راهکارهایی برای ایجاد و حفظ یگانگی معرفی کرده است، «فَإِن تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِ لَی اللَّهِ وَالرَّسُول». (نساء/ ۵۹). این آیه یادآور می‌شود که اگر در امری اختلاف پیدا کردید، به خدا و رسول او رجوع کنید. | ||
شهید مطهری در دسته‌بندی عوامل اصلی تعالی و انحطاط جوامع از وحدت و تفرقه به‌عنوان یکی از عوامل اساسی مؤثر در اعتلا و انحطاط یاد کرده و می‌نویسد، در قرآن کریم به چند عامل مؤثر در اعتلاها و انحطاط‌ها برمی‌خوریم، اتحاد و تفرق، در سوره آل عمران آیه ۱۰۳ دستور صریح می‌دهد که بر مبنای ایمان و گرایش به ریسمان الهی متحد و متفق باشید و از تفرق و تشتت بپرهیزید. <ref>جامعه و تاریخ ص۲۳۶</ref> | شهید مطهری در دسته‌بندی عوامل اصلی تعالی و انحطاط جوامع از وحدت و تفرقه به‌عنوان یکی از عوامل اساسی مؤثر در اعتلا و انحطاط یاد کرده و می‌نویسد، در قرآن کریم به چند عامل مؤثر در اعتلاها و انحطاط‌ها برمی‌خوریم، اتحاد و تفرق، در سوره آل عمران آیه ۱۰۳ دستور صریح می‌دهد که بر مبنای ایمان و گرایش به ریسمان الهی متحد و متفق باشید و از تفرق و تشتت بپرهیزید. <ref>جامعه و تاریخ ص۲۳۶</ref> | ||
در تفسیر آیه ۴۶ سوره انفال چنین توضیح می‌دهد، با خودتان نزاع و مشاجره نکنید، وقتی که اردنی‌ها و فلسطینی‌ها خودشان به روی یکدیگر تفنگ بکشند عروسی دشمن است پس دستور هم این است که با یکدیگر منازعه و مشاجره، نکنید که در پس آن سستی و ضعف پدیدار می‌شود و پشت سر ضعف آن شوکت، عظمت و قدرت شما از میان می‌رود. <ref>آشنایی با قرآن، ج۳ ص۱۰۱</ref> | در تفسیر آیه ۴۶ سوره انفال چنین توضیح می‌دهد، با خودتان نزاع و مشاجره نکنید، وقتی که اردنی‌ها و فلسطینی‌ها خودشان به روی یکدیگر تفنگ بکشند عروسی دشمن است پس دستور هم این است که با یکدیگر منازعه و مشاجره، نکنید که در پس آن سستی و ضعف پدیدار می‌شود و پشت سر ضعف آن شوکت، عظمت و قدرت شما از میان می‌رود. <ref>آشنایی با قرآن، ج۳ ص۱۰۱</ref> | ||
قرآن می‌خواهد جامعه مسلمانان برتر از دیگران باشد، «ولا تهنوا ولاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (آل عمران ۱۲۹) و ایمان، ملاک برتری قرار گرفته است. مگر ایمان چه می‌کند؟ ایمان ملاک وحدت، رکن شخصیت و تکیه‌گاه استقلال و موتور حرکت جامعه اسلامی است. | قرآن می‌خواهد جامعه مسلمانان برتر از دیگران باشد، «ولا تهنوا ولاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین» (آل عمران ۱۲۹) و ایمان، ملاک برتری قرار گرفته است. مگر ایمان چه می‌کند؟ ایمان ملاک وحدت، رکن شخصیت و تکیه‌گاه استقلال و موتور حرکت جامعه اسلامی است. | ||
== نزاع و تفرقه عامل ویران کننده امت اسلام == | == نزاع و تفرقه عامل ویران کننده امت اسلام == | ||
نزاع و اختلاف، عامل انهدام کیان و شخصیت جامعه | نزاع و اختلاف، عامل انهدام کیان و شخصیت جامعه اسلامی است. در جای دیگر می‌فرماید، «ولا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم» با یکدیگر نزاع نکنید و اختلاف نداشته باشید که سست و ضعیف خواهید شد و خاصیت خود را از دست خواهید داد، جدال و اختلاف، کیان و شخصیت جامعه اسلامی را منهدم می‌کند. ایمان اساس دوستی و وداد و ولاء مؤمنان است». <ref>مجموعه آثار، ج۳، ص۴-۲۶۳</ref> | ||
[[رده:قرآن]] | |||
[[رده: قرآن]] | |||