رزیق شهاب: تفاوت میان نسخه‌ها

= زندگی شخصی =

''ریزیق'' یک سید با طایفه شهاب یا شهاب الدین آل بن سیچ است که از طریق امام احمد مهاجر به امام علی بن اباعلیب می‌رسد . در همین حال ، همسر او نیز از خانواده سید از آل بن یحیی است.  

حبیب رزیق شهاب و خانواده‌اش در جاکارتا زندگی می‌کردند و بعد به عربستان رفتند وسپس به مالزی برگشتند. وی در 4 سالگی به تحصیل قرآن در مساجد ادامه داد.<br>

'''حبیب رزیق شهاب''' در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی تحصیل کرد، اما فقط به مدت یک سال، پس از آن قبل از پایان کار به اندونزی بازگشت. این به این دلیل بود که بودجه بورسیه تحصیلی او فقط برای اقامت او در مالزی کفایت خود و خانواده‌اش را نمی‌کرد. پس از آن، او قادر به ادامه تحصیلات خود بود و به دست آورده MA در درجه شریعت از همان دانشگاه در سال 2008 با پایان نامه با عنوان " Pengaruh تفکر پانکاسیلا terhadap Pelaksanaan Syariat اسلام دی اندونزی " (اثر تفکر پانکاسیلا در اجرای قوانین اسلامی در اندونزی).

او با فضلون بن یحیی ازدواج کرده و دارای هفت فرزند است که همگی در جمعیت خیر تحصیل کرده بودند.

ریزیق در سال 2003 به دلیل تحریک پیروان جوان و پوشیدن پیراهن سفید خود، که اغلب چهره خود را به صورت راهزنی در پشت دستمال پنهان می‌کردند ، به هفت ماه زندان محکوم شد تا با چماق و سنگ به نقاط شبانه در جاکارتا حمله کند. در 5 اکتبر 2008 ، ریزیق به دلیل حمله خشونت آمیز علیه اتحاد ملی آزادی دین و ایمان که تظاهرات می کرد ، به مدت یک سال و نیم زندانی شد. در موناس در 5 ژوئن 2008. حدود 59 نفر از اعضای FPI دستگیر و 12 نفر از اعضای AKKBB زخمی شدند.  

= بازدیدها =

همانطور که در وب سایت FPI او اعلام شده است ، مواضع ریزیق و FPI در مورد داعش عبارتند از:

1. FPI همچنان در تلاش برای اعمال قوانین شرعی در سرزمین میهن از طریق دستورالعمل های شرع و قانون اساسی استوار است .

2. FPI همچنان حامی وفادار جنبش جهاد اسلامی در سراسر جهان است ، در مبارزه با همه انواع هژمونی ناعادلانه جهانی ( امپریالیسم جدید ) که در برابر تأسیس خلافت اسلامی جهان ایستاده است ، همانطور که در منهج نوبووه ( راه پیامبر ) اشاره شده است. به

3. FPI به شدت از هرگونه جنگ و خشونت فرقه ای به نام جهاد در میان مسلمانان ناشی از اختلافات در مظب (مکتب فکری) که از مسائل اساسی در الهیات اسلامی نیست ( اقعده ) صرف نظر می کند.

4. FPI از کل جنبش های جهاد اسلامی می خواهد تا در انجام جهاد مبتنی بر شرع متحد شوند و با هم کار کنند بدون کشتن یا مثله کردن غیرنظامیانی که در جنگ شرکت ندارند ، هر مزهب و مذهبی که باشند.

5. FPI از درخواست و توصیه رهبر القاعده ایمن الظواهری مبنی بر اینکه همه اجزای جهاد القاعده اعم از نیروهای محمد الجولانی در سوریه و نیروهای ابوبکر البغدادی در عراق و همچنین سایر اجزای جهاد القاعده ، برای اتحاد و برادری با همه برادران دیگر مجاهدین اسلامی در سراسر جهان ، برای ادامه جهاد در سوریه ، عراق ، فلسطین و دیگر کشورهای مظلوم مسلمان  

"مردم نباید تعمیم دهند که همه شیعیان بدعت دارند و هیچ یک از آنها به بیراهه نمی روند. حتی پیروان شیعه اذعان می کنند که در داخل گروه های مختلف شیعه وجود دارد و برخی از آنها به بیراهه می روند ، یعنی کسانی که علی را خدایی می کنند ، زیرا معتقدند فرشته گابریل به اشتباه در ارتباط با پیام ، یا اعتقاد بر این است که قرآن باید ضخیم تر از حد فعلی باشد. اینها توسط شیعیان اصلی به عنوان گروه های گمراه شناخته می شوند. در واقع ، منظور آنها فتوای MUI در مورد شیعه بود. چیزی که باید به خوبی تشخیص داده شود شیعیان معتقدند اهل سنت در مورد صحابه موضع محکمی دارند . برای اهل سنتهرکسی که ناسزا بگوید و علاوه بر این صحابه بگوید بی ایمان است ، به عنوان فردی که به بیراهه کشیده می شود در نظر گرفته می شود. این کلید (در جهت آشتی بین شیعه و سنی) است . "

من نگران حضور این کتاب هستم. اگر ما فصل سیزدهم است که فصل گذشته، باز کردن در اینجا نویسنده ذکر چندین firqahs (فرقه) به عنوان گمراه (را کافر در نظر گرفته) و گمراه کننده در نظر گرفته، مانند تعداد آیتم لیست هشت اشاره اشاعره ، تعداد آیتم لیست نه شامل Maturidiyyah . شماره چهارده یا سیزده شامل تصوف ، شماره چهارده شامل تبلیغ ها ، شماره پانزده شامل اخوان المسلمین ، شماره هفده شامل حزب التحریر ، و مورد فهرست شماره بیست و هفتم شامل Jaringan Islam Liberal (JIL) است.

اگر نویسنده می خواهد ایدئولوژی های مربوط به خود را منتشر کند ، این به او بستگی دارد. اگر او معتقد است او Aqidah درست Aqidah است که کسب و کار خود است. اگر احساس می کند که نظر او صحیح ترین نظر است ، این کار نیز مربوط به خودش است. اما اگر او ادعا کند که دیگر گروه های مسلمان کافر هستند ، او حق ندارد.<br>

چنین کتابی مردم را از هم جدا می کند. اگر نویسنده احساس می کند که آموزه وهابیت او صحیح ترین است و او پاک است ، این حق اوست. او خود را پیرو سلفی یا در اندونزی می داند که به اصطلاح وهابی معروف است . اگر فکر می کند مقدس ترین است ، این حق اوست. اگر فکر می کند مستقیم ترین است ، این حق او نیز است. اما او حق ندارد سایر گروه های مسلمان را به عنوان گمراه ، مشرک یا کافر بنامد .

علاوه بر این ، مسلمانان پیرو اشعری و ماتوریدی بیش از 1000 سال است که به عنوان نمایندگان اهل اهل سنت و جماعت حضور دارند ، در حالی که وهابیت تازه دیروز (اخیراً) متولد شده است ، اما با این وجود دائماً می خواهد اشاعره بنامد. به عنوان کافر در واقع ، در طول این بیش از 1000 سال ، چه کسانی در واقع به عنوان (اهل سنت‌اهل سنت) خوانده شده اند؟ به مدت 1000 سال اشعری و ماتوریدی کسانی بودند که اهل اهل سنت نامیده می شدند. وهابیت در لیست نیست. این به تازگی ظهور کرده است ، اما با این وجود می خواهد سایر فرقه های مسلمان را که با آن موافق نیستند به عنوان مسلمانان گمراه قضاوت کند.

وی همچنین اظهار داشت که اندونزی ، مالزی و برونئی ، به عنوان ایالت هایی که اکثریت جمعیت آنها اشعری هستند نیز باید دارای قانون منع گسترش وهابیت باشند.  وی همچنین از سوی رسانه های خبری وابسته به وهابیت به عنوان یک شیعه متهم شده است ، زیرا نمی خواهد بگوید همه مسلمانان شیعه به بیراهه می روند ، اگرچه او همچنین می گوید که گسترش شیعه باید محدود یا حتی ممنوع شود.  

ریزیق یکی از حامیان سرسخت فلسطین در درگیری چند دهه ای علیه اشغالگری اسرائیل است. در سال 2003 ، وی گفت که نیروهای جهادی را برای به دست گرفتن کنترل مسجد الاقصی در اورشلیم به خدمت می گیرد و می گوید: "اگر ما می توانستیم سربازان [جهادی] را به افغانستان بفرستیم ، چرا به فلسطین نمی فرستیم؟" وی از ملت های مسلمان انتقاد کرد که فقط برای محکوم کردن اسرائیل بدون فداکاری واقعی برای محافظت از هم مسلمانان رنج دیده خود در فلسطین ، لفاظی کرده اند. ریزیق و FPI برای کمک به فلسطینی ها در سرزمین های اشغالی و حمایت مالی از گروه هایی که قصد دارند برای استقلال فلسطین مبارزه کنند، کمک مالی کرده‌اند.