پرش به محتوا

عبدالحلیم محمود: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|روستای السلام، بلبيس، مصر
|روستای السلام، بلبیس، مصر
|-
|-
|محل وفات
|محل وفات
خط ۲۵: خط ۲۵:
|برخی آثار
|برخی آثار
|أوروبا والإسلام.<br>
|أوروبا والإسلام.<br>
التوحيد الخالص.<br>
التوحید الخالص.<br>
الإسلام والعقل.<br>
الإسلام والعقل.<br>
أسرار العبادات في الإسلام.<br>
أسرار العبادات فی الإسلام.<br>
التفکير الفلسفي في الإسلام.<br>
التفکیر الفلسفی فی الإسلام.<br>
القرآن والنبي.<br>
القرآن والنبی.<br>
المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي.<br>
المدرسة الشاذلیة الحدیثة وإمامها أبو الحسن الشاذلی.<br>
|}
|}
</div>
</div>
'''عبد الحليم محمود''' از علمای برجستۀ [[الأزهر]] و وزیر اوقاف مصر،  بین سال‌های 1393 تا 1397 هجری قمری به جایگاه [[مشایخ الازهر|شیخ الأزهر]] نائل شده است.
'''عبدالحلیم محمود''' از علمای برجستۀ [[الأزهر]] و وزیر اوقاف مصر بین سال‌های 1393 تا 1397 هجری قمری به جایگاه [[مشایخ الازهر|شیخ الأزهر]] نائل شده است.
=زندگی شخصی=
=زندگی شخصی=
در 2 جمادى الأولى سال 1328هـ  مطابق با 12 مه 1910م، در روستای السلام مرکز بلبيس در استان شرقی به دنیا آمده و در یک خانوادۀ مذهبی رشد کرد. پدر او از دانش‌آموختگان الأزهر بود اما تحصیلات خود را به پایان نرانده بود.  
در 2 جمادى الأولى سال 1328هـ  مطابق با 12 مه 1910م، در روستای السلام مرکز بلبیس در استان شرقی به دنیا آمده و در یک خانوادۀ مذهبی رشد کرد. پدر او از دانش‌آموختگان الأزهر بود اما تحصیلات خود را به پایان نرانده بود.  
=زندگی علمی=
=زندگی علمی=
عبدالحلیم قرآن را حفظ کرده و در سال 1923م به الأزهر رفت. او در سال 1351 هـ / 1932م  به مقام عالمیت الأزهر نائل شده سپس برای ادامۀ تحصیلات تکمیلی به فرانسه سفر کرد و در سال سنة 1359 هـ / 1940م  موفق به اخذ مدرک دکترا در فلسفه اسلامی شد. بعد از بازگش از فرانسه به عنوان استاد دانشکدۀ اللغة العربية از دانشکده‌های [[الأزهر]] مشغول به تدریس شد. او در سال 1384 هـ / 1964م به عنوان رئیس دانشکدۀ اصول الدين برگزیده شد. سپس به عنوان عضو [[مجمع البحوث الإسلامية]] و بعدها به عنوان دبیرکل این مجمع انتخاب شد. او در سال 1390 هـ / 1970م به عنوان وزير اوقاف وشئون الأزهر انتخاب گردید.
عبدالحلیم قرآن را حفظ کرده و در سال 1923م به الأزهر رفت. او در سال 1351 هـ / 1932م  به مقام عالمیت الأزهر نائل شده سپس برای ادامۀ تحصیلات تکمیلی به فرانسه سفر کرد و در سال سنة 1359 هـ / 1940م  موفق به اخذ مدرک دکترا در فلسفه اسلامی شد. بعد از بازگش از فرانسه به عنوان استاد دانشکدۀ اللغة العربیة از دانشکده‌های [[الأزهر]] مشغول به تدریس شد. او در سال 1384 هـ / 1964م به عنوان رئیس دانشکدۀ اصول الدین برگزیده شد. سپس به عنوان عضو [[مجمع البحوث الإسلامية|مجمع البحوث الإسلامیة]] و بعدها به عنوان دبیرکل این مجمع انتخاب شد. او در سال 1390 هـ / 1970م به عنوان وزیر اوقاف وشئون الأزهر انتخاب گردید.
=رسیدن به جایگاه شیخی الأزهر=  
=رسیدن به جایگاه شیخی الأزهر=  
عبدالحليم محمود وقتی به مقام شیخی [[الأزهر]] رسید ده سال قبل دولت اختیارات [[مشایخ الازهر|شیخ الأزهر]] را کاملا محدود کرده و  اختیارات او را به وزیر اوقاف و شئون الأزهر داده بود و این قضیه در زمان شیخ [[شلتوت]] اتاق افتاده بود او با شاگرد خود به نام دکتر محمد البهی که وزیر اوقاف بوده اختلاف و نزاع داشته و این امر باعث شد در سال 1381 هـ / 1961م  قانونی وضع شده  و اختیارت شیخ الأزهر به وزیر اوقاف داده شود و نام این وزارتخانه به وزارتخانۀ اوقاف و شئون الأزهر تغییر یابد. اما عبدالحلیم محمود با درایت و تدبیر توانست دوباره جایگاه شیخ [[الأزهر]] را احیا کرده بلکه جایگاه و شئون او را فراتر از آنچه قبل بود تثبیت کند. <br>
عبدالحلیم محمود وقتی به مقام شیخی [[الأزهر]] رسید ده سال قبل دولت اختیارات [[مشایخ الازهر|شیخ الأزهر]] را کاملا محدود کرده و  اختیارات او را به وزیر اوقاف و شئون الأزهر داده بود و این قضیه در زمان شیخ [[شلتوت]] اتاق افتاده بود او با شاگرد خود به نام دکتر محمد البهی که وزیر اوقاف بوده اختلاف و نزاع داشته و این امر باعث شد در سال 1381 هـ / 1961م  قانونی وضع شده  و اختیارت شیخ الأزهر به وزیر اوقاف داده شود و نام این وزارتخانه به وزارتخانۀ اوقاف و شئون الأزهر تغییر یابد. اما عبدالحلیم محمود با درایت و تدبیر توانست دوباره جایگاه شیخ [[الأزهر]] را احیا کرده بلکه جایگاه و شئون او را فراتر از آنچه قبل بود تثبیت کند. <br>
او در  22 صفر سال 1393هـ / 27 مارس 1973م به مقام شیخی الأزهر رسید و در 17 جمادى الآخرة سال 1394هـ / 7 ژوئیه 1974م توانست قانونی را تصویب کند که تثبیت کنندۀ جایگاه شیخ الأزهر بود در این قانون چنین آمده:  
او در  22 صفر سال 1393هـ / 27 مارس 1973م به مقام شیخی الأزهر رسید و در 17 جمادى الآخرة سال 1394هـ / 7 ژوئیه 1974م توانست قانونی را تصویب کند که تثبیت کنندۀ جایگاه شیخ الأزهر بود در این قانون چنین آمده:  
«شيخ الأزهر هو الإمام الأکبر وصاحب الرأي في کل ما يتصل بالشئون الدينية والمشتغلين بالقرآن وعلوم الإسلام، وله الرياسة والتوجيه في کل ما يتصل بالدراسات الإسلامية والعربية في الأزهر.» در این قانون شیخ الأزهر از جهت جایگاه و رتبه همچون دیگر وزراء بوده و در ترتیب مقدم بر دیگر وزیران است البته بعد از فوت عبدالحلیم محمود قانونی تصویب شده و جایگاه [[مشایخ الازهر|شیخ الأزهر]] را هم‌تراز نخست وزیر دانست. عبدالحلیم محمود در مدت زمانی که شیخ الأزهر بود خدمات و فعالیت‌های زیادی در راستای ترویج دین اسلام و اصلاح امور مسلمانان انجام داد.
«شیخ الأزهر هو الإمام الأکبر وصاحب الرأی فی کل ما یتصل بالشئون الدینیة والمشتغلین بالقرآن وعلوم الإسلام، وله الریاسة والتوجیه فی کل ما یتصل بالدراسات الإسلامیة والعربیة فی الأزهر.» در این قانون شیخ الأزهر از جهت جایگاه و رتبه همچون دیگر وزراء بوده و در ترتیب مقدم بر دیگر وزیران است البته بعد از فوت عبدالحلیم محمود قانونی تصویب شده و جایگاه [[مشایخ الازهر|شیخ الأزهر]] را هم‌تراز نخست وزیر دانست. عبدالحلیم محمود در مدت زمانی که شیخ الأزهر بود خدمات و فعالیت‌های زیادی در راستای ترویج دین اسلام و اصلاح امور مسلمانان انجام داد.
=آثار=
=آثار=
از او بیش از 60 اثر در فلسفه و تصوف بجای مانده است که بعضی از آنها به زبان فرانسوی است که از آن جمله می‌توان به آثار ذیل اشاره کرد: <br>
از او بیش از 60 اثر در فلسفه و تصوف بجای مانده است که بعضی از آنها به زبان فرانسوی است که از آن جمله می‌توان به آثار ذیل اشاره کرد: <br>
1. استاذ السائرين الحارث المحاسبي<br>
1. استاذ السائرین الحارث المحاسبی<br>
2. الإسراء والمعراج<br>
2. الإسراء والمعراج<br>
3. الإسلام والعقل<br>
3. الإسلام والعقل<br>
4. الإمام الرباني الزاهد عبد الله بن المبارک<br>
4. الإمام الربانی الزاهد عبد الله بن المبارک<br>
5. الحمد لله هذه حياتى<br>
5. الحمد لله هذه حیاتى<br>
6. الرعاية لحقوق الله للمحاسبي<br>
6. الرعایة لحقوق الله للمحاسبی<br>
7. السنة ومکانتها في التشريع الإسلامي<br>
7. السنة ومکانتها فی التشریع الإسلامی<br>
8. العارف بالله أبو الأنوار شمس الدين الحفني<br>
8. العارف بالله أبو الأنوار شمس الدین الحفنی<br>
9. العارف بالله بشر بن الحارث الحافي<br>
9. العارف بالله بشر بن الحارث الحافی<br>
10. العارف بالله سهل بن عبد الله التستري حياته وآراؤه
10. العارف بالله سهل بن عبد الله التستری حیاته وآراؤه
11. العالم العابد العارف بالله ذو النون المصري<br>
11. العالم العابد العارف بالله ذو النون المصری<br>
12. العبادة أحکام واسرار<br>
12. العبادة أحکام واسرار<br>
13. الفضيل بن عياض صوفي من الرعيل الأول<br>
13. الفضیل بن عیاض صوفی من الرعیل الأول<br>
14. القرآن في شهر القرآن<br>
14. القرآن فی شهر القرآن<br>
15. القرآن والنبي<br>
15. القرآن والنبی<br>
16. القطب الشهيد عبد السلام بن بشيش<br>
16. القطب الشهید عبد السلام بن بشیش<br>
17. الليث بن سعد إمام أهل مصر<br>
17. اللیث بن سعد إمام أهل مصر<br>
18. إمام التابعين سعيد بن المسيب<br>
18. إمام التابعین سعید بن المسیب<br>
19. أوروبا والإسلام<br>
19. أوروبا والإسلام<br>
20. تفسير سورة آل عمران<br>
20. تفسیر سورة آل عمران<br>
21. دلائل النبوة ومعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم<br>
21. دلائل النبوة ومعجزات الرسول صلى الله علیه وسلم<br>
22. سفيان الثوري أميرالمؤمنين في الحديث<br>
22. سفیان الثوری أمیرالمؤمنین فی الحدیث<br>
23. سيدنا زين العابدين<br>
23. سیدنا زین العابدین<br>
24. سيدي أبو البرکات احمد الدردير<br>
24. سیدی أبو البرکات احمد الدردیر<br>
25. شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث حياته ومعراجه إلى الله<br>
25. شیخ الشیوخ أبو مدین الغوث حیاته ومعراجه إلى الله<br>
26. فاذکروني أذکرکم<br>
26. فاذکرونی أذکرکم<br>
27. فتاوى الامام عبد الحليم محمود<br>
27. فتاوى الامام عبد الحلیم محمود<br>
28. فتاوى عن الشيوعية<br>
28. فتاوى عن الشیوعیة<br>
29. قضية التصوف المدرسة الشاذلية<br>
29. قضیة التصوف المدرسة الشاذلیة<br>
30. قضية التصوف المنقذ من الضلال<br>
30. قضیة التصوف المنقذ من الضلال<br>
31. لطائف المنن للعارف بالله ابن عطاء الله السکندري<br>
31. لطائف المنن للعارف بالله ابن عطاء الله السکندری<br>
32. محمد رسول الله<br>
32. محمد رسول الله<br>
33. مع الانبياء والرسل<br>
33. مع الانبیاء والرسل<br>
34. موقف الإسلام من الفن والعلم والفلسفة<br>
34. موقف الإسلام من الفن والعلم والفلسفة<br>
35. وربک الغفور ذو الرحمة<br>
35. وربک الغفور ذو الرحمة<br>
36. أبو ذر الغفاري والشيوعية<br>
36. أبو ذر الغفاری والشیوعیة<br>
37. أقطاب التصوف الثلاثة السيد أحمد البدوي، السيد أحمد الرفاعي، السيد عبد الرحيم القناوي - صلاح عزام - تقديم عبد الحليم محمود<br>
37. أقطاب التصوف الثلاثة السید أحمد البدوی، السید أحمد الرفاعی، السید عبد الرحیم القناوی - صلاح عزام - تقدیم عبد الحلیم محمود<br>
38. التفکير الفلسفي في الإسلام<br>
38. التفکیر الفلسفی فی الإسلام<br>
39. الحج إلى بيت الله الحرام<br>
39. الحج إلى بیت الله الحرام<br>
40. الرسالة القشيرية سيرة ذاتية ومنهاج و مفاهيم صوفية لاقطاب التصوف الاسلامى<br>
40. الرسالة القشیریة سیرة ذاتیة ومنهاج و مفاهیم صوفیة لاقطاب التصوف الاسلامى<br>
41. الرسول صلى الله عليه وسلم لمحات من حياته<br>
41. الرسول صلى الله علیه وسلم لمحات من حیاته<br>
42. السيد احمد البدوي رضي الله عنه<br>
42. السید احمد البدوی رضی الله عنه<br>
43. الصلاة أسرار وأحکام<br>
43. الصلاة أسرار وأحکام<br>
44. الطريق إلى الله - کتاب الصدق لأبي سعيد الخراز<br>
44. الطریق إلى الله - کتاب الصدق لأبی سعید الخراز<br>
45. المشکلة الأخلاقية والفلاسفة<br>
45. المشکلة الأخلاقیة والفلاسفة<br>
46. تاج الصوفية أبو بکر الشبلي حياته وآراؤه<br>
46. تاج الصوفیة أبو بکر الشبلی حیاته وآراؤه<br>
47. سلطان العارفين أبو اليزيد البسطامي<br>
47. سلطان العارفین أبو الیزید البسطامی<br>
48. شرح الحکم العطائية للشيخ زروق<br>
48. شرح الحکم العطائیة للشیخ زروق<br>
49. شهر رمضان<br>
49. شهر رمضان<br>
50. عوارف المعارف 2<br>
50. عوارف المعارف 2<br>
51. فلسفة ابن طفيل<br>
51. فلسفة ابن طفیل<br>
52. کتاب الجهاد<br>
52. کتاب الجهاد<br>
53. مقالات في الإسلام والشيوعية<br>
53. مقالات فی الإسلام والشیوعیة<br>
54. وازن الارواح - اندريه موروا<br>
54. وازن الارواح - اندریه موروا<br>
55. يارب<br>
55. یارب<br>
56. الإسلام والإيمان<br>
56. الإسلام والإیمان<br>
57. تربية الناشئ المسلم<br>
57. تربیة الناشئ المسلم<br>
58. قطبا المغرب سيدي عبد السلام ابن بشيش. <br>
58. قطبا المغرب سیدی عبد السلام ابن بشیش. <br>


=وفات=
=وفات=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۸۵

ویرایش