۸۷٬۸۱۰
ویرایش
احمد علاوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!أحمد بن مصطفى | !أحمد بن مصطفى العلاوی المستغانمی | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''أحمد بن مصطفى | '''أحمد بن مصطفى العلاوی المستغانمی''' که سلسله [[صوفیه]] علاویه متعلق به اوست و پرچمدار [[جهاد]] با استعمار [[فرانسه]] (1291 ه.ق. - 1351 ق)بود. | ||
=تولد و تربیت= | =تولد و تربیت= | ||
احمد علوی در سال 1291 هجری قمری در شهر مستغانم [[الجزایر]] به دنیا آمد | احمد علوی در سال 1291 هجری قمری در شهر مستغانم [[الجزایر]] به دنیا آمد. | ||
شیخ احمد علوی علم را از علمای زمان خود گرفت تا اینکه متبحر | شیخ احمد علوی علم را از علمای زمان خود گرفت تا اینکه متبحر شد. سپس با استاد بزرگ زمانش محمد بن حبیب البوزیدی والشاذلی الدرقاوی ملاقات کرد و او را تربیت کردند. در آن راه ریاضت های صوفیانه را نیز ادامه داد تا اینکه در علم و ادب از همتایان خود پیشی گرفت و با عزم و اراده خالصانه در سال 1909م طریقه علاویه را تاسیس نمود. | ||
=فعالیت های سیاسی و اجتماعی= | =فعالیت های سیاسی و اجتماعی= | ||
آنچه احمد علوی را نگران کرد اجرای | آنچه احمد علوی را نگران کرد اجرای برنامه‌های استعماری فرانسه در مورد مردم الجزایر بود. با اندیشه ای نافذ به مواجه با اوضاع پرداخت و به مسئولیتی که خداوند بر دوش او نهاده بود پی برد و با این امر مقابله کرد. خطر قریب الوقوع استعمار را با آموزش پیروان خود و اعزام آنها به سراسر الجزایر و تبلیغ مبلغان و تدوین آثار علمی و برگزاری سمینارهای علمی و تاسیس روزنامه البلاغ اعلام و با آن به مبارزه فرهنگی پرداخت و هنگامی که فرانسه خطر این روزنامه را برای برنامه های خود در الجزایر جدی دید دستور به تعطیلی آن داد. سپس روزنامه المرشد را تأسیس کرد و جانشین او شیخ عدة بن تونس روزنامه لسان الدین را تأسیس کرد و به راستی عاملی جهت بازگشت مردم به دین خود شد و به رهنمودهای آن پایبند شده و اقدامات شیخ را مورد ستایش قرار می دادند تا اینكه پس از چند سال پیروانی میلیونی کسب نمود. | ||
فعالیت او محدود به الجزایر نبود، بلکه به تمام نقاط [[اروپا]] و جاهای دیگر گسترش یافت و اقدامات او در [[بریتانیا]]، [[هلند]]، فرانسه، [[حبشه]]، [[حجاز]]، [[فلسطین]]، [[سوریه]] و [[مغرب]] گسترش یافت تا اینکه به مجدد [[تصوف]] در قرن چهاردهم هجری قمری بدل شد. | فعالیت او محدود به الجزایر نبود، بلکه به تمام نقاط [[اروپا]] و جاهای دیگر گسترش یافت و اقدامات او در [[بریتانیا]]، [[هلند]]، فرانسه، [[حبشه]]، [[حجاز]]، [[فلسطین]]، [[سوریه]] و [[مغرب]] گسترش یافت تا اینکه به مجدد [[تصوف]] در قرن چهاردهم هجری قمری بدل شد. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
او چه در سطح علمایی که به تربیت شاگردان پرداخت و چه در سطح آثار علمی کتاب ها و مقالات او در روزنامه ها جمع آوری شده مجموعا حدود شانزده اثر از ایشان به دست آمده که ثروت علمی چشمگیری از خود به جای گذاشته است که عبارتند از: | او چه در سطح علمایی که به تربیت شاگردان پرداخت و چه در سطح آثار علمی کتاب ها و مقالات او در روزنامه ها جمع آوری شده مجموعا حدود شانزده اثر از ایشان به دست آمده که ثروت علمی چشمگیری از خود به جای گذاشته است که عبارتند از: | ||
القول المعروف | القول المعروف فی الرد على من أنكر التصوف. | ||
مفتاح الشهود | مفتاح الشهود فی مظاهر الوجود. | ||
المواد | المواد الغیثیة الناشئة عن الحكم الغوثیة. | ||
الناصر معروف | الناصر معروف فی الذب عن مجد التصوف. | ||
القول المقبول | القول المقبول فیما تتوصل إلیه العقول. | ||
البحر المسجور | البحر المسجور فی تفسیر القرآن بمحض النور. | ||
مبادئ | مبادئ التأیید. | ||
الرسالة | الرسالة العلویة. | ||
الأنموذج | الأنموذج الفرید المشیر لخالص التوحید. | ||
دوحة الأسرار | دوحة الأسرار فی معنى الصلاة على النبی المختار. | ||
المنح | المنح القدوسیة بشرح المرشد المعین على طریقة الصوفیة. | ||
دیوان شعر. | |||
الألفیة فی الفقه المالكی. | |||
الأبحاث | الأبحاث العلویة فی الفلسفة الإسلامیة. | ||
مناهل العرفان | مناهل العرفان فی تفسیر البسملة وسور من القرآن. | ||
لباب العلم | لباب العلم فی تفسیر سورة النجم. | ||
نور الإثمد. | نور الإثمد. | ||
مفتاح علوم السر | مفتاح علوم السر فی تفسیر سورة والعصر. | ||
=درگذشت= | =درگذشت= | ||