پرش به محتوا

یهودیان جمهوری آذربایجان (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
=یهودیان جمهوری آذربایجان=
طبق نظر بسیاری از کارشناسان، جمعیتی از یهودیان در قرن 15 میلادی در منطقه ای که امروزه جمهوری آذربایجان نامیده می شود، حضور داشتند. این یهودیان به سه دسته تقسیم می شوند: یهودیان اشکنازی <ref>به یهودیان ساکن اروپا، اشکنازی گفته می شود</ref>، یهودیان گرجستانی (سفاردی)و یهودیان کوهستانی (کوه‌نشین) <ref>یهودیان کوهستانی تقریبا نزدیک به ۳۰۰ سال است که در «قبا» (در شمال جمهوری آذربایجان) سکونت کرده‌اند. آنها قبل از سکونت در «قبا» ، در دامنه های «شاه داق» زندگی می کردن قبا، بزرگترین مسکنی است که یهودیان در آنجا بطور متراکم زندگی می کنند. قصبه ای که آنها در آنجا سکونت دارند. امروز این قصبه ( قیرمیزی قصبه) نام گرفته است.</ref> در اواسط قرن نوزدهم، رشد روزافزون صنعت نفت باکو نقش مهمی در اسکان بسیاری از ملیت های گوناگون از جمله یهودیان در این منطقه داشت. همچنین نبود تفکرات ضدیهودی در میان مردم آن منطقه باعث شده که یهودیان در آن‌جا ساکن شوند.
طبق نظر بسیاری از کارشناسان، جمعیتی از یهودیان در قرن 15 میلادی در منطقه ای که امروزه جمهوری آذربایجان نامیده می شود، حضور داشتند. این یهودیان به سه دسته تقسیم می شوند: یهودیان اشکنازی <ref>به یهودیان ساکن اروپا، اشکنازی گفته می شود</ref>، یهودیان گرجستانی (سفاردی)و یهودیان کوهستانی (کوه‌نشین) <ref>یهودیان کوهستانی تقریبا نزدیک به ۳۰۰ سال است که در «قبا» (در شمال جمهوری آذربایجان) سکونت کرده‌اند. آنها قبل از سکونت در «قبا» ، در دامنه های «شاه داق» زندگی می کردن قبا، بزرگترین مسکنی است که یهودیان در آنجا بطور متراکم زندگی می کنند. قصبه ای که آنها در آنجا سکونت دارند. امروز این قصبه ( قیرمیزی قصبه) نام گرفته است.</ref> در اواسط قرن نوزدهم، رشد روزافزون صنعت نفت باکو نقش مهمی در اسکان بسیاری از ملیت های گوناگون از جمله یهودیان در این منطقه داشت. همچنین نبود تفکرات ضدیهودی در میان مردم آن منطقه باعث شده که یهودیان در آن‌جا ساکن شوند.
جمعیت یهودیان در آذربایجان بنا به موقعیت اقتصادی آنها و سیاست‌های اعمال شده در آذربایجان در طول تاریخ متفاوت بوده است. بعد از فروپاشی شوروی، مهاجرت یهودیان به اسرائیل سرعت یافت در حال حاضر یافتن آمار و تعداد دقیق یهودیان آذربایجان به طور رسمی مشکل است. زیرا به علت مشکلات تاریخی بسیاری از یهودیان از افشای مذهب خود خودداری کرده‌اند.برطبق گزارش کمیته مذهبی دولت در سال 2005، حدود 16 هزار یهودی در آذربایجان زندگی می‌کنند که 11 هزار نفرآن‌ها یهودیان کوهستانی هستند و 3600 نفر آن‌ها در قوبا و نیز 1300نفر آن‌ها در مناطق آذربایجان زندگی می‌کنند. یهودیان اشکنازی، 4300 نفرند که 3300 نفر آن‌ها در باکو زندگی می‌کنند، و یهودیان گرجستانی که جمعیتشان حدود 700 نفر است.<ref>یوسف محمودی، نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان، ماهنامه ایراس 1385 شماره 10.</ref>
جمعیت یهودیان در آذربایجان بنا به موقعیت اقتصادی آنها و سیاست‌های اعمال شده در آذربایجان در طول تاریخ متفاوت بوده است. بعد از فروپاشی شوروی، مهاجرت یهودیان به اسرائیل سرعت یافت در حال حاضر یافتن آمار و تعداد دقیق یهودیان آذربایجان به طور رسمی مشکل است. زیرا به علت مشکلات تاریخی بسیاری از یهودیان از افشای مذهب خود خودداری کرده‌اند.برطبق گزارش کمیته مذهبی دولت در سال 2005، حدود 16 هزار یهودی در آذربایجان زندگی می‌کنند که 11 هزار نفرآن‌ها یهودیان کوهستانی هستند و 3600 نفر آن‌ها در قوبا و نیز 1300نفر آن‌ها در مناطق آذربایجان زندگی می‌کنند. یهودیان اشکنازی، 4300 نفرند که 3300 نفر آن‌ها در باکو زندگی می‌کنند، و یهودیان گرجستانی که جمعیتشان حدود 700 نفر است.<ref>یوسف محمودی، نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان، ماهنامه ایراس 1385 شماره 10.</ref>
خط ۱۳: خط ۱۲:
همچنین، دولت جمهوری آذربایجان به یهودیان آنجا اجاز نشرمجلات و نشریات مختلف داده است؛ مثل: ماهنامه موج که مربوط به باشگاه جوانان هیلل است، ماهنامه اورشیلنو که از طرف مرکز فرهنگ یهود چاپ می‌شود و نیز ماهنامه امشیاوا که از طرف آژانس یهودی سخونت منتشر می‌شود. <ref>یوسف محمودی «نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان»،ماهنامه ایراس 1385 شماره 10: http://ensani.ir/fa/article/79436</ref>
همچنین، دولت جمهوری آذربایجان به یهودیان آنجا اجاز نشرمجلات و نشریات مختلف داده است؛ مثل: ماهنامه موج که مربوط به باشگاه جوانان هیلل است، ماهنامه اورشیلنو که از طرف مرکز فرهنگ یهود چاپ می‌شود و نیز ماهنامه امشیاوا که از طرف آژانس یهودی سخونت منتشر می‌شود. <ref>یوسف محمودی «نهادهای فرهنگی یهودی آذربایجان»،ماهنامه ایراس 1385 شماره 10: http://ensani.ir/fa/article/79436</ref>
مواضع و رفتارهای حمایتی دولت آذربایجان نسبت به یهودیان و ممانعت از یهودستیزی در این کشور، افزایش فعالیت‌های سازمان‌های یهودی مختلف، پیدایش مراکز فرهنگی، خیریه‌ای و آموزشی یهودی در جمهوری آذربایجان و کاهش مهاجرت یهودیان به اسرائیل در سالهای اخیر، بیانگر موضع حمایتگرایانه دولت این کشور نسبت به یهودیان می باشد.  <ref>همان</ref>
مواضع و رفتارهای حمایتی دولت آذربایجان نسبت به یهودیان و ممانعت از یهودستیزی در این کشور، افزایش فعالیت‌های سازمان‌های یهودی مختلف، پیدایش مراکز فرهنگی، خیریه‌ای و آموزشی یهودی در جمهوری آذربایجان و کاهش مهاجرت یهودیان به اسرائیل در سالهای اخیر، بیانگر موضع حمایتگرایانه دولت این کشور نسبت به یهودیان می باشد.  <ref>همان</ref>
=مهمترین نهادها و سازمان‌های فرهنگی یهودیان آذربایجان=
=مهمترین نهادها و سازمان‌های فرهنگی یهودیان آذربایجان=


در جمهوری آذربایجان سازمانها و نهادهای فرهنگی و به ظاهر غیروابسته و مردم‌نهاد یهودی زیادی فعالیت می‌کنند. که اکثر آنها وابسته به اسراییل و با ماهیت یهودی فعالیت می‌نمایند.این سازمانها، با این‌که به ظاهر جهت حفظ منافع یهودیان کوهستان تاسیس شده‌اند، اما اهداف اصلی اینگونه سازمانها گسترش نفوذ صهیونیست‌ها در جامعه آذربایجان است وتعمق در ساختار و فعالیت‌های آنها نشان می‌دهد که غالب آنها وابسته به رژیم صهیونیستی هستند. یهودیان صرف‌نظر از محل سکونت و تابعیت سیاسی‌شان،بنا به قوانین رژیم غاصب اسرائیل، شهروند رژیم صهیونیست محسوب می‌شوند و موظف به همکاری با سازمان‌های سیاسی- امنیتی رژیم صهیونیستی هستند. <ref>داود غرایاق زندی، محیط امنیتی پیرامونی جمهوری اسلامی ایران، چاپ اول، تهران: پژوهشگاه مطالعات راهبردی، 1387، ص230</ref>
در جمهوری آذربایجان سازمانها و نهادهای فرهنگی و به ظاهر غیروابسته و مردم‌نهاد یهودی زیادی فعالیت می‌کنند. که اکثر آنها وابسته به اسراییل و با ماهیت یهودی فعالیت می‌نمایند.این سازمانها، با این‌که به ظاهر جهت حفظ منافع یهودیان کوهستان تاسیس شده‌اند، اما اهداف اصلی اینگونه سازمانها گسترش نفوذ صهیونیست‌ها در جامعه آذربایجان است وتعمق در ساختار و فعالیت‌های آنها نشان می‌دهد که غالب آنها وابسته به رژیم صهیونیستی هستند. یهودیان صرف‌نظر از محل سکونت و تابعیت سیاسی‌شان،بنا به قوانین رژیم غاصب اسرائیل، شهروند رژیم صهیونیست محسوب می‌شوند و موظف به همکاری با سازمان‌های سیاسی- امنیتی رژیم صهیونیستی هستند. <ref>داود غرایاق زندی، محیط امنیتی پیرامونی جمهوری اسلامی ایران، چاپ اول، تهران: پژوهشگاه مطالعات راهبردی، 1387، ص230</ref>
تا قبل از برقراری حکومت کمونیستی شوروی در جمهوری آذربایجان یعنی تا سال ۱۹۲۰، ۱۱ کنیسه برای جوامع یهودی وجود داشت. اما در زمان حکومت شوروی همه این کنیسه‌ها تعطیل شد و تنها یک کنیسه به فعالیت خود ادامه داد. بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و در سال ۱۹۹۲، شعبه جامعه بین‌المللی یهودیت و فرهنگ یهودی در جمهوری آذربایجان تاسیس شد که با مشارکت فرهنگستان علوم این جمهوری، یک سمینار بین‌المللی تحت عنوان "یهودیان کوهستان، تاریخ و عصر حاضر" برگزار شد. هدف از تاسیس این باشگاه، اجرای برنامه‌های آموزشی فرهنگی و ارائه کمک‌های موثر به آژانس یهود (ساخنوت) می‌باشد.<ref>علی نادعلی، « صهیونیزم این بار در کنار خزر، روزنامه مردمسالاری.</ref> <br>
تا قبل از برقراری حکومت کمونیستی شوروی در جمهوری آذربایجان یعنی تا سال ۱۹۲۰، ۱۱ کنیسه برای جوامع یهودی وجود داشت. اما در زمان حکومت شوروی همه این کنیسه‌ها تعطیل شد و تنها یک کنیسه به فعالیت خود ادامه داد. بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و در سال ۱۹۹۲، شعبه جامعه بین‌المللی یهودیت و فرهنگ یهودی در جمهوری آذربایجان تاسیس شد که با مشارکت فرهنگستان علوم این جمهوری، یک سمینار بین‌المللی تحت عنوان "یهودیان کوهستان، تاریخ و عصر حاضر" برگزار شد. هدف از تاسیس این باشگاه، اجرای برنامه‌های آموزشی فرهنگی و ارائه کمک‌های موثر به آژانس یهود (ساخنوت) می‌باشد.<ref>علی نادعلی، « صهیونیزم این بار در کنار خزر، روزنامه مردمسالاری.</ref> <br>
==مرکزفرهنگی جامعه یهودیان(جی. سی.سی)==
==مرکزفرهنگی جامعه یهودیان(جی. سی.سی)==
این مرکز به ریاست «کاتس ویتالی»و «میخایلویچ» در آوریل 2003 در باکو راه‌اندازی شد.مهمترین هدف این مرکز ایجاد پیوندهای مرکزی میان قوم یهود برای آموزش آداب و رسوم و سنن وجمع‌آوری و تدریس فرهنگ و سنت های یهودی است. سالن موسیقی، تئاتر، ویدئو کلوپ، کلوب روشنفکران ، کلوپ نخبگان و یک دانشکده تحت سرپرستی این مرکز قرار دارد. این مرکز جمع آوری اسناد درباره تاریخ، فرهنگ، قوم شناسی یهودیان آذربایجان و مطالعه اسناد جمع آوری شده انجام می گیرد. نتایج تحقیقات به صورت کتاب چاپ می شود. تاکنون این مرکز 6000 عنوان کتاب به عنوان منابع اطلاعاتی پیرامون موضوعات تاریخی، فرهنگ جمع آوری شده و بیش از 200 عنوان کتاب چاپ نموده است .<ref>رحمت الله فلاح، راهبردهای رژیم صهیونیستی در اوراسیا با تأکید بر آسیای مرکزی و قفقاز، تهران: مؤسسه مطالعات اندیشه‌سازان نور، 1389،ص160.</ref>  <br>
این مرکز به ریاست «کاتس ویتالی»و «میخایلویچ» در آوریل 2003 در باکو راه‌اندازی شد.مهمترین هدف این مرکز ایجاد پیوندهای مرکزی میان قوم یهود برای آموزش آداب و رسوم و سنن وجمع‌آوری و تدریس فرهنگ و سنت های یهودی است. سالن موسیقی، تئاتر، ویدئو کلوپ، کلوب روشنفکران ، کلوپ نخبگان و یک دانشکده تحت سرپرستی این مرکز قرار دارد. این مرکز جمع آوری اسناد درباره تاریخ، فرهنگ، قوم شناسی یهودیان آذربایجان و مطالعه اسناد جمع آوری شده انجام می گیرد. نتایج تحقیقات به صورت کتاب چاپ می شود. تاکنون این مرکز 6000 عنوان کتاب به عنوان منابع اطلاعاتی پیرامون موضوعات تاریخی، فرهنگ جمع آوری شده و بیش از 200 عنوان کتاب چاپ نموده است .<ref>رحمت الله فلاح، راهبردهای رژیم صهیونیستی در اوراسیا با تأکید بر آسیای مرکزی و قفقاز، تهران: مؤسسه مطالعات اندیشه‌سازان نور، 1389،ص160.</ref>  <br>
خط ۲۶: خط ۲۱:
هرساله جامعه یهودیان آذربایجان با همکاری سفارت رژیم صهیونیستی در این کشور،جشنواره‌های کتاب در شهرهای باکو، گنجه و سومقائیت برگزار می‌کنند. شرکت در این جشنواره‌ها برای عموم آزاد است. ناشرانی از رژیم صهیونیستی نیز با آنها فعالیت می‌کنند و کتابهایی برای کودکان و نوجوانان ارائه می‌دهند. گاهی نیز کتب بصورت رایگان و به زبانهای روسی، آذری و انگلیسی در اختیار عموم قرار می‌گیرد. در بررسی محتوای اینکتب، مسائلی همچون مظلومیت قوم یهود و جنایات اعراب نسبت به یهودیان گنجانده شده است تا از این طریق بتوانند حسّ همدردی را میان مردم آذربایجان با مردم رژیم صهیونیستی فراهم کنند و جوانان آذری را از اقدام اعراب متنفر سازنند.<ref>علی سعادت، « روابط استراتژیک رژیم صهیونیستی و جمهوری آذربایجان»، ایراس، تهران: سال ششم،1391، ش7  ص190.</ref> <br>
هرساله جامعه یهودیان آذربایجان با همکاری سفارت رژیم صهیونیستی در این کشور،جشنواره‌های کتاب در شهرهای باکو، گنجه و سومقائیت برگزار می‌کنند. شرکت در این جشنواره‌ها برای عموم آزاد است. ناشرانی از رژیم صهیونیستی نیز با آنها فعالیت می‌کنند و کتابهایی برای کودکان و نوجوانان ارائه می‌دهند. گاهی نیز کتب بصورت رایگان و به زبانهای روسی، آذری و انگلیسی در اختیار عموم قرار می‌گیرد. در بررسی محتوای اینکتب، مسائلی همچون مظلومیت قوم یهود و جنایات اعراب نسبت به یهودیان گنجانده شده است تا از این طریق بتوانند حسّ همدردی را میان مردم آذربایجان با مردم رژیم صهیونیستی فراهم کنند و جوانان آذری را از اقدام اعراب متنفر سازنند.<ref>علی سعادت، « روابط استراتژیک رژیم صهیونیستی و جمهوری آذربایجان»، ایراس، تهران: سال ششم،1391، ش7  ص190.</ref> <br>


== سازمان هسد ـ گرشون==
==سازمان هسد ـ گرشون==
این سازمان در ژوئن 1999 تأسیس شده است. ریاست این سازمان را شخصی به نام «سوکرمن لیرزلوویچ» برعهده دارد. تعداد 1550 نفر در این سازمان عضو هستند. از این تعداد 1113 نفر اهل باکو هستند. این سازمان سرپرستی مستمری بگیران نیازمند و همچنین مردان بالای 60 سال و زنان بالای 55 سال و معلولان جسمی زن و مرد را تحت پوشش و حمایت خود می‌گیرد. این سازمان دارای چهار شعبه‌ی فعال در شهرهای سومقائیت، گنجه، اوگوز و روستای پریوولنو است.<ref>محمودی، همان</ref> <br>
این سازمان در ژوئن 1999 تأسیس شده است. ریاست این سازمان را شخصی به نام «سوکرمن لیرزلوویچ» برعهده دارد. تعداد 1550 نفر در این سازمان عضو هستند. از این تعداد 1113 نفر اهل باکو هستند. این سازمان سرپرستی مستمری بگیران نیازمند و همچنین مردان بالای 60 سال و زنان بالای 55 سال و معلولان جسمی زن و مرد را تحت پوشش و حمایت خود می‌گیرد. این سازمان دارای چهار شعبه‌ی فعال در شهرهای سومقائیت، گنجه، اوگوز و روستای پریوولنو است.<ref>محمودی، همان</ref> <br>


== مرکز خیریه هاوا==
==مرکز خیریه هاوا==
این مرکز به ریاست «یوسف اوا سولماز» در سال 1996در باکو و دو شعبه دیگر در گنجه و آوغوز تأسیس شد. این مرکز در کنار برنامه‌های پشتیبانی و حمایتی خود و  همچنین انجام دادن مشاوره‌های پزشکی فعالیت‌هایی در مورد آداب و رسوم و نیز فرهنگ یهودیان تحقیق و مطالعه می کند. کمک های مالی این مرکز توسط کمیته مشترک جامعه یهودیان آمریکا و اسرائیل و نیز برخی از افراد به شکل خصوصی انجام می گیرد. در کنیسه یهودیان اشکنازی، برنامه توسعه دانشگاه یهود به ریاست« زلما نوولیپ گنادی» رئیس جامعه مذهبی یهودیان اشکنازی در باکو به اجرا گذاشته شده است. <ref>فلاح همان، ص163</ref><br>
این مرکز به ریاست «یوسف اوا سولماز» در سال 1996در باکو و دو شعبه دیگر در گنجه و آوغوز تأسیس شد. این مرکز در کنار برنامه‌های پشتیبانی و حمایتی خود و  همچنین انجام دادن مشاوره‌های پزشکی فعالیت‌هایی در مورد آداب و رسوم و نیز فرهنگ یهودیان تحقیق و مطالعه می کند. کمک های مالی این مرکز توسط کمیته مشترک جامعه یهودیان آمریکا و اسرائیل و نیز برخی از افراد به شکل خصوصی انجام می گیرد. در کنیسه یهودیان اشکنازی، برنامه توسعه دانشگاه یهود به ریاست« زلما نوولیپ گنادی» رئیس جامعه مذهبی یهودیان اشکنازی در باکو به اجرا گذاشته شده است. <ref>فلاح همان، ص163</ref><br>


دولت آذربایجان همه ساله گرامی داشت روز هولوکاست را برگزار می کند و این امر برای آن‌ها یادآور «یهودی آزاری» توسط نازیسم بوده و به عنوان یک وجه مشترک میان یهودیان آذربایجان و ملت یهود درآمده است. در این راستا در بیانیه‌ای که یهودیان این کشور صادر کرده‌اند، آمده است: 26 فوریه 1992 اهالی شهر خوجالی اعم از زن و بچه و پیر و جوان به دست ارامنه قتل عام شدند و در این جریان صدها نفر کشته و هزاران خانواده بی خانمان شدند. ما خود را در غم برادران و خواهران خود شریک می دانیم زیرا یهودیان هم در جنگ دوم جهانی در معرض قتل عام فاشیست ها بودند».<ref>محمودی، همان.</ref> <br>
دولت آذربایجان همه ساله گرامی داشت روز هولوکاست را برگزار می کند و این امر برای آن‌ها یادآور «یهودی آزاری» توسط نازیسم بوده و به عنوان یک وجه مشترک میان یهودیان آذربایجان و ملت یهود درآمده است. در این راستا در بیانیه‌ای که یهودیان این کشور صادر کرده‌اند، آمده است: 26 فوریه 1992 اهالی شهر خوجالی اعم از زن و بچه و پیر و جوان به دست ارامنه قتل عام شدند و در این جریان صدها نفر کشته و هزاران خانواده بی خانمان شدند. ما خود را در غم برادران و خواهران خود شریک می دانیم زیرا یهودیان هم در جنگ دوم جهانی در معرض قتل عام فاشیست ها بودند».<ref>محمودی، همان.</ref> <br>
 
==مرکز فرهنگی هیلل==
 
== مرکز فرهنگی هیلل==
ریاست این مرکز برعهده کمیل اسماعیل اف و انار کازوف می باشد و دانش آموزان یهودی را تحت پوشش خود قرار می دهد. این مرکز در کنار برنامه های معمولی برنامه‌های مذهبی و علمی برای جوانان در نظر گرفته است. این برنامه‌ها تحت عنوان «سرهاوس»، «وکیل شما» و «باهم قویتریم» صورت گرفته است. این مرکز اطلاعاتی در مورد نسل کشی یهودیان در زمان شوروی در کشورهای مشترک المنافع جمع‌آوری و ماهنامه‌ای به نام تاور منتشر می‌کند. بیشترین فعالیت آن در باکو و قبا می‌باشد. مراکز ورزشی و برپایی اردوهای تفریحی در خارج از آذربایجان از دیگر برنامه‌های آن است . <ref>محمودی، همان.</ref> باشگاه یهودی هیلل در کنار فعالیت‌های متعدد خود، ماهنامه«برج» را منتشر می‌کند که به مسائل و موضوعات مربوط به جامعه یهودیان آذربایجان می‌پردازد. <ref>سعادت، همان، ص190.</ref> <br>
ریاست این مرکز برعهده کمیل اسماعیل اف و انار کازوف می باشد و دانش آموزان یهودی را تحت پوشش خود قرار می دهد. این مرکز در کنار برنامه های معمولی برنامه‌های مذهبی و علمی برای جوانان در نظر گرفته است. این برنامه‌ها تحت عنوان «سرهاوس»، «وکیل شما» و «باهم قویتریم» صورت گرفته است. این مرکز اطلاعاتی در مورد نسل کشی یهودیان در زمان شوروی در کشورهای مشترک المنافع جمع‌آوری و ماهنامه‌ای به نام تاور منتشر می‌کند. بیشترین فعالیت آن در باکو و قبا می‌باشد. مراکز ورزشی و برپایی اردوهای تفریحی در خارج از آذربایجان از دیگر برنامه‌های آن است . <ref>محمودی، همان.</ref> باشگاه یهودی هیلل در کنار فعالیت‌های متعدد خود، ماهنامه«برج» را منتشر می‌کند که به مسائل و موضوعات مربوط به جامعه یهودیان آذربایجان می‌پردازد. <ref>سعادت، همان، ص190.</ref> <br>
    
    
== جمعیت زنان یهودی==
==جمعیت زنان یهودی==
این مرکز  که نام اصلی آن «انجمن امور بشر دوستانه زنان یهودی در آذربایجان» است،در سال 1993 به ریاست «ریغودل لارسیا افیموونا» تأسیس شده است. این جمعیت عضو کنسرسیوم سازمان غیردولتی زنان آمریکا، اسرائیل و کشورهای مشترک المنافع است. بخشی از برنامه‌های این جمعیت شامل امور خیریه و کمک‌های مالی است. این کمک‌ها به وسیله کمیسیون تبلیغات مشترک یهودیان آمریکا (جونیت) تأمین می‌شود. این مرکز مهدکودک و جاهایی برای پرورش کودکان عقب مانده و محروم از شیر مادر درنظر گرفته است و دفترچه‌هایی با نام «مراقبت در خانه» را چاپ کرده است تا آگاهی زنان یهودی را بالا ببرد. همچنین خدمات درمانی را ارائه می دهد». <ref>همان.</ref> <br>
این مرکز  که نام اصلی آن «انجمن امور بشر دوستانه زنان یهودی در آذربایجان» است،در سال 1993 به ریاست «ریغودل لارسیا افیموونا» تأسیس شده است. این جمعیت عضو کنسرسیوم سازمان غیردولتی زنان آمریکا، اسرائیل و کشورهای مشترک المنافع است. بخشی از برنامه‌های این جمعیت شامل امور خیریه و کمک‌های مالی است. این کمک‌ها به وسیله کمیسیون تبلیغات مشترک یهودیان آمریکا (جونیت) تأمین می‌شود. این مرکز مهدکودک و جاهایی برای پرورش کودکان عقب مانده و محروم از شیر مادر درنظر گرفته است و دفترچه‌هایی با نام «مراقبت در خانه» را چاپ کرده است تا آگاهی زنان یهودی را بالا ببرد. همچنین خدمات درمانی را ارائه می دهد». <ref>همان.</ref> <br>


خط ۴۴: خط ۳۷:


در کنار سازمان‌های رسمی یهودی که در آذربایجان تشکیل شده‌اند، سازمان‌هایی هم در اسرائیل تاسیس شده‌اند که اهداف ظاهری و باطنی آنها جامعه غیریهودی جمهوری آذربایجان را نشانه گرفته است. این‌گونه نهادها با این‌که شاید بیش از یک دهه است که از شکل‌گیری آنها می‌گذرد اما هنوز بصورت رسمی در آذربایجان اعلام موجودیت نکرده‌اند که به یکی از مهمترین آن‌ها اشاره می‌شود.<br>
در کنار سازمان‌های رسمی یهودی که در آذربایجان تشکیل شده‌اند، سازمان‌هایی هم در اسرائیل تاسیس شده‌اند که اهداف ظاهری و باطنی آنها جامعه غیریهودی جمهوری آذربایجان را نشانه گرفته است. این‌گونه نهادها با این‌که شاید بیش از یک دهه است که از شکل‌گیری آنها می‌گذرد اما هنوز بصورت رسمی در آذربایجان اعلام موجودیت نکرده‌اند که به یکی از مهمترین آن‌ها اشاره می‌شود.<br>
==سازمان شاه داغ==
==سازمان شاه داغ==
رئیس و موسس سازمان «شاه داغ» فردی بنام الخانان رازیل (אלחנן רזיאל) متولد ۱۹۶۱ شهر اوغوز جمهوری آذربایجان و یک روزنامه نگار است که عضو کمیته مرکزی حزب لیکود اسرائیل نیز می باشد.در آغاز سال ۲۰۱۹ میلادی دفتر این سازمان در آذربایجان افتتاح و اکنون فعالیت می نماید.  <ref>سازمان های غیریهودی رفراندوم خاموش برای شیعیان جمهوری آذربایجان      https://fa.shafaqna.com/news/7<br></ref>
رئیس و موسس سازمان «شاه داغ» فردی بنام الخانان رازیل (אלחנן רזיאל) متولد ۱۹۶۱ شهر اوغوز جمهوری آذربایجان و یک روزنامه نگار است که عضو کمیته مرکزی حزب لیکود اسرائیل نیز می باشد.در آغاز سال ۲۰۱۹ میلادی دفتر این سازمان در آذربایجان افتتاح و اکنون فعالیت می نماید.  <ref>سازمان های غیریهودی رفراندوم خاموش برای شیعیان جمهوری آذربایجان      https://fa.shafaqna.com/news/7<br></ref>


این مجموعه که در سال۲۰۰۷ تشکیل شده است، نمونه بارز یک سازمان اسراییلی با اهداف غیریهودی بشمار می‌آید که در هیچ یک از منابع اینترنتی آذری نمی‌توان نام و نشانی از آن پیدا کرد. اما رسانه‌های رسمی و کانالهای تلویزیونی رژیم صهیونیستی به ماهیت و ماموریت‌های این سازمان مفصل پرداخته است.گسترش روابط دوستانه و مستقیم اسراییل با جامعه آذری و ترکی زبان مسلمان و همچنین توسعه منافع اسراییل در جوامع قفقاز بصورت رسمی در اهداف این سازمان تعریف شده است.<br>
این مجموعه که در سال۲۰۰۷ تشکیل شده است، نمونه بارز یک سازمان اسراییلی با اهداف غیریهودی بشمار می‌آید که در هیچ یک از منابع اینترنتی آذری نمی‌توان نام و نشانی از آن پیدا کرد. اما رسانه‌های رسمی و کانالهای تلویزیونی رژیم صهیونیستی به ماهیت و ماموریت‌های این سازمان مفصل پرداخته است.گسترش روابط دوستانه و مستقیم اسراییل با جامعه آذری و ترکی زبان مسلمان و همچنین توسعه منافع اسراییل در جوامع قفقاز بصورت رسمی در اهداف این سازمان تعریف شده است.<br>
 
==جامعه روابط فرهنگی جمهوری آذربایجان اسرائیل( AZIZ) یا (IS-AZ)==
 
== جامعه روابط فرهنگی جمهوری آذربایجان اسرائیل( AZIZ) یا (IS-AZ)==
این جامعه با علامت اختصاری«Aziz» به معنای عزیز و گرامی  و با انتشار روزنامه، نقش مهمی را در اتحاد یهودیان دیاسپورای آذربایجان، احیای خودآگاهی یهودی و تحکیم روابط دوستانه یهودیان با دیگر قومیت‌های جمهوری آذربایجان ایفا می کند. <ref>سازمان‌های غیریهودی رفراندوم خاموش برای شیعیان جمهوری آذربایجان:  https://fa.shafaqna.com/news/779849/</ref><br>
این جامعه با علامت اختصاری«Aziz» به معنای عزیز و گرامی  و با انتشار روزنامه، نقش مهمی را در اتحاد یهودیان دیاسپورای آذربایجان، احیای خودآگاهی یهودی و تحکیم روابط دوستانه یهودیان با دیگر قومیت‌های جمهوری آذربایجان ایفا می کند. <ref>سازمان‌های غیریهودی رفراندوم خاموش برای شیعیان جمهوری آذربایجان:  https://fa.shafaqna.com/news/779849/</ref><br>


== طرح ماشاو==
==طرح ماشاو==
طرح ماشاو یک طرح مبهم، غیرشفاف و به شدت غامض و پیچیده‌ای است که از ابزارهای نفوذ رژیم صهیویستی در کشورهای مختلف است. ماشاو یک سازمان و تشکیلات صهیونیستی است که دارای ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی است و وظیفه اصلی آن که توسط سازمانهای امنیتی این رژیم غاصب اداراه می‌شود؛ استخدام نخبگان و مقامات کشورهای اسلامی برای خدمت به اسرائیل است.<br>
طرح ماشاو یک طرح مبهم، غیرشفاف و به شدت غامض و پیچیده‌ای است که از ابزارهای نفوذ رژیم صهیویستی در کشورهای مختلف است. ماشاو یک سازمان و تشکیلات صهیونیستی است که دارای ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی است و وظیفه اصلی آن که توسط سازمانهای امنیتی این رژیم غاصب اداراه می‌شود؛ استخدام نخبگان و مقامات کشورهای اسلامی برای خدمت به اسرائیل است.<br>


خط ۶۳: خط ۵۲:


۳۰۰ نفر از جمهوری آذربایجان جذب دوره های ماشاو شده و در آنها شرکت کرده‌اند.این سازمان دارای شبکه‌های علمی، تحصیلی و آکادمیک بسیار بوده و طرحی را که در جمهوری آذربایجان به اجرا درآورده است به طور عمده با نقش بانوان در توسعه اقتصادی مطرح است. نام طرح نخست "تحصیل و توسعه جمعیت" است.<ref>نادعلی نادی ،«صهیونیزم این بار در کنار خزر « https://vista.ir/m/a/4feaa</big</ref><br>
۳۰۰ نفر از جمهوری آذربایجان جذب دوره های ماشاو شده و در آنها شرکت کرده‌اند.این سازمان دارای شبکه‌های علمی، تحصیلی و آکادمیک بسیار بوده و طرحی را که در جمهوری آذربایجان به اجرا درآورده است به طور عمده با نقش بانوان در توسعه اقتصادی مطرح است. نام طرح نخست "تحصیل و توسعه جمعیت" است.<ref>نادعلی نادی ،«صهیونیزم این بار در کنار خزر « https://vista.ir/m/a/4feaa</big</ref><br>
==رسانه های گروهی یهودیان در جمهوری آذربایجان==
==رسانه های گروهی یهودیان در جمهوری آذربایجان==
در حال حاضر۳ ماهنامه یهودی در باکو منتشر می شود. این ماهنامه ها شامل "باشنیای"(قلعه) چاپ باشگاه جواتان هیلل، "اورشلیانو"چاپ مرکز فرهنگی جامعه یهودی و "آمیشاف" چاپ آژانس یهود «ساخنوت» می‌باشد و همچنین روزنامه "آذ ایز" همان «عزیز» که توسط جامعه روابط فرهنگی جمهوری آذربایجان -اسرائیل، چاپ و منتشر می شود <ref>همان</ref>.<br>
در حال حاضر۳ ماهنامه یهودی در باکو منتشر می شود. این ماهنامه ها شامل "باشنیای"(قلعه) چاپ باشگاه جواتان هیلل، "اورشلیانو"چاپ مرکز فرهنگی جامعه یهودی و "آمیشاف" چاپ آژانس یهود «ساخنوت» می‌باشد و همچنین روزنامه "آذ ایز" همان «عزیز» که توسط جامعه روابط فرهنگی جمهوری آذربایجان -اسرائیل، چاپ و منتشر می شود <ref>همان</ref>.<br>
[[رده: یهودیان]]
[[رده: یهودیان]]
[[رده:آذربایجان]]
[[رده:آذربایجان]]
<references />
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۲۶

ویرایش