confirmed، مدیران
۳۷٬۲۶۱
ویرایش
ثواب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال این‌ها، مستحق پاداش از جانب [[خداوند]] است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمی‌شود. [[پیامبر]] در مورد مشرکی مانند [[حاتم طائی]] که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب را به دلیل سخاوت، از پدرت دور نمود». <ref>مطهری، مرتضی، عدل الهی، ص۲۹۷–۳۰۵</ref> | برخی معتقدند فرقی میان مسلمانان و غیرمسلمانان نیست و هر کس عمل صالح و خیری انجام دهد، نظیر احسان به خلق، خدمات بهداشتی و امثال این‌ها، مستحق پاداش از جانب [[خداوند]] است. اینان معتقدند خداوند میان موجودات تبعیض قائل نمی‌شود. [[پیامبر]] در مورد مشرکی مانند [[حاتم طائی]] که از روی انسان دوستی، کارهای خیر انجام داده بود، به فرزندش گفت: «خداوند عذاب را به دلیل سخاوت، از پدرت دور نمود». <ref>مطهری، مرتضی، عدل الهی، ص۲۹۷–۳۰۵</ref> | ||
=معنای لغوی و اصطلاحی= | |||
واژهٔ ثواب از ریشهٔ «ث. و. ب.» به معنی بازگشتن به حالت قبلی است <ref>کتاب العین، نیز الصحاح جوهری، ذیل ثوب</ref> و در زبان فارسی می‌توان آن را معادل پاداش نیک در نظر گرفت. معنای اصطلاحی آن، بازگشت نتیجهٔ افعال خیر به صاحب فعل است که از طرف خداوند به اعمال صالح مؤمنان تعلق می‌گیرد. <ref>مفردات راغب، ذیل ثوب</ref> | |||
واژهٔ عقاب از ریشه «ع. ق. ب.» به معنی دنبال کردن و در پی چیزی رفتن است و در اصطلاح به عذاب و کیفر الاهی اطلاق می‌شود که در نتیجه گناه اعتقادی یا عملی شخص به او می‌رسد. <ref>مفردات راغب، نیز الصحاح جوهری، ذیل عقب</ref> | |||
=ثواب در [[قرآن]]= | =ثواب در [[قرآن]]= | ||