۲۲٬۰۶۹
ویرایش
تاسیس التقدیس (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:تاسیس التقدیس.jpg|جایگزین=کتاب تاسیس التقدیس|بندانگشتی|کتاب تاسیس التقدیس]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:تاسیس التقدیس.jpg|جایگزین=کتاب تاسیس التقدیس|بندانگشتی|کتاب تاسیس التقدیس]] | ||
| خط ۲۵: | خط ۱۶: | ||
'''تاسیس التقدیس''' یا مبانی تقدیس کتابی است در [[کلام]] تألیف [[فخرالدین رازی]] که در آن به مسئله آیات و اخباری می پردازد که ظاهر آنها حاکی از استعاره و انسان شناسی است . رازی در برخورد با این معضل سرآمد بود، از جایگاه پیشینیان آگاه بود، در کنار منحرفان ایستاد و با علم و مدرک عقلی خود در پاسخ به کسانی که مورد توجه فرقه کرمی و حشویه بودند. که از رویکرد | '''تاسیس التقدیس''' یا مبانی تقدیس کتابی است در [[کلام]] تألیف [[فخرالدین رازی]] که در آن به مسئله آیات و اخباری می پردازد که ظاهر آنها حاکی از استعاره و انسان شناسی است. رازی در برخورد با این معضل سرآمد بود، از جایگاه پیشینیان آگاه بود، در کنار منحرفان ایستاد و با علم و مدرک عقلی خود در پاسخ به کسانی که مورد توجه فرقه [[کرمی]] و [[حشویه]] بودند. که از رویکرد [[اهل‌سنت]] و جماعت - از دیدگاه او - با آنچه از تجسم به آن رفتند و مقصد و مکان را گفتند منحرف شدند. <ref>مقدمه کتاب مبانی تقدیس، تحقیق: عبدالله محمد عبدالله اسماعیل، کتابخانه التراث الازهر.</ref>. | ||
=موضوع و روش شناسی کتاب= | =موضوع و روش شناسی کتاب= | ||
وجود [[خدا]] را اثبات می کند و صفاتی را که اعضای خدا را تصور می‌کند از قبیل دست و پا و چشم و صورت تعبیر می کند و اوصافی را که تصور | وجود [[خدا]] را اثبات می کند و صفاتی را که اعضای خدا را تصور می‌کند از قبیل دست و پا و چشم و صورت تعبیر می کند و اوصافی را که تصور می‌کند افعالی که شایسته او نیست مانند نشستن تفسیر می کند. حرکت ، مکر(حیله گری) و خنده. | ||
=دلیل نوشتن= | =دلیل نوشتن= | ||
| خط ۴۴: | خط ۳۴: | ||
وأيضا أنه تعالى جعل الملائكة وسائط في مصالح هذا العالم، قال تعالى: {فالمدبرات أمرا} وقال تعالى: {فالمقسمات أمرا}. وأجمعوا على أن جبريل عليه السلام ملك الوحي والتنزيل والنبوة، وميكائيل ملك الأرزاق، وعزرائيل ملك الموت ملك الوفاة، وكذا القول في سائر الأمور، وإذا كان الأمر كذلك لم يـبعد أن يكون الغرض من رفع الأيدي إلى السماء رفع الأيدي إلى الملائكة وبالله التوفيق.»<ref>مبانی تقدیس، فخرالدین رازی.</ref> <ref>پاسخ البانی در انکار او که بهشت قبله دعاست.</ref>. | وأيضا أنه تعالى جعل الملائكة وسائط في مصالح هذا العالم، قال تعالى: {فالمدبرات أمرا} وقال تعالى: {فالمقسمات أمرا}. وأجمعوا على أن جبريل عليه السلام ملك الوحي والتنزيل والنبوة، وميكائيل ملك الأرزاق، وعزرائيل ملك الموت ملك الوفاة، وكذا القول في سائر الأمور، وإذا كان الأمر كذلك لم يـبعد أن يكون الغرض من رفع الأيدي إلى السماء رفع الأيدي إلى الملائكة وبالله التوفيق.»<ref>مبانی تقدیس، فخرالدین رازی.</ref> <ref>پاسخ البانی در انکار او که بهشت قبله دعاست.</ref>. | ||
==پاسخ ها== | ==پاسخ ها== | ||
[[ابن تیمیه]]در کتاب «بيان تلبيس الجهمية» به آن پاسخ داده است. | [[ابن تیمیه]] در کتاب «بيان تلبيس الجهمية» به آن پاسخ داده است. | ||