۸۷٬۷۸۵
ویرایش
فتاوای تقریبی در دوران معاصر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''فتاوای تقریبی درصد ساله اخیر (1)'''، <ref>نویسنده: سید مصطفی حسینی رودباری</ref> اولین بخش از مقاله‌ای با همین عنوان است که به بررسی فتاوای صادر شده با رویکرد تقریبی می پردازد. | '''فتاوای تقریبی درصد ساله اخیر (1)'''، <ref>نویسنده: سید مصطفی حسینی رودباری</ref> اولین بخش از مقاله‌ای با همین عنوان است که به بررسی فتاوای صادر شده با رویکرد تقریبی می پردازد. | ||
=فتوای مرجعیت عراق :جهاد کفایی در مقابله با جریان تکفیری داعش= | =فتوای مرجعیت عراق : جهاد کفایی در مقابله با جریان تکفیری داعش= | ||
بحرانی که درعراق در اثر فتنه گروهک داعش بوقوع پیوست زمینه بروز جریانات و حوادثی گردید که بارزترین ان صدور فتوای سرنوشت ساز مرجعیت عراق مبنی بر وجوب کفائی جهاد علیه جریان تکفیر ی داعش بود. در این مقاله به آثار و بازتاب این فتوا پرداخته شده است. | بحرانی که درعراق در اثر فتنه گروهک داعش بوقوع پیوست زمینه بروز جریانات و حوادثی گردید که بارزترین ان صدور فتوای سرنوشت ساز مرجعیت عراق مبنی بر وجوب کفائی جهاد علیه جریان تکفیر ی داعش بود. در این مقاله به آثار و بازتاب این فتوا پرداخته شده است. | ||
== باز تاب فتوای مرجعیت عراق در مقابله با جریان تکفیری داعش == | ==باز تاب فتوای مرجعیت عراق در مقابله با جریان تکفیری داعش== | ||
بازتاب این فتوا درعراق و جهان اسلام بگونه ای بود که موجب بسیج گسترده مردم عراق اعم از شیعه و سنی و پیروان ادیان دیگرو نیز اعلام امادگی بسیاری از مسلمانان در کشورهای مختلف در جهت مقابله با تروریست ها گردید بگونه ای که می توان این فتوا را موجب تقریب بین پیروان مذاهب اسلامی و دیگر ادیان الهی در عرا ق دانست | بازتاب این فتوا درعراق و جهان اسلام بگونه ای بود که موجب بسیج گسترده مردم عراق اعم از شیعه و سنی و پیروان ادیان دیگرو نیز اعلام امادگی بسیاری از مسلمانان در کشورهای مختلف در جهت مقابله با تروریست ها گردید بگونه ای که می توان این فتوا را موجب تقریب بین پیروان مذاهب اسلامی و دیگر ادیان الهی در عرا ق دانست. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۰: | ||
در حالی که فتوای مرجعیت عراق فارغ از هر نوع گرایش مذهبی و دینی خاص بوده و مخاطبین ان نیز عموم مردم می باشند که ازانان خواسته شده است در جهت حفظ و حدت و یکپارچگی عراق و دفاع از میهن و نوامیس خویش اقدام کنند واساسا در ان اسمی از شیعه یا سنی یا مسیحی و ...برده نشده است | در حالی که فتوای مرجعیت عراق فارغ از هر نوع گرایش مذهبی و دینی خاص بوده و مخاطبین ان نیز عموم مردم می باشند که ازانان خواسته شده است در جهت حفظ و حدت و یکپارچگی عراق و دفاع از میهن و نوامیس خویش اقدام کنند واساسا در ان اسمی از شیعه یا سنی یا مسیحی و ...برده نشده است | ||
== بخشی از پیام وحدت بخش آیه الله سیستانی == | ==بخشی از پیام وحدت بخش آیه الله سیستانی== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۱: | ||
== گفتار برخی از عالمان اهل سنت در تقدیر از فتوای تقریبی مرجعیت عراق == | ==گفتار برخی از عالمان اهل سنت در تقدیر از فتوای تقریبی مرجعیت عراق== | ||
=== شیخ خالد الملا === | ===شیخ خالد الملا=== | ||
شیخ خالد الملا رئیس شورای علمای جنوب عراق از اهل سنت در رد ادعای سخنان برخی از عالمان کج اندیش که با این فتوا به مخالفت برخاستند می گوید: | شیخ خالد الملا رئیس شورای علمای جنوب عراق از اهل سنت در رد ادعای سخنان برخی از عالمان کج اندیش که با این فتوا به مخالفت برخاستند می گوید: | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۲: | ||
این شخصیت اهل سنت می گوید : آقای سیستانی گفته اند من خدمتگزار همه عراقی ها هستم و هیچ فرقی میان سنی یا شیعی یا کردی یا مسیحی وجود ندارد.<ref>همان</ref> | این شخصیت اهل سنت می گوید : آقای سیستانی گفته اند من خدمتگزار همه عراقی ها هستم و هیچ فرقی میان سنی یا شیعی یا کردی یا مسیحی وجود ندارد.<ref>همان</ref> | ||
=== حسن فرحان مالکی === | ===حسن فرحان مالکی=== | ||
حسن فرحان مالکی یکی از اندیشمندان سعودی نیز در تمجید از حرکت مرجعیت عراق در سخنانی ابراز داشت : | حسن فرحان مالکی یکی از اندیشمندان سعودی نیز در تمجید از حرکت مرجعیت عراق در سخنانی ابراز داشت : | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۷: | ||
بگذارید صریح بگویم . چون علمای آنها (شیعیان) از روی مزاج و حال و هوس فتوا نمی دهند.ما نمی خواهیم زمام خودمان را به کسانی مانند قرضاوی و عرعور (دو مفتی وهابی) بدهیم که مانند پنکه های آلمانی به هر طرف می چرخند»<ref>سایت شبکه جهانی ولایت 28خرداد 1393</ref> | بگذارید صریح بگویم . چون علمای آنها (شیعیان) از روی مزاج و حال و هوس فتوا نمی دهند.ما نمی خواهیم زمام خودمان را به کسانی مانند قرضاوی و عرعور (دو مفتی وهابی) بدهیم که مانند پنکه های آلمانی به هر طرف می چرخند»<ref>سایت شبکه جهانی ولایت 28خرداد 1393</ref> | ||
===علی جمعه=== | |||
===علی جمعه === | |||
علی جمعه" مفتی سابق مصر نیز به نوعی با فتوای آیت الله سیستانی علیه داعش و تروریست ها همراهی نشان داد و گفت : | علی جمعه" مفتی سابق مصر نیز به نوعی با فتوای آیت الله سیستانی علیه داعش و تروریست ها همراهی نشان داد و گفت : | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۲: | ||
در پایان این نوشتار می گوییم : فتوای جهاد کفایی در مبارزه با گروه جنایتکار داعش را د ر استمرار سلسله فتاوایی است که در طول تاریخ عالمان راستین و بیدار امت اسلامی بر اساس مقتضیات زمان خویش ابراز نموده اند . | در پایان این نوشتار می گوییم : فتوای جهاد کفایی در مبارزه با گروه جنایتکار داعش را د ر استمرار سلسله فتاوایی است که در طول تاریخ عالمان راستین و بیدار امت اسلامی بر اساس مقتضیات زمان خویش ابراز نموده اند . | ||
=فتاوای تقریبی عالمان سنی و شیعه د ر دفاع از فلسطین= | =فتاوای تقریبی عالمان سنی و شیعه د ر دفاع از فلسطین= | ||
| خط ۱۸۶: | خط ۱۸۲: | ||
باید گفت اگر مسلمانان یویژه سران انها فقط به همین حکم الهی عمل نموده و از انجام هر نوع معامله با صهیونیستها و حامیان انها اجتناب می کردند شاهد اینهمه مصائب دردناکی که تا کنون برامت اسلام گذشته است نبودیم | باید گفت اگر مسلمانان یویژه سران انها فقط به همین حکم الهی عمل نموده و از انجام هر نوع معامله با صهیونیستها و حامیان انها اجتناب می کردند شاهد اینهمه مصائب دردناکی که تا کنون برامت اسلام گذشته است نبودیم | ||
والسلام | والسلام | ||
===1- فتوای کمیته الازهر مصر=== | ===1- فتوای کمیته الازهر مصر=== | ||
از جمله فتاوای مهمی که می توان ان را در زمره [[فتاوای تقریبی]] بمعنای واقعیش محسوب نمود فتوای کمیته [[الازهر الشریف|الازهر]] - برترین نهاد مذهبی وعلمی در [[مصر]] و [[کشورهای اسلامی]] - مبنی بر حرمت و ممنوعیت هر نوع تعامل با رژیم صهیونیستی می باشد این فتوا که در همان سالهای اول اشغال فلسطین صادر گردید –1375ه ق و1956م – همانطور که در ادامه مقاله متن ان خواهد امد بر گرفته از مبانی قران وسنت رسول اکرم ص بوده و هیچ گونه صبغه فرقه ای و تعصبات مذهبی خاص در ان مشاهده نمی شود . | از جمله فتاوای مهمی که می توان ان را در زمره [[فتاوای تقریبی]] بمعنای واقعیش محسوب نمود فتوای کمیته [[الازهر الشریف|الازهر]] - برترین نهاد مذهبی وعلمی در [[مصر]] و [[کشورهای اسلامی]] - مبنی بر حرمت و ممنوعیت هر نوع تعامل با رژیم صهیونیستی می باشد این فتوا که در همان سالهای اول اشغال فلسطین صادر گردید –1375ه ق و1956م – همانطور که در ادامه مقاله متن ان خواهد امد بر گرفته از مبانی قران وسنت رسول اکرم ص بوده و هیچ گونه صبغه فرقه ای و تعصبات مذهبی خاص در ان مشاهده نمی شود . | ||
| خط ۵۵۰: | خط ۵۴۴: | ||
=منابع= | =منابع= | ||
[[رده: مقالات]] | [[رده: مقالات]] | ||