۸۷٬۷۸۰
ویرایش
حسن بن عبدالله شاطری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن | <div class="wikiInfo">[[پرونده:حسن الشاطری.jpg|جایگزین= حسن بصری|بندانگشتی|]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|حسن بن عبد الله | |حسن بن عبد الله الشاطری | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
</div> | </div> | ||
'''حسن بن عبد الله | '''حسن بن عبد الله الشاطری''' (1347 - 1425 هـ) عالم دین، [[مسلمان]] استاد و مدرس در رباط تریم حضرموت [[یمن]].علما و شاگردان زیادی از یمن و تعدادی از [[کشورهای اسلامی]] نزد او تحصیل کردند. او به تدریس [[فقه|فقه شافعی]] در رباط تریم و مجالسى که در هر جا که مستقر مى شد علاقه داشت وی از طلاب می خواهد که برای حفظ، مطالعه، درک، یادگیری و تدریس به [[علوم اسلامی]] به ویژه فقه و [[زبان عربی]] توجه کنند<ref>[https://ia801009.us.archive.org/26/items/Ashsatry/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%8A%20%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%8A.pdf العیدروس, علی بن محمد (1425 هـ)]</ref>. | ||
=نسب= | =نسب= | ||
حسن بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن | حسن بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن علی بن حسین بن محمد بن أحمد بن عمر بن علوی الشاطری بن علی بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[امام جعفر صادق(ع)|جعفر الصادق]] بن [[امام باقر|محمد الباقر]] بن علی [[زین العابدین|زین العابدین]] بن [[حسین|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی طالب]]، و[[امام على|الإمام علی]] همسر [[فاطمه(س)|فاطمة]] بنت [[محمد]] ﷺ. | ||
او فرزند سی و پنجم [[رسول الله|رسول الله محمد]] ﷺ در سلسله نسب است. | او فرزند سی و پنجم [[رسول الله|رسول الله محمد]] ﷺ در سلسله نسب است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
او از تعدادی از شیوخ زمان خود که بیشتر شاگردان پدرش بودند و یکی از مشهورترین شیوخ و اساتید در آن دوره بودند کسب علم کرد. | او از تعدادی از شیوخ زمان خود که بیشتر شاگردان پدرش بودند و یکی از مشهورترین شیوخ و اساتید در آن دوره بودند کسب علم کرد. | ||
پدرش عبد الله بن عمر | پدرش عبد الله بن عمر الشاطری | ||
علوی بن عبد الله بن شهاب الدین | |||
جعفر بن أحمد | جعفر بن أحمد العیدروس | ||
عبد | عبد الباری بن شیخ العیدروس | ||
حسن بن | حسن بن إسماعیل الحامد | ||
أبو بكر بن محمد | أبو بكر بن محمد السری | ||
محفوظ بن سالم بن عثمان | محفوظ بن سالم بن عثمان الزبیدی | ||
سالم بن | سالم بن سعید بن بكیر باغیثان | ||
علوی بن عباس المالكی | |||
محمد بن سالم بن | محمد بن سالم بن حفیظ | ||
عمر بن | عمر بن علوی الكاف | ||
عمر بن عوض حداد | عمر بن عوض حداد | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
او در اوایل تدریس در رباط تریم اداره امور آن جا را بر عهده داشت و پس از درگذشت برادر بزرگترش محمد المهدی جانشین پدر شد و پس از اشغال تریم در رژیم گذشته در سال 1401 هجری قمری به به تشویق انقلابی طلاب برای مبارزه و دعوت به سوی خدا ادامه داد. مدتی نزدیک به سه سال به [[مکه]] نقل مکان کرد و طی آن مدتی به ابوظبی در [[امارات متحده عربی]] سفر کرد و سپس با فرزندانش در ابوظبی اقامت گزید و سفرهایی برای دعوت خدا به [[اندونزی]]، [[مالزی]] و کشورهای دیگر داشت. سپس پس از خروج رژیم [[حزب کمونیست]] [[یمن]] و استقرار در شهر تریم به آن شهر بازگشت و با مشارکت برادرش سالم الشاطری در سال 1412 هجری قمری پس از [[اتحاد]] یمن، اداره رباط تریم را به دست گرفت. پس از آن به تشکیل جلسات درس و وعظ برداخت، به جز مجالس درس در مجامع عمومی در تریم و ابوظبی که به آنجا در رفت آمد بود نیز حضور پیدا می کرد. | او در اوایل تدریس در رباط تریم اداره امور آن جا را بر عهده داشت و پس از درگذشت برادر بزرگترش محمد المهدی جانشین پدر شد و پس از اشغال تریم در رژیم گذشته در سال 1401 هجری قمری به به تشویق انقلابی طلاب برای مبارزه و دعوت به سوی خدا ادامه داد. مدتی نزدیک به سه سال به [[مکه]] نقل مکان کرد و طی آن مدتی به ابوظبی در [[امارات متحده عربی]] سفر کرد و سپس با فرزندانش در ابوظبی اقامت گزید و سفرهایی برای دعوت خدا به [[اندونزی]]، [[مالزی]] و کشورهای دیگر داشت. سپس پس از خروج رژیم [[حزب کمونیست]] [[یمن]] و استقرار در شهر تریم به آن شهر بازگشت و با مشارکت برادرش سالم الشاطری در سال 1412 هجری قمری پس از [[اتحاد]] یمن، اداره رباط تریم را به دست گرفت. پس از آن به تشکیل جلسات درس و وعظ برداخت، به جز مجالس درس در مجامع عمومی در تریم و ابوظبی که به آنجا در رفت آمد بود نیز حضور پیدا می کرد. | ||
او به روش تدریس و آموزش متقاضیان علاقه مند بود، چه در تریم بود و چه دروسی که برگزار می کرد یا سرپرستی می نمود. شیوه ای است که طلاب کتاب را برای شیخ می خوانند و شیخ عبارات را تصحیح ، بیان و مفهوم آنها را توضیح می داد . خواندن کتاب از ابتدا تا انتها برایش مهم بود. در حالی که درجه بندی در دروس تدریس شده بر حسب سطح دانش آموز را دنبال می کرد. و از مقدمات به دروس میانی، سپس مبسوط و موشکافی علوم در علومی که تدریس می کرد معتقد بود خواه در فقه باشد و یا در دیگر علم شرعی. یکی از رویکردهای او به تدریس و تعلیم و تربیت این بود که معتقد بود طلاب، چه در رباط تریم چه در جاهای دیگر، نباید به چیزی غیر از طلب علم و امثال آن، مشغول شوند. که لازمه آن دانش آموز دانستن و مطالعه است و از نظر سیره و اخلاق و حسن خلق و ذکر شبانه روز نیز بسیار تاکید داشت. از مهمترین کارهای او و برادرش سالم، انتخاب بهترین و برجسته ترین فقهای حضرموت بود که در آن زمان برای تدریس در رباط تریم حضور داشتند، اشخاصی مانند: فضل بن عبد الرحمن بافضل، | او به روش تدریس و آموزش متقاضیان علاقه مند بود، چه در تریم بود و چه دروسی که برگزار می کرد یا سرپرستی می نمود. شیوه ای است که طلاب کتاب را برای شیخ می خوانند و شیخ عبارات را تصحیح ، بیان و مفهوم آنها را توضیح می داد . خواندن کتاب از ابتدا تا انتها برایش مهم بود. در حالی که درجه بندی در دروس تدریس شده بر حسب سطح دانش آموز را دنبال می کرد. و از مقدمات به دروس میانی، سپس مبسوط و موشکافی علوم در علومی که تدریس می کرد معتقد بود خواه در فقه باشد و یا در دیگر علم شرعی. یکی از رویکردهای او به تدریس و تعلیم و تربیت این بود که معتقد بود طلاب، چه در رباط تریم چه در جاهای دیگر، نباید به چیزی غیر از طلب علم و امثال آن، مشغول شوند. که لازمه آن دانش آموز دانستن و مطالعه است و از نظر سیره و اخلاق و حسن خلق و ذکر شبانه روز نیز بسیار تاکید داشت. از مهمترین کارهای او و برادرش سالم، انتخاب بهترین و برجسته ترین فقهای حضرموت بود که در آن زمان برای تدریس در رباط تریم حضور داشتند، اشخاصی مانند: فضل بن عبد الرحمن بافضل، علی المشهور بن محمد بن سالم بن حفیظ، محمد بن علی باعویضان، محمد بن علی الخطیب،عبد الله باعبود و ...، به علاوه او علاقه فراوانی به چاپ برخی از کتب فقه شافعی و توزیع آنها در بین طلاب در رباط و خارج از کشور داشت. | ||
=وفات= | =وفات= | ||
وی در ظهر روز جمعه یازدهم ربیع الاول 1425 هجری قمری در شهر ابوظبی در امارات متحده عربی پس از آنکه یک روز قبل از مرگ برای مداوا در بیمارستان بستری شد،درگذشت. | وی در ظهر روز جمعه یازدهم ربیع الاول 1425 هجری قمری در شهر ابوظبی در امارات متحده عربی پس از آنکه یک روز قبل از مرگ برای مداوا در بیمارستان بستری شد،درگذشت. | ||
سپس به خانه پسرش محمد بن حسن الشاطری در ابوظی منتقل شد و تعداد زیادی از علما که حضورشان در ابوظبی مصادف بود برای شرکت در جشن میلاد [[پیامبر(ص)]] مانند شاگردش محمد علوی مالکی، مشاور پادشاه علی بن عبدالرحمن الهاشمی،عمر بن حفیظ، عیسی بن عبدالله بن مانع الحمیری و عبدالله بن احمد العیدروس بر او نماز خواندند.ظهر شنبه بنا به وصیتش به تریم منتقل شد تا در آنجا دفن شود و بعدازظهر همان روز در قبرستان زنبل تریم در جوار پدرش به خاک سپرده شد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%8A#cite_note-1 حسن | سپس به خانه پسرش محمد بن حسن الشاطری در ابوظی منتقل شد و تعداد زیادی از علما که حضورشان در ابوظبی مصادف بود برای شرکت در جشن میلاد [[پیامبر(ص)]] مانند شاگردش محمد علوی مالکی، مشاور پادشاه علی بن عبدالرحمن الهاشمی،عمر بن حفیظ، عیسی بن عبدالله بن مانع الحمیری و عبدالله بن احمد العیدروس بر او نماز خواندند.ظهر شنبه بنا به وصیتش به تریم منتقل شد تا در آنجا دفن شود و بعدازظهر همان روز در قبرستان زنبل تریم در جوار پدرش به خاک سپرده شد<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D9%8A#cite_note-1 حسن الشاطری]</ref>. | ||