پرش به محتوا

ساویه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
'''ساویه‏''' از [[اهل حدیث]] اند و می گویند که ان شاء اللّه ما [[مؤمن]] هستیم.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، چاپ پاريس، سال  1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.</ref>
'''ساویه‏''' از [[اهل حدیث]] اند و می گویند که ان شاء اللّه ما [[مؤمن]] هستیم.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ دوم، ص 224</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، چاپ پاریس، سال  1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149- 150.</ref>
   
   
==تاریخچه و وجه تسمیه==
==تاریخچه و وجه تسمیه==
خط ۹: خط ۹:


==اعتقادات==
==اعتقادات==
جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را  به قول، عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آن ها، بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند.<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، چاپ پاريس، سال  1919- 1899 میلادی ، ج 5، ص 148</ref>  
جامع اقوال این فرقه آن است که ایمان را  به قول، عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود. (یعنی امری تشکیکی است که قابل افزایش و نقصان است.) از منظر آن ها، بهترین مردم بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله، ابوبکر سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند.<ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى كلمان هوار، چاپ پاریس، سال  1919- 1899 میلادی ، ج 5، ص 148</ref>  


==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش