۲۱٬۸۹۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(تغییر تصویر) |
||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
<noinclude> | <noinclude> | ||
</div> | </div> | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب | <div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب القسطاس المستقیم.jpg|جایگزین=کتاب القسطاس المستقیم|بندانگشتی|کتاب القسطاس المستقیم]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام نويسنده | !نام نويسنده | ||
| ابو حامد غزالى | |ابو حامد غزالى | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | |مطبعة الترقی | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
| | |1318 ق | ||
|- | |- | ||
|تعداد جلد | |تعداد جلد | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
| | |قاهره | ||
|- | |- | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
کتاب '''القسطاس المستقيم''' از آثار محمد [[غزالی]] است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[بروكلمان]] آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی » و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است. | کتاب '''القسطاس المستقيم''' از آثار محمد [[غزالی]] است. ایشان مدعی است که این کتاب هدفش بیان اندازهٔ علوم مختلف است و بی نیازی [[امام معصوم]] از اطرافیان است. [[بروكلمان]] آن را به عنوان «گفتگوی جدلی با یک اسماعیلی » و از آثار اخیر غزالی توصیف کرده است. | ||
=نسخههای خطی کتاب= | |||
قدیمیترین نسخهٔ خطی کتاب در کتابخانهٔ شهید علی وابسته به [[کتابخانه سلیمانیه]] در آستانه است که عکس آن در بیت الکتاب مصر است و قدمت نسخه به سال 508 هجری قمری یعنی تنها سه سال پس از مرگ غزالی می رسد. | |||
در نسخه | =چاپ کتاب= | ||
این کتاب در چندین نسخه چاپ و منتشر شده است، از جمله: | |||
• مطبعة الترقی، قاهره، سال 1318ق. | |||
• چاپ محی الدین کردی در گروه: جواهر غوالی حروف حجه الاسلام غزالی، قاهره، سال 1353ق / 1934م. | |||
• چاپ کتابخانه الجندی در سیدنا الحسین مصر، بدون تاریخ، در گروه: «القصور الاولی من نامه های امام غزالی» ارائه شده توسط محمد مصطفی ابوالعلا. | |||
• چاپ ویکتور شلحات یسوعی ، بیروت، سال 1959م. این نسخه به دلیل اشتباهات فراوانی که در آن وجود دارد مورد انتقاد قرار گرفت، مثلاً در صفحه 79 «یهود و مجوس» آمده است، اما نسخه صحیح این است: «یهود و نصارا و مجوس». شلاحت نویسنده در اینجا کلمه «مسیحیان» را حذف کرده است. | |||
• چاپ دارالکتب العلمیه، بیروت، سال 1414ق / 1994م (چاپ اول)، در مجموعه نامه های امام غزالی، جزء سوم. این چاپ تنها نسخه ای از نسخه القصور الاولی است، حتی در نسخه های پاورقی و تعلیقات. | |||
• چاپ محمود بیجو، دمشق، دارالالباب، سال 1413ق / 1993م. | |||
طبع الكتاب عدة طبعات، منها: | طبع الكتاب عدة طبعات، منها: | ||
• طبعة مطبعة الترقي، القاهرة، سنة 1318 هـ. | • طبعة مطبعة الترقي، القاهرة، سنة 1318 هـ. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۹: | ||
• طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414 هـ / 1994 م (الطبعة الأولى)، ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي، الجزء الثالث. وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة عن طبعة «القصور العوالي»، حتى في نسخ الهوامش والتعليقات. | • طبعة دار الكتب العلمية، بيروت، سنة 1414 هـ / 1994 م (الطبعة الأولى)، ضمن مجموعة رسائل الإمام الغزالي، الجزء الثالث. وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة عن طبعة «القصور العوالي»، حتى في نسخ الهوامش والتعليقات. | ||
• طبعة محمود بيجو، دمشق، دار الألباب، سنة 1413 هـ / 1993 م. | • طبعة محمود بيجو، دمشق، دار الألباب، سنة 1413 هـ / 1993 م. | ||
=شرحهای بر کتاب= | |||
شرحها اللاله زاري (ت. 1204 هـ) واسم الشرح «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم». | شرحها اللاله زاري (ت. 1204 هـ) واسم الشرح «الميزان القويم شرح القسطاس المستقيم». | ||
الترجمة[عدل] | الترجمة[عدل] | ||
خط ۶۳: | خط ۶۹: | ||
حاشیه نویسی | حاشیه نویسی | ||
توضیح داده شده توسط آلا زری (د. 1204 ق) و نام توضیح است «حق تعادل شرح آل Qastas آل المستقیم." | توضیح داده شده توسط آلا زری (د. 1204 ق) و نام توضیح است «حق تعادل شرح آل Qastas آل المستقیم." |