پرش به محتوا

المستصفی من علم الأصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن تصویر
بدون خلاصۀ ویرایش
(افزودن تصویر)
خط ۱: خط ۱:
 
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب المستصفی من علم الاصول.jpg|جایگزین=کتاب المستصفی من علم الاصول|بندانگشتی|کتاب المستصفی من علم الاصول]]
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب اساس القیاس.jpg|جایگزین=کتاب اساس القیاس|بندانگشتی|کتاب اساس القیاس]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
!نام نويسنده
!نام نويسنده
خط ۳۵: خط ۳۴:


'''المستصفیٰ من علم الأصول''' خلاصهٔ دانش [[اصول]] از آثار  محمد [[غزالی]] در دانش اصول فقه و مهم‌ترین اثر در این دانش در میان مذاهب مختلف [[اهل‌سنت]]، به ویژه مذهب [[شافعی]] است. غزالی این کتاب را در سال‌های پایانی زندگی و پس از دوری گزیدن‌اش از درس و بحث و گوشه‌نشینی مطلق نوشت و نوشتن‌ این  کتاب را دو سال پیش از مرگ و در  [[ماه محرم الحرام]] ۵۰۳ به پایان رساند.<br>
'''المستصفیٰ من علم الأصول''' خلاصهٔ دانش [[اصول]] از آثار  محمد [[غزالی]] در دانش اصول فقه و مهم‌ترین اثر در این دانش در میان مذاهب مختلف [[اهل‌سنت]]، به ویژه مذهب [[شافعی]] است. غزالی این کتاب را در سال‌های پایانی زندگی و پس از دوری گزیدن‌اش از درس و بحث و گوشه‌نشینی مطلق نوشت و نوشتن‌ این  کتاب را دو سال پیش از مرگ و در  [[ماه محرم الحرام]] ۵۰۳ به پایان رساند.<br>
= معرفی اجمالی =
=معرفی اجمالی=
غزالی در دیباچهٔ این کتاب بر اهمیت دانش [[منطق]] تأکید می‌کند و آن را آغاز و نیز میزان دیگر دانش‌ها می‌شمارد. نیز دانش بی‌بهرگان از منطق را درخور اعتماد نمی‌داند. با این همه دانش‌ها را با نظر به منابع‌ آنها به سه دسته تقسیم می‌کند:
غزالی در دیباچهٔ این کتاب بر اهمیت دانش [[منطق]] تأکید می‌کند و آن را آغاز و نیز میزان دیگر دانش‌ها می‌شمارد. نیز دانش بی‌بهرگان از منطق را درخور اعتماد نمی‌داند. با این همه دانش‌ها را با نظر به منابع‌ آنها به سه دسته تقسیم می‌کند:
عقلی، نقلی و آمیخته‌ای از این دو.<br>
عقلی، نقلی و آمیخته‌ای از این دو.<br>
خط ۴۱: خط ۴۰:
اگرچه به اصول پرداختن در میان فقیهان اهل سنت همچون همتایان [[شیعه]] نیست ولی مستصفیٰ، هم مرجعیت اش را همچنان در میان ایشان نگاه داشته و هم در روزگار خود بر اصول فقه شیعه بی تأثیر نبوده‌است.
اگرچه به اصول پرداختن در میان فقیهان اهل سنت همچون همتایان [[شیعه]] نیست ولی مستصفیٰ، هم مرجعیت اش را همچنان در میان ایشان نگاه داشته و هم در روزگار خود بر اصول فقه شیعه بی تأثیر نبوده‌است.


= منبع =
=منبع=
   
   
*زرین کوب، عبدالحسین. فرار از مدرسه، انتشارات امیر کبیر، هفتم، 1381، تهران- ایران، ص ۱۸۰
*زرین کوب، عبدالحسین. فرار از مدرسه، انتشارات امیر کبیر، هفتم، 1381، تهران- ایران، ص ۱۸۰
=پانویس=
=پانویس=


[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]]
[[رده: کتاب اصولی]]
[[رده: کتاب اصولی]]