علی بن ابی بکر السکران: تفاوت میان نسخه‌ها

علی بن ابی بکر السکران (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۹

۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۸ ژانویهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Negahban

دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، مدیران

۸٬۲۰۰

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 =تولد و تربیت=
-وی در سال 818 هجری قمری در شهر طارم از حضرموت متولد شد و مادرش مریم بنت احمد بن محمد برشد است. پدربزرگ، پسر یک ساله، درگذشت و پدرش، پسر سه ساله، به سرپرستی برادرش ونکو عبدالله آیدروس ، و عمویش عمر المحضار ، از دنیا رفت و از دانشمندان نابغه در تاریم و کسانی که عسل آکابر کوشا بودند استقبال کرد. آن دوران  حفظ قرآن کریم و آن را با زیر و بمی صدا را می خواندند و این دو شیخ ابو عمرو و نافع، آن را می خواندند عالمانه، و "الحاوی الصغیر" توسط قزوینی در فقه حفظ شده بود، و "القاعده -هاوی» در دستور زبان و چندین متن در بسیاری از هنرها. او به کتاب «تحفه المتبیب» بسیار اهتمام ورزید و با آن کار کرد و در کتب امام غزالی به ویژه کتاب احیای علوم دینی آن را برای برادرش عبدالله العیدروس خواند. .بیست و پنج بار و هر بار که مهر می زند، برادرش برای او ضیافتی برای طلاب و فقرا می سازد.
+وی در سال 818 هجری قمری در شهر [[تریم]] حضرموت متولد شد. مادرش مریم بنت احمد بن محمد بارشید است. یک ساله بود که پدربزرگش در گذشت و سه ساله بود که پدرش نیز از دنیا رفت. به سرپرستی برادرش عبدالله عیدروس ، و عمویش عمر المحضار، رشد کرد. از دانشمندان بزرگ تریم و مجتهدین آن زمان آموزش دید. قرآن را حفظ کرد و با تجوید و بر مبنای ابو عمرو و نافع قرائت می کرد. کتاب "الحاوی الصغیر" نوشته آقای  قزوینی در فقه و "القاعده -هاوی» در لغت و چندین متن در بسیاری از هنرها را حفظ شده بود. او به کتاب «تحفه المتعبد» و عمل به آن بسیار اهتمام می ورزید همچنین به کتاب های امام غزالی به ویژه کتاب «إحیاء علوم الدین» بسیار علاقه داشت و بیست و پنج مرتبه آن را نزد برادرش عبدالله العیدروس خواند و در پایان هر بار، برادرش برای او ضیافتی برای طلاب و فقرا برپا می کرد.
 =اساتید=
-او به سفر خاکستر Shihr و آل GHAIL و وجود دارد به مدت چهار سال در آنجا ماند، خواندن بر روی فقها و افزایش دانش خود، و سپس او را به سفر عدن و زبیده و به زمان از دانشمندان آنها، و سپس دو مسجد مقدس در 849 ق، او حج به جا آورد و عمره به جا آورد، جدش را زیارت کرد و از علمای زیادی در آنجا گرفت، سپس به طارم بازگشت . از شیوخ او که از آنها گرفته شد:
+او به الشحر و الغیل سفر کرد و به مدت چهار سال در آنجا ماند و از درس فقها بهره برد و بر دانش خود افزود. سپس به عدن و زبید رفت و از دانشمندان آنجا آموخت. سپس به در سال 849 ق، به حرمین شریفین رفت و حج و عمره به جا آورد و جدش را زیارت کرد و از علمای زیادی در آنجا کسب علم کرد، سپس به تریم بازگشت . از جمله اساتیدی او عبارتند از:
+عمویش عمر بن عبد الرحمن المحضار
+برادرش عبد الله بن أبی بكر العیدروس
+محمد بن حسن جمل اللیل
-عمویش عمر بن عبدالرحمن المحضر
-برادرش عبدالله بن ابی بکر العیدروس
-شب شتر محمد بن حسن
 سعد بن علی مذحج
-محمد بن علی مولا عیدید
-محمد بن احمد بهترین
+محمد بن علی مولى عیدید
-محمد بن علی بعدله
-ابراهیم بن محمد بهراموز
+محمد بن أحمد بافضل
-محمد بن احمد باقر
-عبدالله بن محمد باقر
+محمد بن علی باعدیلة
-عبدالله بن عبدالرحمن بوازیر
-مسعود بن سعد باشقیل
+إبراهیم بن محمد باهرمز
+محمد بن أحمد باغشیر
+عبد الله بن محمد باغشیر
+عبد الله بن عبد الرحمن باوزیر
+مسعود بن سعد باشكیل
 =شاگردان=
-وقتی طارم جلو آمد، خود را به تدریس، فتوا، لباس پوشیدن و داوری گماشت.خیلی ها در بسیاری از زمینه ها از او گرفتند، از جمله فرزندانش، از جمله:
+وقتی به تریم آمد، خود را وقف تدریس و فتوا و قضاوت کرد. افراد بسیاری در زمینه های مختلف از او کسب علم کردند. از جمله ایشان:
+عمر بن عبد الرحمن صاحب الحمراء
+ابن أخیه أبو بكر بن عبد الله العدنی
+محمد بن عبد الرحمن الأسقع
+أحمد بن عبد الله شنبل
+محمد بن أحمد باجرفیل
-عمر بن عبدالرحمن، صاحب سرخ
-برادرزاده او ابوبکر بن عبدالله العدنی
-محمد بن عبدالرحمن عسقا
-احمد بن عبدالله شنبل
-محمد بن احمد بجرفیل
 قاسم بن محمد العراقی
-محمد بن سهل بقشیر
-محمد بن عبدالرحمن باشی
+محمد بن سهل باقشیر
+محمد بن عبد الرحمن باصهی
 =سخنان او=
@@ خط ۸۲: / خط ۱۰۰: @@
 گروهی از علما او را با طبقه بندی نیکو و سیر و سلوک و بیان نیکو و فصاحت کامل توصیف کرده اند. کتابهای او در موضوعات مختلف از جمله در تکبیر آغازین، افتتاحیه، پناه بردن و بسمله، و نیز در نکاح، احکام صرف و نحو و علم الوقت بسیار است.
-«مسیرهای هدایت به طعم درو معامله نهایی»
+«معارج الهدایة إلى ذوق جنى المعاملة فی النهایة»
-«لطافت جالب در یاد پارچۀ ظریف و شیوخ طریقت»
-المدحش البهی فی محاسن شیخ سعد بن علی المذاجی
+«البرقة المشیقة فی ذكر الخرقة الأنیقة وشیوخ الطریقة»
-مجموعه شعری که بیشتر آن در علوم تصوف و در محضرات الهی است
+«الدر المدهش البهی فی مناقب الشیخ سعد بن علی المذحجی»
+دیوان شعر أكثره فی علوم الصوفیة وفی الحضرات الربانیة
 =فرزندان=