۲٬۸۸۰
ویرایش
جواهر القرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رده:کتاب‌های اهل‌سنت' به 'رده:کتاب‌های اهل سنت'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:کتاب‌های اهل‌سنت' به 'رده:کتاب‌های اهل سنت') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
[[ | | عنوان = جواهر القرآن و درره | ||
| تصویر = جواهر.jpg | |||
''''' | | نام = جواهر القرآن و درره | ||
| پدیدآوران = [[محمد غزالی|ابوحامد غزالی]] | |||
| زبان = [[زبان عربی|عربی]] | |||
| زبان اصلی = | |||
| ترجمه = | |||
| سال نشر = 1409 ق | |||
| ناشر = دارالکتب العلمیة | |||
| تعداد صفحه = 176 | |||
| موضوع = علوم قرآنی | |||
| شابک = | |||
}} | |||
کتاب '''جواهر القرآن و درره''' نوشتهٔ [[محمد غزالی|ابوحامد محمد غزالی]] (۴۵۰- ۵۰۵ ق) و به زبان عربی است. او در این کتاب درصدد برآمده تا مخاطب [[قرآن]] را با عمق معانی قرآن آشنا سازد. | |||
== معرفی اجمالی == | |||
کتاب دارای یک مقدمه و دو بخش اساسی است: ۱- بخش مقدمات ۲- بخش مقاصد که بخش مقدمات خود مشتمل بر ۱۹ فصل و بخش مقاصد دارای دو نمط جواهر و نمط درر و یک فصل می‌باشد. | |||
در نمط جواهر آیات مرتبط با موضوع شناخت و در نمط درر آیات مرتبط با عمل از سوره‌های مختلف قرآنی جمع‌آوری شده است. در پایان کتاب هم فهرست مطالب آن آمده است.<br> | |||
| | غزالی در این کتاب درصدد برآمده تا مخاطب [[قرآن]] را با عمق معانی قرآن آشنا سازد و از این راه گوهرهای گرانبها نصیبش شود. وی هدف قرآن را دعوت بندگان به عبادت [[خداوند|آفریدگار]] یکتا، شایسته ستایش دانسته و سوره‌ها و [[آیات قرآن|آیات قرآنی]] را به ۶ نوع تقسیم می‌کند: برخی از این آیات به معرفی خداوند پرداخته، دسته‌ای صراط مستقیم را به پویندگان می‌نمایاند و گروهی هم به بیان حالات اجابت کنندگان دعوت و نیز نافرمانان پرداخته و دسته‌ای به شرح حالات منکرین و پرده برداشتن از رسوایی‌های ایشان در مبارزه با حق پرداخته و دسته آخر به چگونگی آبادان ساختن منزلگاهای سلوک و چگونگی برگرفتن زاد و توشه برای پیمودن این مسیر می‌پردازد.<br> | ||
< | |||
=== اقسام شش گانه === | |||
این اقسام شش گانه؛ با فروعاتی که دارند منبع و سرچشمه علوم دینی که به علوم صدف و علوم گوهر منقسم می‌شوند، می‌باشد. در اینجا نویسنده به دانشهایی که به منزلۀ صدف هستند؛ نظیر علم لغت عرب، [[علم نحو]]، علم قرائات و... و مراتب و درجات آنها اشاره می‌کند و سپس علوم لباب و گوهرها را به دو طبقۀ سفلی و علیا که هر کدام دارای اقسامی است تقسیم می‌کند. غزالی، دیگر علوم مانند [[طب]] و [[نجوم]] و [[هیئت]] و... را نیز منبعث از قرآن می‌داند. نویسنده به بیان علت تعبیر قرآن از معانی [[عالم ملکوت]] با مثالهای عالم ملک و شهادت پرداخته و راهی که بدان وسیله می‌توان به ارتباط بین دو عالم مذکور آگاه شد را معرفی می‌کند. | |||
بیان فائده وجود رموز و اشارات در قرآن، چگونگی برتری برخی از آیات بر برخی دیگر، اسرار «[[سوره حمد|فاتحة الکتاب]]»، علت برابری [[سوره توحید|سوره اخلاص]] با ثلث قرآن، بیان حال عارفان، معرفی جواهر قرآن و تقسیم لباب قرآن به نمط جواهر و نمط درر- که مراد از اولی تنها در یافتن انوار شناخت از آیات مربوطه و مراد از دومی استقامت ورزیدن در طریق سلوک با بهره گرفتن از آیات مرتبط است، بنابراین آیات دسته اول مربوط به علم و شناخت و آیات دسته دوم مرتبط با عمل است- مطالبی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده است. | |||
== منابع == | |||
* مقدمه و فهرست کتاب جواهر القرآن و درره. | |||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده:کتاب‌های اهل سنت]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||