۸۷٬۸۱۰
ویرایش
کیمیاء السعادة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<noinclude> | |||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کیمیای سعادت.jpg|جایگزین=کتاب کیمیاء السعادة|بندانگشتی|کتاب کیمیاء السعادة]] | <div class="wikiInfo">[[پرونده:کیمیای سعادت.jpg|جایگزین=کتاب کیمیاء السعادة|بندانگشتی|کتاب کیمیاء السعادة]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام | ||
!نام | !نام نویسنده | ||
|ابو حامد غزالى | |ابو حامد غزالى | ||
|- | |- | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
</div> | </div> | ||
کتاب '''کیمیاء السعادة''' یا ''کیمیای سعادت'' نوشتهٔ [[محمد غزالی]] است. این اثر دربارهٔ [[اصول دین]] و معاشرت در [[اسلام]] که در آخرین سال‌های قرن پنجم هجری به [[زبان فارسی]] به رشته تحریر درآمده‌است و از مشهورترین کتب عرفانی و دینی به‌شمار می‌رود که از لحاظ فصاحت کلام، درست‌نویسی و خالی بودن از تکلف و تصنع کم‌نظیر است.<ref>غزالی طوسی، ابوحامد امام محمد، کیمیای سعادت، به کوشش حسین خدیو جم، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ دهم ۱۳۸۲</ref>.<br> | |||
=معرفی اجمالی= | |||
کیمیای سعادت چکیده‌ای است از کتاب بزرگ [[احیاء علوم الدین]]، که غزالی آن را با همان نظم و ترتیب به زبان مادری خود نوشته‌است. مقدمه کتاب در چهار عنوان است: [[خودشناسی]]، [[خداشناسی]]، شناخت دنیا و شناخت آخرت. متن کتاب مانند احیاء به چهار رکن تقسیم شده: [[عبادات]]، [[معاملات]]، [[مُهلکات]] و [[مُنجیات]]. | |||
==عبادات== | |||
غزالی برخلاف کتاب‌های فقهی در رکن عبادات به ظاهر عبادات نپرداخته و در همه جا فلسفه و معانی آن را نیز مورد بحث قرار داده‌است. این رکن کتاب مانند ارکان دیگر شامل ۱۰ اصل است: | |||
*اصل اول: اعتقاد [[اهل‌سنت]]؛ | |||
*اصل اول: اعتقاد [[اهل‌سنت]]؛ | |||
*اصل دوم: طلب علم؛ | *اصل دوم: طلب علم؛ | ||
*اصل سوم: [[طهارت]]؛ | *اصل سوم: [[طهارت]]؛ | ||
| خط ۵۱: | خط ۴۹: | ||
==معاملات== | ==معاملات== | ||
در این رکن آداب و شرایط زندگی دنیوی مورد بحث قرار گرفته‌است و اصول و شرایطی که از نظر | در این رکن آداب و شرایط زندگی دنیوی مورد بحث قرار گرفته‌است و اصول و شرایطی که از نظر وی و با توجه به احادیث و سنن اسلامی برای زندگی سالم ضروری است، بیان شده‌است. این رکن کتاب نیز مشتمل بر ۱۰ اصل است: | ||
*اصل اول: آداب طعام خوردن؛ | *اصل اول: آداب طعام خوردن؛ | ||
*اصل دوم: آداب [[نکاح]]؛ | *اصل دوم: آداب [[نکاح]]؛ | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
*اصل دهم: فرمانروایی و رعیت داشتن.<br> | *اصل دهم: فرمانروایی و رعیت داشتن.<br> | ||
== مُهلکات== | ==مُهلکات== | ||
در این رکن غزالی به بررسی خطرات و دام‌هایی می‌پردازد که انسان را از راه راست بازمی‌دارد و از سعادت دنیوی و اخروی دور می‌سازد. این بخش کتاب مانند ارکان دیگر به ۱۰ اصل تقسیم شده و نویسنده به یکی از این آفات پرداخته و راه شناخت صحیح آن و همچنین روش علاج و از بین بردن آن از خوی انسان را برشمرده‌است. این اصول عبارت‌اند از: | در این رکن غزالی به بررسی خطرات و دام‌هایی می‌پردازد که انسان را از راه راست بازمی‌دارد و از سعادت دنیوی و اخروی دور می‌سازد. این بخش کتاب مانند ارکان دیگر به ۱۰ اصل تقسیم شده و نویسنده به یکی از این آفات پرداخته و راه شناخت صحیح آن و همچنین روش علاج و از بین بردن آن از خوی انسان را برشمرده‌است. این اصول عبارت‌اند از: | ||
*اصل اول: ریاضت نفس؛ | *اصل اول: ریاضت نفس؛ | ||
*اصل دوم: علاج شهوت شکم و فرج؛ | *اصل دوم: علاج شهوت شکم و فرج؛ | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
*اصل پنجم: علاج دوستی دنیا؛ | *اصل پنجم: علاج دوستی دنیا؛ | ||
*اصل ششم: علاج دوستی مال و آفت بخل؛ | *اصل ششم: علاج دوستی مال و آفت بخل؛ | ||
*اصل هفتم: علاج دوستی جاه و | *اصل هفتم: علاج دوستی جاه و حشمت؛ | ||
*اصل هشتم: علاج ریا و نفاق اندر عبادت؛ | *اصل هشتم: علاج ریا و نفاق اندر عبادت؛ | ||
*اصل نهم: علاج کبر و [[عُجب]]؛ | *اصل نهم: علاج کبر و [[عُجب]]؛ | ||
*اصل دهم: علاج [[غرور]] و فریفتگی.<br> | *اصل دهم: علاج [[غرور]] و فریفتگی.<br> | ||
== مُنجیات== | ==مُنجیات== | ||
در این بخش کتاب خصوصیات و کیفیت‌های روحی که سبب نجات انسان از بلایا و حسن عاقبت وی می‌شود مورد بحث قرار گرفته‌است. این رکن نیز ۱۰ اصل دارد: | در این بخش کتاب خصوصیات و کیفیت‌های روحی که سبب نجات انسان از بلایا و حسن عاقبت وی می‌شود مورد بحث قرار گرفته‌است. این رکن نیز ۱۰ اصل دارد: | ||
* اصل اول: در [[توبه]]؛ | |||
* اصل دوم: در [[صبر]] و [[شکر]]؛ | *اصل اول: در [[توبه]]؛ | ||
* اصل سوم: در [[خوف]] و [[رجا]]؛ | *اصل دوم: در [[صبر]] و [[شکر]]؛ | ||
* اصل چهارم: در [[فقر]] و [[زهد]]؛ | *اصل سوم: در [[خوف]] و [[رجا]]؛ | ||
* اصل پنجم: در [[صدق]] و [[اخلاص]]؛ | *اصل چهارم: در [[فقر]] و [[زهد]]؛ | ||
*اصل پنجم: در [[صدق]] و [[اخلاص]]؛ | |||
*اصل ششم: در [[محاسبه]] و [[مراقبه]]؛ | *اصل ششم: در [[محاسبه]] و [[مراقبه]]؛ | ||
*اصل هفتم: در [[تفکر]] و [[ندامت]]؛ | *اصل هفتم: در [[تفکر]] و [[ندامت]]؛ | ||
* اصل هشتم: در [[توکل]] و [[توحید]]؛ | *اصل هشتم: در [[توکل]] و [[توحید]]؛ | ||
* اصل نهم: در [[محبت]] و [[شوق]]؛ | *اصل نهم: در [[محبت]] و [[شوق]]؛ | ||
* اصل دهم: در [[مرگ]] و احوال [[آخرت]].<br> | *اصل دهم: در [[مرگ]] و احوال [[آخرت]].<br> | ||
=چاپ= | =چاپ= | ||
کیمیای سعادت چندین بار توسط [[احمد آرام]] و [[حسین خدِیوجَم]] با زحمات و کار جداگانه در [[تهران]] به چاپ رسیده‌است. حسین خدیوجم، که ترجمه پارسی احیاء علوم الدین را نیز تألیف و به چاپ رسانده، متن کامل کیمیای سعادت را در سال ۱۳۶۱ در دو جلد به چاپ رساند و تا حال بیش از ده بار به نشر رسیده‌است. در سال ۱۳۹۰ این کتاب مجدد، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی تصحیح و ویرایش شد و توسط نشر نگاه در یک مجلد به چاپ رسید. | کیمیای سعادت چندین بار توسط [[احمد آرام]] و [[حسین خدِیوجَم]] با زحمات و کار جداگانه در [[تهران]] به چاپ رسیده‌است. حسین خدیوجم، که ترجمه پارسی احیاء علوم الدین را نیز تألیف و به چاپ رسانده، متن کامل کیمیای سعادت را در سال ۱۳۶۱ در دو جلد به چاپ رساند و تا حال بیش از ده بار به نشر رسیده‌است. در سال ۱۳۹۰ این کتاب مجدد، زیرنظر بهاءالدین خرمشاهی تصحیح و ویرایش شد و توسط نشر نگاه در یک مجلد به چاپ رسید. | ||
=ترجمه= | |||
= ترجمه = | |||
کیمیای سعادت چندین بار به زبان‌های [[انگلیسی]]، [[عربی]]، [[ترکی]]، [[ایتالیایی]]، [[هندی]] و [[اردو]]، [[بنگالی]] و [[مالی]] (زبان کشورهای مالزیایی و سنگاپور) ترجمه گردیده‌است. | کیمیای سعادت چندین بار به زبان‌های [[انگلیسی]]، [[عربی]]، [[ترکی]]، [[ایتالیایی]]، [[هندی]] و [[اردو]]، [[بنگالی]] و [[مالی]] (زبان کشورهای مالزیایی و سنگاپور) ترجمه گردیده‌است. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]] | [[رده: کتاب شناسی اهل‌سنت]] | ||
[[رده: کتاب اسلامی]] | [[رده: کتاب اسلامی]] | ||
<references /> | |||