۸۷٬۸۸۶
ویرایش
ابوعبدالله صبیحی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله'
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
جز (جایگزینی متن - 'عبد الله' به 'عبدالله') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!الحُسَین بن | !الحُسَین بن عبدالله بن أبی بکر | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|أبو | |أبو عبدالله الصبیحی ، الصنجی | ||
|- | |- | ||
|حیات | |حیات | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''أبوعبدالله الصبیحی''' یا الصنجی گاهی به نام الحُسَین بن | '''أبوعبدالله الصبیحی''' یا الصنجی گاهی به نام الحُسَین بن عبدالله بن أبی بکر خوانده می‌شد؛ کنیه اش أبوعلی و از علمای [[اهل سنت]] و [[صوفی]] قرن چهارم هجری قمری بود <ref>طبقات الصوفیة، أبو عبد الرحمن السلمی[؟]، ص252-254، دار الکتب العلمیة، ط2003</ref>. | ||
=دیدگاه علما= | =دیدگاه علما= | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
او (ابو عبدالله صبیحی) دانشمند علوم مختلف از اهالی [[تصوف]] و اصول بود، او کتابهایی را برای سالکان متصوفه تدوین کرد و صاحب بیان و [[تقوا]] بود. | او (ابو عبدالله صبیحی) دانشمند علوم مختلف از اهالی [[تصوف]] و اصول بود، او کتابهایی را برای سالکان متصوفه تدوین کرد و صاحب بیان و [[تقوا]] بود. | ||
==عمر بن علی بن أحمد بن محمد بن | ==عمر بن علی بن أحمد بن محمد بن عبدالله ابن ملقن== | ||
صبیحی را با عبارت «کان عالماً بعلوم القرآن» عالم به علوم قرآنی در عصر خود معرفی می کند. | صبیحی را با عبارت «کان عالماً بعلوم القرآن» عالم به علوم قرآنی در عصر خود معرفی می کند. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
از او درباره راههای اصلی هدایت در [[دین]] سوال شد او چنین پاسخ داد: اثبات فقر در درگاه خداوند متعال الگوگیری از [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله و راه های فرعی به چهار دسته تقسیم می شوند: وفای به عهد حفظ حدود راضی بر آن‌چه که هست و صبور بودن در برابر اتفاقات. | از او درباره راههای اصلی هدایت در [[دین]] سوال شد او چنین پاسخ داد: اثبات فقر در درگاه خداوند متعال الگوگیری از [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله و راه های فرعی به چهار دسته تقسیم می شوند: وفای به عهد حفظ حدود راضی بر آن‌چه که هست و صبور بودن در برابر اتفاقات. | ||
مقام ربوبی برتر از مقام عبودیت و ربوبیت است که باعث عبودیت در بندگان می شود و تحقق عبودیت واقعی مشاهده مقام ربوبیت است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%AD%D9%8A أبو | مقام ربوبی برتر از مقام عبودیت و ربوبیت است که باعث عبودیت در بندگان می شود و تحقق عبودیت واقعی مشاهده مقام ربوبیت است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A8%D9%8A%D8%AD%D9%8A أبو عبدالله الصبیحی]</ref>. | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||