شبیبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

شبیب بن یزید بن ابی نعیم شیبانی، از  بزرگان خوارج و از شجاعان زمان خویش بوده است.

کنیه شبیب، ابو الحصارى بود. وی از ابطال( جنگاوران) عرب و دشمنان بنى اميه به شمار مى ‏رفت.<ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد، نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 251

</ref>

افرادی که این منظره را تماشا می کردند نقل می کنند که شبیب در همان حال می گفت که: «ذلك تقدير العزيز العليم» يعنى: اين سرنوشتى است كه خداوند ارجمند دانا از پيش تقدیر کرده بود. پس از مردن وى، یارانش در آن سوی رودخانه با مادرش بیعت کردند، اما سفیان  دستور داد تا پل را به حال اول باز گردانده با  لشکریانش به آن سوی پل رفتند و خوارج باقی مانده از لشکر شبیب را همراه با مادرش به قتل رساندند. به د ستور سفیان غواصان جسد شبیب را از آب خارج کرده سرش را قطع کردند و آن را  همراه با دیگر اسیران نزد حجاج فرستادند. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد، نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 252 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>

شبيبيه در خلافت فرقى بين زن و مرد نمى‏ گذاشتند و امامت زنان را نيز جايز مى دانستند چنان كه شبيب مادرش غزاله را جانشين خود كرد.  <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد، نشر آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 253</ref> <ref>بغدادی ابو منصور، الفرق بين الفرق، به همت محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 65 و 67.</ref> <ref>قاضى ابن خلكان، وفيات الاعيان فى انباء ابناء الزمان،  2 جلدی،  سال 1310 هجری شمسی، ج 1، ص 223.</ref> <ref>جاحظ، البيان و التبيين،  تحقيق و شرح حسن السندوبى، قاهره، سال 1947 میلادی، ج 1، ص 71.</ref> <ref>ر. ک. سجادی جعفر فرهنگ معارف اسلامی. تاریخ اسلام در آیینه پژوهش، نشر موسسه پژوهشی امام خمینی.</ref> <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 251</ref>  این فرقه هر زن یا مرد مسلمانی که قائم به شمشیر باشد را لایق خلافت و امامت می دانستند. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 251</ref> گروهی این فرقه را از مرجئه خوارج خواندند و علت را  سکوت این فرقه در ماجرای صالح بن مسرح دانسته‌اند. <ref>ابراهیم زاده عبد الله علی نوری علیرضا ادیان الهی و فرق اسلامی</ref> همچنین آورده اند که شبیبیه به قدر و جبر اعتقادی نداشتند.

<ref>ر. ک. فرهنگ فرق شیعه جمعی از نویسندگان</ref>  

[[رده: کلام ]]

[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]]