پرش به محتوا

حارثیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عبد ال' به 'عبدال')
خط ۱۱: خط ۱۱:


==اعتقادات==  
==اعتقادات==  
حارثیه معتقد بودند که روح عبد اللّه بن معاویه در اسحاق بن زید حلول کرده است. اسحاق بن زید بن حارث از اهالى مداین بود و پیروان او همه از غلاه بودند. همچنین می گفتند که هر که امام را بشناسد هر کار که بخواهد می تواند انجام دهد. امام ایشان عبد اللّه بن معاویه بود که همان عبد اللّه بن معاویه بن عبد اللّه بن جعفر بن أبی طالب است.در کتب فرق آمده است که عبد اللّه بن معاویه مدعی بود که علم مانند قارچ و گیاه در دل او مى ‏روید و قایل به «تناسخ ارواح» بود و همچنین می گفت که روح آدم در تن انبیاى پیشین بگذشت تا این که در تن او جاى گرفت.
حارثیه معتقد بودند که روح عبداللّه بن معاویه در اسحاق بن زید حلول کرده است. اسحاق بن زید بن حارث از اهالى مداین بود و پیروان او همه از غلاه بودند. همچنین می گفتند که هر که امام را بشناسد هر کار که بخواهد می تواند انجام دهد. امام ایشان عبداللّه بن معاویه بود که همان عبداللّه بن معاویه بن عبداللّه بن جعفر بن أبی طالب است.در کتب فرق آمده است که عبداللّه بن معاویه مدعی بود که علم مانند قارچ و گیاه در دل او مى ‏روید و قایل به «تناسخ ارواح» بود و همچنین می گفت که روح آدم در تن انبیاى پیشین بگذشت تا این که در تن او جاى گرفت.
به اعتقاد او دنیا فانى نمى‏شود و شراب و مردار و محرمات دیگر «حلال» است و در این باره استدلال به قول خداى تعالى مى‏کرد که: «لَیْسَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِیما طَعِمُوا ...» سوره مائده، آیه 93. یعنى بر کسانى که ایمان مى‏آورند و عمل صالح دارند در آنچه را که مى‏خورند گناهى نیست. <ref>ر. ک. فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 148 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در عبارات.
به اعتقاد او دنیا فانى نمى‏شود و شراب و مردار و محرمات دیگر «حلال» است و در این باره استدلال به قول خداى تعالى مى‏کرد که: «لَیْسَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِیما طَعِمُوا ...» سوره مائده، آیه 93. یعنى بر کسانى که ایمان مى‏آورند و عمل صالح دارند در آنچه را که مى‏خورند گناهى نیست. <ref>ر. ک. فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 148 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در عبارات.
</ref>
</ref>


==سر انجام حارثیه==
==سر انجام حارثیه==
پس از مرگ عبد اللّه بن معاویه، یاران او به سه شاخه تقسیم شدند، گروهى گفتند که او زنده است و در کوهى از جبال اصفهان زندگی می کند و نخواهد مرد تا آن که برخیزد و جهان را پر از عدل و داد کند. گروهی دیگر مى‏گفتند که او زنده است و همراه یکى از بنى هاشم بازخواهدگشت و عده‏اى دیگر مرگ او را پذیرا شدند. <ref>ر. ک. فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 148 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در عبارات </ref>
پس از مرگ عبداللّه بن معاویه، یاران او به سه شاخه تقسیم شدند، گروهى گفتند که او زنده است و در کوهى از جبال اصفهان زندگی می کند و نخواهد مرد تا آن که برخیزد و جهان را پر از عدل و داد کند. گروهی دیگر مى‏گفتند که او زنده است و همراه یکى از بنى هاشم بازخواهدگشت و عده‏اى دیگر مرگ او را پذیرا شدند. <ref>ر. ک. فرهنگ فرق اسلامی نوشته محمد جواد مشکور، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، ص 148 با ویرایش و دخل و تصرف اندک در عبارات </ref>


==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۸۱۰

ویرایش