۸۸٬۱۲۶
ویرایش
یمن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ناصر ال' به 'ناصرال'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ناصر ال' به 'ناصرال') |
||
| خط ۳۲۵: | خط ۳۲۵: | ||
ابوالحسین یحیى بن الحسین بن القاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن الحسن بن الحسن بن على بن ابیطالب(ع) (245-298ق) معروف به «الهادى الى الحق»، امام و مجتهد زیدیه، مؤسس مذهب‌هادویه،ولادت | ابوالحسین یحیى بن الحسین بن القاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم بن الحسن بن الحسن بن على بن ابیطالب(ع) (245-298ق) معروف به «الهادى الى الحق»، امام و مجتهد زیدیه، مؤسس مذهب‌هادویه،ولادت | ||
به سال 245 ه.ق در مدینۀ منوره چشم به جهان گشود. | به سال 245 ه.ق در مدینۀ منوره چشم به جهان گشود. | ||
الامام المنصور باللّه القاسم بن محمد بن على از دانشمندان برجستۀ فرقۀ زیدیه است كه علاوه بر دانش در معقول و منقول، سمت امامت و زعامت سیاسى فرقۀ زیدیه را نیز عهده‌دار بود.وى در سال 967 ه.ق متولد شد و در سال 1006 ه.ق بعد از نومیدى از خروج الامام | الامام المنصور باللّه القاسم بن محمد بن على از دانشمندان برجستۀ فرقۀ زیدیه است كه علاوه بر دانش در معقول و منقول، سمت امامت و زعامت سیاسى فرقۀ زیدیه را نیز عهده‌دار بود.وى در سال 967 ه.ق متولد شد و در سال 1006 ه.ق بعد از نومیدى از خروج الامام الناصرالحسن بن على، خروج كرد و در سال 1029 ه.ق در سن 62 سالگى درگذشت. | ||
قاسم بن محمد پس از خروج تركان از یمن به زعامت رسید و فرزندان وى نیز پس از او مقام امامت و زعامت سیاسى این فرقه را عهده‌دار گردیدند.دربارۀ نژاد وى كه آیا عرب است یا ایرانى و نیز بر فرض عرب بودن او در این مورد كه آیا از اهل‌بیت پیامبر(ص) مى‌باشد یا نه سؤالات و ابهامات فراوانى وجود دارد.با وجود این شخصیت وى در میان زیدیه مقبول افتاده و معجزات و كرامات فراوانى را به او نسبت مى‌دهند از جمله آنكه یحیى بن حسین مورخ مى‌نویسد:اهل صنعاء به مدت دو ماه پیاپى صداى مؤذنى را كه در نیمه شب آمدن قاسم بن محمد را نوید مى‌داد، مى‌شنیدند. | قاسم بن محمد پس از خروج تركان از یمن به زعامت رسید و فرزندان وى نیز پس از او مقام امامت و زعامت سیاسى این فرقه را عهده‌دار گردیدند.دربارۀ نژاد وى كه آیا عرب است یا ایرانى و نیز بر فرض عرب بودن او در این مورد كه آیا از اهل‌بیت پیامبر(ص) مى‌باشد یا نه سؤالات و ابهامات فراوانى وجود دارد.با وجود این شخصیت وى در میان زیدیه مقبول افتاده و معجزات و كرامات فراوانى را به او نسبت مى‌دهند از جمله آنكه یحیى بن حسین مورخ مى‌نویسد:اهل صنعاء به مدت دو ماه پیاپى صداى مؤذنى را كه در نیمه شب آمدن قاسم بن محمد را نوید مى‌داد، مى‌شنیدند. | ||
از وى آثار متعددى در زمینۀ معقول و منقول برجاى مانده كه از آن میان مى‌توان به:الاعتصام، الاساس، المرقاة، الإرشاد و التحذیر و...اشاره كرد. | از وى آثار متعددى در زمینۀ معقول و منقول برجاى مانده كه از آن میان مى‌توان به:الاعتصام، الاساس، المرقاة، الإرشاد و التحذیر و...اشاره كرد. | ||