پرش به محتوا

ترمذی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۸۴۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
|-
|-
|القاب
|القاب
|ت‍رم‍ذی‌ • اب‍وع‍ی‍س‍ی م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ی‍س‍ی‌ ت‍رم‍دی‌ • م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ی‍س‍ی‌ • ضریر
|ت‍رم‍ذی‌ • اب‍وع‍ی‍س‍ی م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ی‍س‍ی‌ ت‍رم‍دی‌ • م‍ح‍م‍د ب‍ن ع‍ی‍س‍ی‌  
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|عیسى
|عيسى
|-
|-
|تاریخ تولد
|تاریخ تولد
خط ۳۳: خط ۳۳:
|-
|-
|اساتید  
|اساتید  
|ابوعبداللّه محمد بن اسماعیل بخارى  
|ابوعبداللّه محمد بن اسماعيل بخارى  
|-
|-
|برخی از تالیفات
|برخی از تالیفات
خط ۶۰: خط ۶۰:


نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند. آثار او را به دو دسته می توان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از آنها یاد شده است ، و گزیده هایی از آثار پرحجم او.  
نفوذ ترمذی عمدتاً از طریق تألیفاتش پایدار ماند. آثار او را به دو دسته می توان تقسیم کرد: آثاری که با عناوین مختلف از آنها یاد شده است ، و گزیده هایی از آثار پرحجم او.  
=ولادت ترمذی=
ابو عیسی محمّد بن عیسی ترمذی در سال 209 هجری در روستای بوغ از روستاهای شهر ترمذ در كنار رود جیحون <ref> ترمذ از شهرهای قدیم ماوراء النهر و شمال بلخ و جزء جمهوری تاجیكستان است. علم حدیث، ص 347</ref> به دنیا آمد و در سال 279 هجری در همین شهر وفات یافت.
او حدیث را از مشایخ حدیث ؛ هم چون قتبیه ابن سعید، اسحاق بن راهویه و ابو مصعب زهری فرا گرفت و برای طلب حدیث به شهرهای مختلف ؛ از جمله [[خراسان]]، [[عراق]]، [[حجاز]] و بغداد مسافرت نمود. <ref>تذكره الحفاظ، ج 2، ص 636 ؛ تهذیب الكمال، ج 26، ص 252 ؛ سیر اعلام النبلاء، ج 13، ص 271</ref> آنگاه به زادگاه خود بازگشت و كتاب سنن را در همین شهر نگاشت. برخی گفته اند كه او در پایان عمر نابینا شد لذا به او لقب ضریر داده اند. <ref>سیر اعلام النبلاء، ج 13، ص 270</ref> وی دارای حافظه و هوش سرشاری بود. او نخستین كسی است كه اصطلاح حسن را برای آن دسته از احادیثی كه یك درجه از صحیح كمتر است را باب كرد. پیش از او حدیث تنها به صحیح و ضعیف تقسیم می شد. <ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص 334 ؛ اصول الحدیث، ص 331</ref>


=مهمترین آثار ترمذی =
=مهمترین آثار ترمذی =
خط ۹۸: خط ۹۲:
# الفَرقُ بین الا´یات و الکرامات ، که تکمله سیره الاولیاء به شمار می آید و در آن موضوع امکان [[کرامات اولیا]] بررسی شده است . نسخه های خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در ترکیه و در گوتینگن وجود دارد.
# الفَرقُ بین الا´یات و الکرامات ، که تکمله سیره الاولیاء به شمار می آید و در آن موضوع امکان [[کرامات اولیا]] بررسی شده است . نسخه های خطی آن در مخطوطات اسماعیل صائب در ترکیه و در گوتینگن وجود دارد.


=منابع=
=منبع=


[https://olama-orafa.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%90%D8%B1%D9%85%D9%90/ برگرفته از سایت زندگینامه شیخ ابوعبداللّه محمد تِرمِذی(۳۰۰-۲۱۵ه ق) - علماوعرفاhttps://olama-orafa.ir]
[https://olama-orafa.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AA%D9%90%D8%B1%D9%85%D9%90/ برگرفته از سایت زندگینامه شیخ ابوعبداللّه محمد تِرمِذی(۳۰۰-۲۱۵ه ق) - علماوعرفاhttps://olama-orafa.ir]
[https://www.pasokh.org/fa/Article/View/7716 برگرفته از سایت سنن محمد بن عيسي ترمذي - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهاتhttps://www.pasokh.org]


=پانویس=
=پانویس=
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴

ویرایش