|
|
خط ۲۰: |
خط ۲۰: |
|
| |
|
| =بخشی از کتاب= | | =بخشی از کتاب= |
| یقول زکریا الأنصاری فی مقدمة الکتاب:
| | زکریا انصاری در مقدمه کتاب می گوید: |
| «فلمّا کانت المقدمة الموسومة بـ"لقطة العجلان وبلة الظمآن" تألیف الشیخ الإمام العلامة الربانی: محمد بن عبدالله الزرکشی الشافعی، مشتملةً على نقول عجیبة، ومسائل غریبة، وحدود منیعة، وموضوعات بدیعة، مع کثرة علمها، ووجازة لفظها، وافتقارها إلى حل مبانیها، وبیان معانیها، طلب منی بعض الأعزة علی، من الفضلاء المترددین إلی، أن أضع علیها شرحاً یحل ألفاظها، ویبرز دقائقها، ویحقق مسائلها، ویحرر دلائلها، فأجبته إلى ذلک بعون القادر المالک، راجیاً به جزیل الأجر والثواب من فیض مولانا الکریم الوهاب، وسمیته: "فتح الرحمن بشرح لقطة العجلان وبلة الظمآن". واللهَ أسأل أن ینفع به، وأن یجعله خالصاً لوجهه الکریم».
| | که این کتاب شامل این موضاعات: مشتملةً على نقول عجیبة، ومسائل غریبة، وحدود منیعة، وموضوعات بدیعة، می شود. |
|
| |
|
| =فصلهای کتاب= | | =فصلهای کتاب= |
| | | |
| *فصل فی مدارک العلوم. | | *فصلی در مدارک علوم؛ |
| *فصل فی مدارک الحق. | | *فصلی در مدارک حق؛ |
| *فصل فی ما لا یقام علیه دلیل ولا یطلب. | | *فصلی در جایی که نیاز به اقامه دلیل نیست؛ |
| *فصل فی الدلیل. | | *فصلی در اقامه دلیل؛ |
| *فصل فی العلل الأربع للممکنات. | | *فصلی در دلایل چهارگانه ممکنات؛ |
| *فصل فی النسب بین المعلومات. | | *فصلی در نسبت بین معلومات؛ |
| *فصل فی أقسام المعلومات. | | *فصلی در اقسام معلومات؛ |
| *فصل فی التعریف. | | *فصلی در تعاریف؛ |
| *فصل فی مباحث الألفاظ. | | *فصلی در مباحث الفاظ؛ |
| *فصل فی التصدیقات. | | *فصلی در تصدیقات؛ |
| *فصل فی مواد البراهین. | | *فصلی در مواد براهین؛ |
| *فصل هل المنطق علم. | | *فصلی در منطق علم؛ |
| *فصل فی المعلوم. | | *فصلی در معلوم؛ |
| *فصل فی العالم. | | *فصلی در عالم؛ |
| *فصل فی الجدل. | | *فصلی در جدل؛ |
| *فصل فی الأحکام الوضعیة. | | *فصلی در احکام وضعیه؛ |
| *فصل فی ما یعرف به الشیء. | | *فصلی در شناخت اشیا؛ |
| *فصل فی أقسام التقدم. | | *فصلی در اقسام تقدم؛ |
| *فصل فی أرکان الدین. | | *فصلی در ارکان دین. |
| | | |
| =منبع= | | =منبع= |