پرش به محتوا

علوان حموی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۸۰۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:تصوف و عرفان.jpg|جایگزین= |بندانگشتی|]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام
!علی بن عطیه علوان حموی
|-
|آثار
|رساله "فتح اللطيف باسرار التصريف".
"كشف الغامض والمدد الفائض على تائية ابن الفارض".
شرح تائيه شيخ عبد القادر بن حبيب الصفدی.
|-
|درگذشت
|936ق
|}
</div>
'''علی بن عطیه علوان حموی''' [[فقیه]]، اصولی، [[شافعی]]، [[صوفی]]، شاذلی، از بزرگان قرن دهم هجری قمری بوده است<ref>[https://www.esyria.sy/2008/11/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A الشيخ "علوان".. أصل آل العلواني]</ref>.
'''علی بن عطیه علوان حموی''' [[فقیه]]، اصولی، [[شافعی]]، [[صوفی]]، شاذلی، از بزرگان قرن دهم هجری قمری بوده است<ref>[https://www.esyria.sy/2008/11/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D8%B5%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A الشيخ "علوان".. أصل آل العلواني]</ref>.


خط ۶: خط ۲۳:
پدربزرگ سوم او پس از حمله [[مغولان]] به پایتخت خلافت اسلامی و به دنبال امنیت و ثبات از هیت در [[عراق]] به حما در [[سوریه]] فعلی مهاجرت کرد؛ که «النجم الغزی» و «ابن الحنبلی» این انتقال را در بسیاری از خانواده ها تأیید می کنند.
پدربزرگ سوم او پس از حمله [[مغولان]] به پایتخت خلافت اسلامی و به دنبال امنیت و ثبات از هیت در [[عراق]] به حما در [[سوریه]] فعلی مهاجرت کرد؛ که «النجم الغزی» و «ابن الحنبلی» این انتقال را در بسیاری از خانواده ها تأیید می کنند.
او فرزندان فراوانی داشت که در شهر «حما» محل اصلی حضور خانواده و سایر استان‌های سوریه و مناطق مختلف جهان عرب و جهان گسترش یافت و پسرانش به گسترش علوم دینی در مناطق مختلف مشغول بودند.
او فرزندان فراوانی داشت که در شهر «حما» محل اصلی حضور خانواده و سایر استان‌های سوریه و مناطق مختلف جهان عرب و جهان گسترش یافت و پسرانش به گسترش علوم دینی در مناطق مختلف مشغول بودند.
=اساتید=
زين الدين بن الشماع (936 هـ).
شمس محمد بن داود البازلی (تـ 923 هـ).
شيخ نورالدين علی بن زهره الحنبلی الحمصی.
قطب الخيضری (تـ 894 هـ).
برهان الناجی (تـ 900 هـ) و البدر حسن بن شهاب الدمشقيينی.
ابن السلامی الحلبی (تـ 879 هـ).
ابن الناسخ الطرابلسی (تـ 942 هـ).
فخرعثمان الديمي المصری (تـ 908 هـ).
محمود بن حسن بن علی بزوری الحموی الدمشقی.
ابی حسن علی بن ميمون المغربی (تـ 917 هـ)<ref>الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، ص: 317</ref>.


=شاگردان=
=شاگردان=
خط ۲۱: خط ۶۰:
بدرالدین حسین بن عمر بن محمد نصیبی شافعی<ref>[https://www.arrabita.ma/blog/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A/ الشيخ علي بن عطية علوان الحموي الشافعي الأشعري وعقيدته المختصرة 873هـ -936هـ.]</ref><ref>الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، ص: 317</ref>
بدرالدین حسین بن عمر بن محمد نصیبی شافعی<ref>[https://www.arrabita.ma/blog/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%81%D8%B9%D9%8A/ الشيخ علي بن عطية علوان الحموي الشافعي الأشعري وعقيدته المختصرة 873هـ -936هـ.]</ref><ref>الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، ص: 317</ref>
<references />
<references />
=آثار=
منظومه ای تحت عنوان "الجوهر المحبوک بالحلی المسبوک فی طريقة السلوک".
رساله "فتح اللطيف باسرار التصريف".
"كشف الغامض والمدد الفائض على تائية ابن الفارض".
شرح تائيه شيخ عبد القادر بن حبيب الصفدی.
كشف الرين ونزح الشين ونور العين فی شرح سلک العين لاذهاب الغين.
النفحات القدسيه في شرح الابيات الششتريه.
ابيات الجمع.
مجلى الحزن عن المحزون فی مناقب الشيخ على بن ميمون.
نسمات الاسحار فی مناقب وکرامات الاولياء الاخيار.
تحفة الاخوان من الصوفيه بالكشف عن حال من يدعى القطبيه.
مصباح الهدايه ومفتاح الدرايه.
اسنى المقاصد فی تعظيم المساجد.
عرائس الغرر وغرائس الفكر في احكام النظر.
نصائح المهمه للملوک والائمه.
شام اعراسها وفضائل سكناها.
فصل الخطاب فيما ورد عن [[عمر بن الخطاب]].
بيان المعانی فی شرح عقيده شيبانی.
تحفه الاخوان فی مسائل الايمان.
درة الفريده فی شرح العقيده.
=روش تصوف=
روش شیخ علوان در [[تصوف]] یکی از راه هایی بود که به ریاضت عملی توجه داشت و روشی ناب تربیتی است، زیرا بنیانگذار آن و پیروانش فرهنگ گسترده و دانش عمیق خود را با موضوع اسرار شریعت و طریقت در اختیار داشتند. به شکل مجالس علمی و تربیت عملی پیروان انجام می داد، که به آن طریقه «میمونیه» می گویند.
به آن طریقه «خواطریه» نیز گفته می‌شود، با اشاره به «علی بن میمون الغمری مغربی» (854 هجری قمری - 917 هجری قمری) و به گونه‌ای خاص از دیگر دستورات صوفیه متمایز می‌شد، چنان که در آن به سنت شریف [[پیامبر]] پایبند بود.
شیخ «علوان» علاوه بر اهتمام به علم و دانش و اشعار فراوانی در این زمینه سروده و کتابهای زیادی در این زمینه دارد.
=پانویس=
{{پانویس|1}}
[[رده: تصوف]]
confirmed
۳٬۹۰۲

ویرایش