پرش به محتوا

قاسطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''قاسطيه‏''' فرقه ای بودند که می گفتند مزد اعمال انسان ها در همین دنیا به آن ها...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''قاسطيه‏''' فرقه ای بودند که می گفتند مزد اعمال انسان ها در همین دنیا به آن ها داده می شود. بنا بر این، جزای خوبی و بدی در همین دنیا عطا می شود. معتقد بودند  که نعمت دنیا، راحتی و فراغت و بر وفق مراد بودن زندگی  است و این جزای نیکوکاران است. اما عذاب دنيا،  فقر و  نامرادى و احتياج و غم و اندوه و خشكى است و این جزاى عمل بدكاران است. در همین دنیا به اعمال انسان رسیدگی می شود و در همین دنیا جزا داده می شود. پس در آخرت جایی برای نگرانی نخواهد بود. گمان می کردند که روزی حلال آن است که از راه حلال به دست بیاید و در ملک انسان باشد. بنا بر این، مالی که از راه حرام کسب شود، روزی نخواهد بود.  و بر بندگان واجب است که از ده کوشش یک دهم آن را در طلب عبادت و امور مربوط به آخرت به کار برند و بقیه کوشش ها را در طلب مال دنیا خرج کنند.علاوه، این فرقه زهد را نکوهش می کردند و کسب را فریضه می دانستند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 355 با ویرایش و اصلاح گسترده عبارات</ref> ه<ref>فتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم با تصحيح دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 52.</ref> <ref>العراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 51.</ref> غ<ref>زالی محمد طاهر معروف به نظام، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 12.
'''قاسطيه‏''' فرقه ای بودند که می گفتند مزد اعمال انسان ها در همین دنیا به آن ها داده می شود. بنا بر این، همه انسان ها، جزای خوبی و بدی را در دنیا خواهند دید. معتقد بودند  که نعمت دنیا، راحتی و فراغت و بر وفق مراد بودن زندگی  است و این جزای نیکوکاران است. اما عذاب دنيا،  فقر و  نامرادى و احتياج و غم و اندوه و خشكى است و این جزاى عمل بدكاران است. در همین دنیا به اعمال انسان رسیدگی می شود و در همین دنیا جزا داده می شود. پس در [[آخرت]] جایی برای نگرانی نخواهد بود. معتقد بودند که روزی حلال آن است که از کسب حلال به دست بیاید و در ملک انسان باشد. بنا بر این، مالی که از راه [[حرام]] کسب شود، روزی نخواهد بود.  و بر بندگان واجب است که از ده کوشش یک دهم آن را در طلب [[عبادت]] و امور مربوط به آخرت به کار برند و بقیه کوشش ها را در طلب مال دنیا خرج کنند.علاوه، این فرقه زهد را نکوهش می کردند و کسب را فریضه می دانستند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 355 با ویرایش و اصلاح گسترده عبارات</ref> ه<ref>فتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم با تصحيح دكتر محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 52.</ref> <ref>العراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 51.</ref> غ<ref>زالی محمد طاهر معروف به نظام، معرفة المذاهب، با تصحيح على اصغر حكمت، تهران، ص 12.
</ref>
</ref>


confirmed
۵٬۹۷۶

ویرایش