پرش به محتوا

عوضیه: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۱: خط ۱:
عوضیه‏ معتقدند که جایز نیست کسی استحقاق ورود به [[بهشت]] را داشته باشد جز آن که طاعتی را همراه با تحمل رنج و سختی انجام داده باشد.
عوضیه‏ معتقدند که جایز نیست کسی استحقاق ورود به [[بهشت]] را داشته باشد جز آن که طاعتی را همراه با تحمل رنج و سختی انجام داده باشد.
بر این باورند کودکی که هنگام تولد از دنیا برود، به دلیل سختی مرگ وارد بهشت می شود. می گویند که بهشت و دوزخ روز رستاخیز آفریده می شوند. عوضیه منکر [[شفاعت]] و میزان اند چون معتقدند که اعمال بندگان بر خداوند معلوم است و چیزی نزدش پنهان نیست تا محتاج میزان و سنجش باشد. علاوه از دیدگاه ایشان، شفاعت نیز جایز نیست، چون شفاعت به معنای تغییر و دخالت در تقدیر الهی است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340  همراه با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله،  الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی،  ص 51- 52.
بر این باورند کودکی که هنگام تولد از دنیا برود، به دلیل سختی مرگ وارد بهشت می شود. می گویند که بهشت و دوزخ روز رستاخیز آفریده می شوند. عوضیه منکر [[شفاعت]] و میزان اند چون معتقدند که اعمال بندگان بر خداوند معلوم است و چیزی نزدش پنهان نیست تا محتاج میزان و سنجش باشد. علاوه از دیدگاه ایشان، شفاعت نیز جایز نیست، چون شفاعت به معنای تغییر و دخالت در تقدیر الهی است. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340  همراه با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی ابو محمد عثمان بن عبد الله،  الفرق المفترقة بین اهل الزیغ و الزندقة، تحقیق یشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی،  ص 51- 52.
</ref>
</ref>


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۶۴۰

ویرایش