پرش به محتوا

اخوان المسلمین چچن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۷: خط ۳۷:
== اخوان و نقش روشنگری چچن ==  
== اخوان و نقش روشنگری چچن ==  
عامل اسلامی چچن در بستر کلی [[بیداری اسلامی]] در [[روسیه]] و به ویژه تأثیر عامل چچنی بر جامعه و روند سیاسی. و چون این عامل در چچن از بقیه مناطق روسیه متمایز است: در آنجا مساجد ساخته شد، قوانین تعلیمات دینی و سازمان‌های مذهبی سیاسی تأسیس شد و مجلات و روزنامه‌های زیادی منتشر شد. شعور فردی و اجتماعی به سوی احیای سنت‌های بومی در حال تکامل بود و [[اسلام]] به طور آشکار و گسترده مورد استفاده ساختارهای حاکم قرار گرفت و این یکی از اهداف اولیه آنها شد.<br>
عامل اسلامی چچن در بستر کلی [[بیداری اسلامی]] در [[روسیه]] و به ویژه تأثیر عامل چچنی بر جامعه و روند سیاسی. و چون این عامل در چچن از بقیه مناطق روسیه متمایز است: در آنجا مساجد ساخته شد، قوانین تعلیمات دینی و سازمان‌های مذهبی سیاسی تأسیس شد و مجلات و روزنامه‌های زیادی منتشر شد. شعور فردی و اجتماعی به سوی احیای سنت‌های بومی در حال تکامل بود و [[اسلام]] به طور آشکار و گسترده مورد استفاده ساختارهای حاکم قرار گرفت و این یکی از اهداف اولیه آنها شد.<br>
جدایی طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های [[دموکراتیک]] (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال ''جوخار''. منظور دودایف خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد.<br>
جدایی طلبی چچنی بر اساس شعارهای اسلامی، جامعه روسیه را به عنوان توده‌ها یا نخبگان در مورد سازگاری سنت‌های اسلامی با سنت‌های [[دموکراتیک]] (یا نیمه دموکراتیک) تازه تاسیس این کشور وادار کرد. عامل اسلامی دلیلی بر جدایی طلبی چچن نبود و توسل به اسلام در جنبش چچن دارای ویژگی فرعی و کمکی بود و نمی‌توان آن را پدیده تقابل با مذاهب به حساب آورد و تا زمان اعلام استقلال چچن در سال 1991 توسط ژنرال ''جوخار'' ادامه داشت. منظور دودایف خروج واقع‌بینانه از تشکیلات روسیه نبود و به سختی می‌توانست این اقدام را در آن زمان مقدمه‌ای برای گسترش اسلام در جمهوری بدانیم و موضوع اسلامی در بیانیه‌ها و نمایندگان عالی‌ترین رده‌های سیاسی در جمهوری اسلامی مطرح نشد.<br>


جدایی طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه دودایف در روزنامه چچن-اینگوشتیا بهترین شاهد در این زمینه است و می‌گوید:  که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی‌ها خود را ساکن روسیه نمی‌دانستند.
جدایی طلبان چچن ایده همبستگی اسلامی را قبول نداشتند و بیانیه دودایف در روزنامه چچن-اینگوشتیا بهترین شاهد در این زمینه است و می‌گوید:  که اولاً چچن هرگز بخشی از روسیه نبوده است. چچنی‌ها خود را ساکن روسیه نمی‌دانستند.
خط ۴۳: خط ۴۳:
    
    
=ائتلاف اخوان چچن با اخوان اردن =
=ائتلاف اخوان چچن با اخوان اردن =
دستاوردهای شورا در دوره 1/9/2006 تا 1/9/2010 علیرغم جدید بودن شورا و این واقعیت که این شورا اولین تجربه‌ای بود که در آن شورا با بدنه کلی طایفه گسترده چچن با همه فرقه‌ها و گرایش‌های آن و اختلاف نظرها، اعتقادات یا گرایش ها گاهی متفاوت و گاه متعارض در شوراها بود. در مواقع دیگر و با وجود امکانات مالی ناچیز - و بدون انکار کسانی که با کمک های نقدی سپاسگزاری آن را حمایت مالی کردند، علیرغم مشکلات متعددی که شورا با شجاعت و قاطعیت با آن مواجه بود و یکی از سخت ترین آنها نبود پوشش قانونی بود، شورا برای مدتی بیش از نیمی از عمر چهار ساله خود بدون ثبت در هیچ ارگان رسمی باقی ماند، زیرا می دانست که ثبت شورا در دفتر ثبت «دیوان» در استان تحت نام «دیوان» طوایف چچنی ممکن نیست. با این حال، سیستم به دقت تدوین و تدوین شده آن، طایفه چچنی را موظف کرد تا در کنار طوایف پادشاهی هاشمی اردن در خدمت میهن و رهبری کشور باشند، بر این اساس که همه افراد در آن از خاستگاه‌ها، خاستگاه‌ها و طوایف مختلف زندگی می‌کنند. با هم به عنوان یک خانواده اردنی و در نهایت شورا به ثبت رسید و به پشتوانه و پوشش حقوقی تبدیل شد و بر همین اساس و در راستای اجرای اهداف شورا و به همت همگانی اعضای آن و به یاری خداوند به موفقیت های بسیاری دست یافت. دستاوردهایی در خور قدردانی در نزد منصفان و عادل بود و توانست در اختیار شریک قرار دهد دستاوردهای زیر حاصل خواهد شد و در این گزارش سعی شده است به اختصار به برخی از آنها به شرح زیر اشاره شود:
دستاوردهای شورا در دوره 1/9/2006 تا 1/9/2010 علیرغم جدید بودن شورا و این واقعیت که این شورا اولین تجربه‌ای خود را با بدنه کلی طایفه گسترده چچن با همه فرقه‌ها و گرایش‌های آن و اختلاف نظرها، اعتقادات یا گرایش ها گاهی متفاوت و گاه متعارض در شوراها سپری می‌کرد. در مواقع دیگر و با وجود امکانات مالی ناچیز - و بدون انکار کسانی که با کمک‌های نقدی سپاسگزاری آن را حمایت مالی کردند، علیرغم مشکلات متعددی که شورا با شجاعت و قاطعیت با آن مواجه بود و یکی از سخت ترین آنها نبود پوشش قانونی بود، شورا برای مدتی بیش از نیمی از عمر چهار ساله خود بدون ثبت در هیچ ارگان رسمی باقی ماند، زیرا می دانست که ثبت شورا در دفتر ثبت «دیوان» در استان تحت نام «دیوان» طوایف چچنی ممکن نیست. با این حال، سیستم به دقت تدوین و تدوین شده آن، طایفه چچنی را موظف کرد تا در کنار طوایف پادشاهی هاشمی اردن در خدمت میهن و رهبری کشور باشند، بر این اساس که همه افراد در آن از خاستگاه‌ها، خاستگاه‌ها و طوایف مختلف زندگی می‌کنند. با هم به عنوان یک خانواده اردنی و در نهایت شورا به ثبت رسید و به پشتوانه و پوشش حقوقی تبدیل شد و بر همین اساس و در راستای اجرای اهداف شورا و به همت همگانی اعضای آن و به یاری خداوند به موفقیت های بسیاری دست یافت. دستاوردهایی در خور قدردانی در نزد منصفان و عادل بود و توانست در اختیار شریک قرار دهد دستاوردهای زیر حاصل خواهد شد و در این گزارش سعی شده است به اختصار به برخی از آنها به شرح زیر اشاره شود: