پرش به محتوا

علی بن محمد المزین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
</div>
</div>


'''عَلی بن مُحَمَّد المزين البغدادی''' او از اهالی [[بغداد]] بود.کنیه اش ابوالحسن بغدادی بود.او یکی از علمای [[اهل سنت]] و بزرگان [[تصوف]] در قرن چهارم هجری بود<ref>طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص289-291، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>.  
'''عَلی بن مُحَمَّد المزين البغدادی''' او از اهالی [[بغداد]] بود.کنیه اش ابوالحسن بغدادی بوده است.او یکی از علمای [[اهل سنت]] و بزرگان [[تصوف]] در قرن چهارم هجری به حساب می آمد<ref>طبقات الصوفية، أبو عبد الرحمن السلمي، ص289-291، دار الكتب العلمية، ط2003</ref>.  


=اساتید=
=اساتید=


[[سهل تستری|سهل بن عبدالله تستری]] و [[جنید بغدادی|جنيد بغدادی]] و دیگرانی از این طبقه از رجال تصوف را شاگردی کرده است.
او [[سهل تستری|سهل بن عبدالله تستری]] ، [[جنید بغدادی|جنيد بغدادی]] و دیگرانی از طبقه رجال تصوف را شاگردی کرده است.


=شاگردان=
=شاگردان=
خط ۴۰: خط ۴۰:
==ذهبی==
==ذهبی==


ذهبی نیز در مورد تعبیر استاد عارف را بکار برده است<ref>[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/88-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/i950&d1200330&c&p1 المزين أبو الحسن البغدادي علي بن محمد]</ref> <ref>سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج15، ص232</ref>.
ذهبی نیز در مورد او تعبیر استاد عارف را بکار برده است<ref>[http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/88-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%A8%D9%86%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF/i950&d1200330&c&p1 المزين أبو الحسن البغدادي علي بن محمد]</ref> <ref>سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج15، ص232</ref>.


==ابوالقاسم قشیری==
==ابوالقاسم قشیری==
خط ۴۸: خط ۴۸:
=گفتار=
=گفتار=


استغنای الهی باعث می شود خلق به او محتاج شوند و کسی که فقیر الی الله شد و در این مسیر مقاومت کرده و آداب آن را رعایت کند خداوند او را از هر چیز بی نیاز می کند.
استغنای الهی باعث می شود خلق به او محتاج شوند و کسی که فقیر الی الله شد و در این مسیر مقاومت کرده و آداب آن را رعایت کرد خداوند او را از هر چیز بی نیاز می کند.


گناه پس از گناه کیفر گناه و نیکی پس از نیکی پاداش عمل نیک خواهد بود.
گناه پس از گناه کیفر گناه و نیکی پس از نیکی پاداش عمل نیک خواهد بود.


هر که خود راه او را بجوید در اولین قدم ممکن است گمراه شود و خداوند خیر هرکس را بخواهد راه را به او نشان خواهد داد و (خداوندا) مرا در رسیدن به مقصود یاری کن؛پس خوشا به حال کسی که قصد و هدفش رسیدن به لقاء پروردگارش باشد با اعراض از هر چیز غیراو.
هر که خود به دنبال مسیر قرب برود در اولین قدم ممکن است گمراه شود ولی خداوند خیر هرکس را بخواهد راه را به او نشان خواهد داد و (خداوندا) مرا در رسیدن به مقصود یاری کن؛پس خوشا به حال کسی که قصد و هدفش رسیدن به لقاء پروردگارش باشد با اعراض از هر چیز غیراو.


چون قیامت شود دنیا به پایان رسیده و هنگامی که ذکرالله ظاهر می شود، دنیا و آخرت در پیشگاه ذاکر به چشم نمی آید و چون گوینده ذکر عامل به ذکر شود ذاکر و ذکر در مذکور فنا شده و آنچه باقی می ماند جلوه ای از صفات الهی است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86#cite_note-%D9%82%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A-3 علي بن محمد المزين]</ref>.
چون قیامت شود دنیا به پایان رسیده و هنگامی که ذکرالله ظاهر می شود، دنیا و آخرت در پیشگاه ذاکر به چشم نمی آید و چون گوینده ی ذکر عامل به ذکر شود ذاکر و ذکر در مذکور فنا شده و آنچه باقی می ماند جلوه ای از صفات الهی است<ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%8A%D9%86#cite_note-%D9%82%D8%B4%D9%8A%D8%B1%D9%8A-3 علي بن محمد المزين]</ref>.


=وفات=
=وفات=
confirmed
۳٬۹۰۲

ویرایش