۸۷٬۸۳۶
ویرایش
راهکار ایجاد امت واحده اسلامی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
راهکار ایجاد امت واحده اسلامی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۲
، ۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'أبی طالب' به 'أبی‌طالب'
جز (جایگزینی متن - 'أبی بکر' به 'أبی‌بکر') |
جز (جایگزینی متن - 'أبی طالب' به 'أبی‌طالب') |
||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
در پایان این قسمت سخنی از ابن ندیم را در زمینه خضوع احمد بن حنبل نسبت به امام علی (علیه السلام) و عدم تعصّب او بر مذهب خویش را نقل می کنیم: | در پایان این قسمت سخنی از ابن ندیم را در زمینه خضوع احمد بن حنبل نسبت به امام علی (علیه السلام) و عدم تعصّب او بر مذهب خویش را نقل می کنیم: | ||
«وینقل ابن الندیم فی کتابه أنه ذکر له (احمد بن حنبل) مسألة فأجاب عنها فقال له الرجل: خالفت علی بن | «وینقل ابن الندیم فی کتابه أنه ذکر له (احمد بن حنبل) مسألة فأجاب عنها فقال له الرجل: خالفت علی بن أبی‌طالب فقال: إثبت لی هذا عن علی بن أبی‌طالب حتی أضع خدی علی التراب وأقول: قد أخطأت وأرجع علی قولی إلی قوله (ابوعلم ،؟ ، ص 16). | ||
این سخنان و سیره و گفتار دیگر ائمه مذاهب أربعه و عالمان أهل سنت، به خوبی بیانگر آن است که رهبران مذاهب اربعه قصد مرجعیت و نیز قصد تأسیس مذهب خاصی را نداشتند بلکه مرجعیت قرار گرفتن انان و انحصار مذاهب اسلامی بر چهار مذهب خاص صبغه سیاسی و حکومتی داشته است. | این سخنان و سیره و گفتار دیگر ائمه مذاهب أربعه و عالمان أهل سنت، به خوبی بیانگر آن است که رهبران مذاهب اربعه قصد مرجعیت و نیز قصد تأسیس مذهب خاصی را نداشتند بلکه مرجعیت قرار گرفتن انان و انحصار مذاهب اسلامی بر چهار مذهب خاص صبغه سیاسی و حکومتی داشته است. | ||
| خط ۵۲۵: | خط ۵۲۵: | ||
و از ابن ندیم نقل می کند که شخصی از او در مسأله ای سؤالی پرسید و او جوابی بدان داد. پس ان شخص گفت : «خالفت علی بن | و از ابن ندیم نقل می کند که شخصی از او در مسأله ای سؤالی پرسید و او جوابی بدان داد. پس ان شخص گفت : «خالفت علی بن أبی‌طالب - این سخنت مخالف سخن علی بن ابی طالب است - | ||
او در پاسخ گفت : إثبت لی هذا عن علی بن | او در پاسخ گفت : إثبت لی هذا عن علی بن أبی‌طالب حتی أضع خدّی علی التراب وأقول: قد أخطأت وأرجع عن قولی إلی قوله : سخنت را برایم اثبات کن تا صورتم را بر خاک گذاشته و اعتراف کنم که خطا کردم و از فتوای خودم به سخن امام علی عدول می کنم. | ||
احمدبن حنیل در عظمت امیر المؤمنین علیه السلام می گوید: «علی ابن | احمدبن حنیل در عظمت امیر المؤمنین علیه السلام می گوید: «علی ابن أبی‌طالب من أهل بیت لا یقاس بهم أحد»( ابوعلم ، ص 16 ). | ||
نکته مهمی که اشاره بدان لازم است این است که علاقه و محبت رهبران مذاهب اربعه به اهل بیت پیامبر علیهم السلام به حدی بود که حتی برخی آنان را متهم به شیعه بودن نمودند چنانکه ابو زهره در تمایل ابو حنیفه به تشیع می گوید: | نکته مهمی که اشاره بدان لازم است این است که علاقه و محبت رهبران مذاهب اربعه به اهل بیت پیامبر علیهم السلام به حدی بود که حتی برخی آنان را متهم به شیعه بودن نمودند چنانکه ابو زهره در تمایل ابو حنیفه به تشیع می گوید: | ||
«... إنّ أبا حنیفة شیعی فی میوله وآماله فی حکام عصره أی أنّه یری الخلافة فی أولاد علی من فاطمة» (سبحانی1418 ، | «... إنّ أبا حنیفة شیعی فی میوله وآماله فی حکام عصره أی أنّه یری الخلافة فی أولاد علی من فاطمة» (سبحانی1418 ، | ||