۸۷٬۱۷۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'میکند') |
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'میدهد') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن''' مدخلی است که امکان فهم و تفسیر [[قرآن کریم]] را مورد بررسی قرار | '''امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن''' مدخلی است که امکان فهم و تفسیر [[قرآن کریم]] را مورد بررسی قرار میدهد. | ||
==امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن و ادله قائلین به آن== | ==امکان تفسیر و فهم پذیری قرآن و ادله قائلین به آن== | ||
<ref>نویسنده: سید مصطفی حسینی رودباری</ref> | <ref>نویسنده: سید مصطفی حسینی رودباری</ref> | ||
خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
نکته مهم در روایات مذکور ان است که مخاطبین ان قشر خاصی از مردم – مثلا علما و دانشمندان – نبوده بلک عموم مردم – در همه سطوح – مخاطبین ان می باشند و از انها خواسته شده با بررسی و تدبر در روایات میزان انطباق یا عدم انطباق روایات را با قرآن بسنجند. | نکته مهم در روایات مذکور ان است که مخاطبین ان قشر خاصی از مردم – مثلا علما و دانشمندان – نبوده بلک عموم مردم – در همه سطوح – مخاطبین ان می باشند و از انها خواسته شده با بررسی و تدبر در روایات میزان انطباق یا عدم انطباق روایات را با قرآن بسنجند. | ||
2 – روایاتی که امر به رجوع به قرآن در فتنه های اجتماعی را | 2 – روایاتی که امر به رجوع به قرآن در فتنه های اجتماعی را میدهد : | ||
...فإذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن فإنه شافع مشفع وماحل مصدق – | ...فإذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن فإنه شافع مشفع وماحل مصدق – | ||
تبیین : بر اساس حدیث مذکور مرجعیت قرآن و پناه بردن به ان تنها راه خروج از فتنه هائی است که در جوامع بشری اتفاق می افتد بنابر این اگر فهم محتوای قرآن برای انسانها ناممکن باشد امکان خروج از فتنه های زمان خویش را نخواهند داشت . | تبیین : بر اساس حدیث مذکور مرجعیت قرآن و پناه بردن به ان تنها راه خروج از فتنه هائی است که در جوامع بشری اتفاق می افتد بنابر این اگر فهم محتوای قرآن برای انسانها ناممکن باشد امکان خروج از فتنه های زمان خویش را نخواهند داشت . |