۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابی بکر' به 'ابیبکر') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
بازگشت به اساس (آگاهی از مقتضیات زمان) را به عنوان رکن چهارم به همراه سه رکن دین: (اسلام ، ایمان واحسان) که در حدیثی نزول یافته به وسیله [[جبرئیل]] بیان شده است و فقه خاص مورد نظر آن را با نام (فقه تحولات) نامگذاری نموده است. او در کتابهای خود به طور مفصل به این موضوع پرداخته است. | بازگشت به اساس (آگاهی از مقتضیات زمان) را به عنوان رکن چهارم به همراه سه رکن دین: (اسلام ، ایمان واحسان) که در حدیثی نزول یافته به وسیله [[جبرئیل]] بیان شده است و فقه خاص مورد نظر آن را با نام (فقه تحولات) نامگذاری نموده است. او در کتابهای خود به طور مفصل به این موضوع پرداخته است. | ||
و افزودن (سنت مواقف) و (سنت دلالت) بعنوان بخشی مورد نیاز در علم [[فقه]] به آن اضافه کرده است که تحت عنوان فقه دعوت از آن یاد میکند و مستند به سنت قولی، فعلی و تقریری [[پیامبر]] می داند | و افزودن (سنت مواقف) و (سنت دلالت) بعنوان بخشی مورد نیاز در علم [[فقه]] به آن اضافه کرده است که تحت عنوان فقه دعوت از آن یاد میکند و مستند به سنت قولی، فعلی و تقریری [[پیامبر]] می داند | ||
وی همچنین با دیدی تحلیلی، مبانی و مولفه هایی را در مدرسه حضرموت با مروری تاریخی دارد که با دیدگاه احمد المهاجر در موضوع جمع آوری پراکندگی امت بر مخرج مشترک [[اسلام]] شروع | وی همچنین با دیدی تحلیلی، مبانی و مولفه هایی را در مدرسه حضرموت با مروری تاریخی دارد که با دیدگاه احمد المهاجر در موضوع جمع آوری پراکندگی امت بر مخرج مشترک [[اسلام]] شروع میشود بیان کرده است. و به بررسی آراء این فقیه متقدم در شکستن شمشیر به عنوان نشانه ای از همزیستی مسالمت آمیز می پردازد. | ||
او همچنین خواستار ترکیب علم کلاسیک و علم آکادمیک مدرن به عنوان پایه چهارم و تکمیل کننده تربیت، تعلیم و دعوت به خدا که آن را تحت عنوان خودکفایی نامیده است. | او همچنین خواستار ترکیب علم کلاسیک و علم آکادمیک مدرن به عنوان پایه چهارم و تکمیل کننده تربیت، تعلیم و دعوت به خدا که آن را تحت عنوان خودکفایی نامیده است. | ||
نوآوری دیگر شیخ معروف در تصحیح عبارات متداولی از جمله: (العقل السلیم فی القلب السلیم)،(الغایة تقرر الوسیلة)، و(الإنسان قبل البنیان والمعلم قبل المنهج والتربیة قبل التعلیم) است. | نوآوری دیگر شیخ معروف در تصحیح عبارات متداولی از جمله: (العقل السلیم فی القلب السلیم)،(الغایة تقرر الوسیلة)، و(الإنسان قبل البنیان والمعلم قبل المنهج والتربیة قبل التعلیم) است. |