۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قران' به 'قرآن') |
جز (جایگزینی متن - 'می نویسد' به 'مینویسد') |
||
خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
و موقیعت مسلمانان معاصر هند را با زمان دوران بعث پیامبر در مکه مقایسه نموده و می گوید که مسلمانان نباید دنبال خشونت و جنگ و جهاد بروند بلکه باید در فضای گفتگو و تشریح اسلام با دیگران روبرو شوند و به این ترتیب در دل ها فتح حاصل کنند. | و موقیعت مسلمانان معاصر هند را با زمان دوران بعث پیامبر در مکه مقایسه نموده و می گوید که مسلمانان نباید دنبال خشونت و جنگ و جهاد بروند بلکه باید در فضای گفتگو و تشریح اسلام با دیگران روبرو شوند و به این ترتیب در دل ها فتح حاصل کنند. | ||
در رابطه به حقوق زن در اسلام می فرمایند که ممکن است در جهان امروز در تقلید از شعار های غرب و طرفداران حقوق زن، برای زنان سخن از مساوات، امنیت و غیروه داده شود اما در اسلام از همان آوان نخستین حق منطقی داده شده است و زن امروز مسلمان اسوه راستین شرافت است. او در مقاله " حقوق زن در اسلام " | در رابطه به حقوق زن در اسلام می فرمایند که ممکن است در جهان امروز در تقلید از شعار های غرب و طرفداران حقوق زن، برای زنان سخن از مساوات، امنیت و غیروه داده شود اما در اسلام از همان آوان نخستین حق منطقی داده شده است و زن امروز مسلمان اسوه راستین شرافت است. او در مقاله " حقوق زن در اسلام " مینویسد که یکی از ویژکی های خوب اسلام نسبت به حقوق زن این است که اسلام در هیچ جایی از برتری جنسی سخن نگفته است. بلکه اسلام هر جنس را با در نظرداشت سرشت ایشان در حوزه خود دعوت به مکلفاتی نموده است. | ||
مولانا در همین مقاله حقوق زن در اسلام، خانواده را نهاد معتبری در قانون اسلامی دانسته و آن را یگانه نهاد سالم می شمارد که می تواند بر بسیاری از مشکلات اجتماعی دور ما و ادوار دیگر بشری فایق آید. | مولانا در همین مقاله حقوق زن در اسلام، خانواده را نهاد معتبری در قانون اسلامی دانسته و آن را یگانه نهاد سالم می شمارد که می تواند بر بسیاری از مشکلات اجتماعی دور ما و ادوار دیگر بشری فایق آید. |