۸۷٬۸۱۰
ویرایش
محمدبن الفضل البلخی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|زاده | |زاده | ||
|نامشخص | |نامشخص | ||
افغانستان<ref>[https://tarajm.com/people/10154 أبي عبد الله محمد بن الفضل البلخي"محمد بن الفضل البلخي"]</ref> | افغانستان<ref>[https://tarajm.com/people/10154 أبي عبد الله محمد بن الفضل البلخي"محمد بن الفضل البلخي"]</ref> | ||
|- | |- | ||
|درگذشت | |درگذشت | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[ابوعبدالرحمان سلمی|ابوعبدالرحمن السلمی]] او را «یکی از بزرگان شیوخ خراسان» توصیف کرده است. | [[ابوعبدالرحمان سلمی|ابوعبدالرحمن السلمی]] او را «یکی از بزرگان شیوخ خراسان» توصیف کرده است. | ||
[[ابوعثمان الحیری]] او را دوست | [[ابوعثمان الحیری]] او را دوست می‌داشت و درباره او می‌گفت: اگر در خود نیرو می‌یافتم نزد برادرم محمد بن الفضل می‌رفتم و با دیدن او آرامش می‌یابم. دیدن او انسان ساز است <ref>طبقات الأولياء، تأليف: ابن الملقن، ج1، ص51</ref> <ref>شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تأليف: ابن العماد، ج2، ص279</ref>. | ||
=اساتید= | =اساتید= | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
=گفتار= | =گفتار= | ||
او را از بلخ اخراج کردند زیرا آیات را به گونه ای خاص نقل | او را از بلخ اخراج کردند زیرا آیات را به گونه ای خاص نقل می‌کرد<ref>علی بن عثمان هجویری، کشف المحجوب، ج۱، ص۱۷۷، چاپ ژوکوفسکی، با مقدمه قاسم انصاری، تهران ۱۳۷۱ ش</ref> و معتقد بود سه نوع علم دارد: | ||
معرفت به خدا، معرفت از | معرفت به خدا، معرفت از خدا، معرفت با خدا. | ||
اول علم به صفات خداوند، دوم علم ظاهر و باطن و حلال و حرام و سوم علم خوف و امید و حب و اشتیاق به خداوند. | اول علم به صفات خداوند، دوم علم ظاهر و باطن و حلال و حرام و سوم علم خوف و امید و حب و اشتیاق به خداوند. | ||
نشانه بدبختی سه چیز است: علم بدون عمل، عمل بدون اخلاص و مصاحبت با صلحا و رعایت نکردن شان و منزلت ایشان. | نشانه بدبختی سه چیز است: علم بدون عمل، عمل بدون اخلاص و مصاحبت با صلحا و رعایت نکردن شان و منزلت ایشان. | ||