جنبش سنوسیه لیبی: تفاوت میان نسخه‌ها

<big>در این مقاله به نقل قول دوم پرداخته می شود.</big><br>

==تفکرات جنبش سنوسیه==

سنوسی در [[مکه]] با شیخ [[احمد بن ادریس فاسی|احمد بن ادریس]]، شیخ طریقه [[قادریه]] و [[خضریه]] و مؤسس طریقه [[ادریسیه]] که متاثر از افکار [[وهابیت]] نیز بود، ملاقات کرد و به مدت 15 سال ملازم او شد و از او کسب علم کرد.<br>

پس از آن زاویه‌های متعددی یکی پس از دیگری ایجاد شدند. برپایی اولین زاویه او در [[لیبی]] به سال1842 در بیضاء برمی‌گردد و سپس به تمام [[لیبی]]، صحرای آفریقا، [[مصر]]، [[مراکش]]، [[سوریه|شام]] و [[عربستان|حجاز]] گسترش یافت.(الأشهب)<br>

'''احمد شربینی''' استادیار فلسفه دانشگاه [[مصر|قاهره]] و کارشناس جنبش سنوسیه می‌گوید: جنبش سنوسیه یک جنبش تجدیدنظر طلب نسبت به تراث صوفیه پیش از خود به شمار می‌رود.<br>

'''شربینی''' می‌گوید: «سنوسیه یک جریان [[صوفی سنی]] است که ویژگی‌های جریا‌ن‌ تجدیدی مانند [[وهابیت]] را پذیرفته است؛ چنان‌که هر واسطه‌ای میان خدا و بنده را رد می‌کند، در ساحت '''اجتهاد و تقلید''' خود را یک جریان اجتهادی فقهی می‌بیند، یک جنبش توحیدی است که سعی دارد تمام طریقه‌های قبل از خود را دربر بگیرد، نسبت به ظواهر متون دینی از جریان‌های گذشته پایبندتر است، باطنی‌گری را نفی می‌کند و اشتباهات گذشتگان را کنار می‌نهد.»<br>