۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جریان سلفی در اندونزی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بوده اند' به 'بوده‌اند'
جز (جایگزینی متن - 'سازمان ها' به 'سازمان‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'بوده اند' به 'بوده‌اند') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در کنار این موسسات، نقش رسانه ها در ترویج وهابیت در اندونزی نیز قابل توجه است. به لحاظ تاریخی، می توان گفت که از زمان استقلال اندونزی مجلاتی با محتوای دینی و گرایش سلفی منتشر می شده است. | در کنار این موسسات، نقش رسانه ها در ترویج وهابیت در اندونزی نیز قابل توجه است. به لحاظ تاریخی، می توان گفت که از زمان استقلال اندونزی مجلاتی با محتوای دینی و گرایش سلفی منتشر می شده است. | ||
برخی معتقدند که دو مجله اصلاح گرای پانجی مشارکت از نهضت محمدیه و المسلمون از موسسه پرساتوان اسلام، پیام آور و گسترش دهنده اسلام تندرو | برخی معتقدند که دو مجله اصلاح گرای پانجی مشارکت از نهضت محمدیه و المسلمون از موسسه پرساتوان اسلام، پیام آور و گسترش دهنده اسلام تندرو بوده‌اند. گو این که پانجی مشارکت به رویکردهای مدرنیستی نیز اهتمام جدی داشته است. با همه اینها فعالیت وهابیت تندرو و رادیکال در عرصه مطبوعات با تاخیر نسبت به کتاب عمدتا در دو دهه اخیر و بخصوص پس از سقوط سوهارتو اتفاق افتاد. | ||
ماه نامه مدیا دعوه به سردبیری دکتر نورخالص مجید که نسبت به اقلیت های دینی و مذهبی در اندونزی و به خصوص مسیحیان ستیزه جویانه است و پیوسته گزارشهایی را در مورد فعالیتهای تبشیری مسیحیان در اندونزی منتشر می کند. خوانندگان این مجله طیف های گسترده ای از مسلمانان هستند. شمارگان آن در دهه ۹۰ حدودا ۲۰ هزار نسخه بود که رقم قابل توجهی است. | ماه نامه مدیا دعوه به سردبیری دکتر نورخالص مجید که نسبت به اقلیت های دینی و مذهبی در اندونزی و به خصوص مسیحیان ستیزه جویانه است و پیوسته گزارشهایی را در مورد فعالیتهای تبشیری مسیحیان در اندونزی منتشر می کند. خوانندگان این مجله طیف های گسترده ای از مسلمانان هستند. شمارگان آن در دهه ۹۰ حدودا ۲۰ هزار نسخه بود که رقم قابل توجهی است. | ||