۸۷٬۷۸۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می رسد' به 'میرسد') |
جز (جایگزینی متن - 'می دانند' به 'میدانند') |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=زیارت قبور در نظر فقها= | =زیارت قبور در نظر فقها= | ||
جمیع فقهاى اسلام بر جواز زیارت قبور مسلمین اجماع و اتفاق دارند. فقط پیشوایان فرقه وهابیت این عمل را جایز | جمیع فقهاى اسلام بر جواز زیارت قبور مسلمین اجماع و اتفاق دارند. فقط پیشوایان فرقه وهابیت این عمل را جایز نمیدانند. در صورتى که در سه کتاب از کتب «صحاح سته» اهل تسنن روایاتى موجود است که بر جواز این موضوع تصریح مى نمایند. از جمله در صحیح مسلم، قسم ثانى، جزء اول، باب: «استئذان النبى ربّه فى زیارة قبر امّه»، روایت می کند: پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم قبر مادر بزرگوار خود را زیارت کرد و فرمود: «استأذنت ربى فى زیارة قبر امى، فاذن لى فزوروا القبور، فانها تذکر بالموت: من از پروردگارم درباره زیارت قبر مادرم اجازه خواستم، خدا به من اجازه داد. پس شما هم قبور را زیارت کنید، زیرا قبور، انسان را یادآور مرگ مى نمایند». | ||
ابن حجر عسقلانى در جلد سوم کتاب فتح البارى، باب زیارت القبور می گوید: مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح خود از پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله روایت می کند که فرمود: «کنتُ نهیتُکم عن زیارة القبور، فزوروها: من قبلا شما را از زیارت قبور نهى می کردم. ولى اکنون آنها را زیارت کنید». | ابن حجر عسقلانى در جلد سوم کتاب فتح البارى، باب زیارت القبور می گوید: مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح خود از پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله روایت می کند که فرمود: «کنتُ نهیتُکم عن زیارة القبور، فزوروها: من قبلا شما را از زیارت قبور نهى می کردم. ولى اکنون آنها را زیارت کنید». |