۸۸٬۰۰۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سازمان ها' به 'سازمانها') |
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمیتوان') |
||
خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
تصوف در آمریکا بیشتر از طریق [[فرقه نعمت اللهی دکتر نوربخش]] و [[فرقه شیخ فضل الله حائری عراقی]] تبلیغ میشود.پیروان و مریدان دکتر نوربخش خانقاه های متعددی در شهرهای آمریکا و اروپا ایجاد کرده اند و به طور کلی، بر خلاف مریدان شیخ فضل الله به انجام احکام ظاهری دین تقیدی ندارند. وی که روحانی زاده ای از اهالی نجف و مهندس نفت است، تبلیغات خود را در کالیفرنیا آغاز کرد.او مریدانی پیدا کرد و خود را [[صوفی]] معرفی نمود. پس از آنکه در حومه شهر آستین در تگزاس، زمینی زیبا و وسیع را خرید و مجموعه ای را به نام بیت دین، شامل مسجد، مدرسه و حجره ساخت، تصمیم گرفت تقیه را کنار بگذارد. این ماجرا در اوج فعالیت وی و در دهه هفتاد روی داد و در آن زمان، حدود 150 نفر در مرکز وی فعالیت میکردند. <br> | تصوف در آمریکا بیشتر از طریق [[فرقه نعمت اللهی دکتر نوربخش]] و [[فرقه شیخ فضل الله حائری عراقی]] تبلیغ میشود.پیروان و مریدان دکتر نوربخش خانقاه های متعددی در شهرهای آمریکا و اروپا ایجاد کرده اند و به طور کلی، بر خلاف مریدان شیخ فضل الله به انجام احکام ظاهری دین تقیدی ندارند. وی که روحانی زاده ای از اهالی نجف و مهندس نفت است، تبلیغات خود را در کالیفرنیا آغاز کرد.او مریدانی پیدا کرد و خود را [[صوفی]] معرفی نمود. پس از آنکه در حومه شهر آستین در تگزاس، زمینی زیبا و وسیع را خرید و مجموعه ای را به نام بیت دین، شامل مسجد، مدرسه و حجره ساخت، تصمیم گرفت تقیه را کنار بگذارد. این ماجرا در اوج فعالیت وی و در دهه هفتاد روی داد و در آن زمان، حدود 150 نفر در مرکز وی فعالیت میکردند. <br> | ||
شیخ فضل الله روزی به موذن<ref>مُؤَذِّن، کسی که در اوقات نماز مسلمانان، اذان می گوید. معمولاً موذن بر مکانی بلند که به آن مأذنه گفته می شود می ایستد و اذان سر میدهد تا مسلمانان را از فرا رسیدن وقت نماز آگاه کند.</ref>مسجد دستور داد که پس از «اشهد ان محمداً رسول الله»<ref>یعنى شهادت میدهم که حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است.</ref> عبارت «اشهد ان علیاً ولی الله»<ref>یعنى شهادت میدهم که حضرت على علیه الصلاة و السلام، امیرالمؤمنین و ولى خدا بر همه خلق است.</ref> و «اشهد ان علیاً حجه الله»<ref>همان</ref>را سر دهد. پس از نماز مغرب و عشا، شیخ در میان مریدانش، که حیرت زده به دور او جمع شده بودند، اعلام کرد که شیعه است و چون در حال تقیه<ref>تَقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.</ref> بوده است، | شیخ فضل الله روزی به موذن<ref>مُؤَذِّن، کسی که در اوقات نماز مسلمانان، اذان می گوید. معمولاً موذن بر مکانی بلند که به آن مأذنه گفته می شود می ایستد و اذان سر میدهد تا مسلمانان را از فرا رسیدن وقت نماز آگاه کند.</ref>مسجد دستور داد که پس از «اشهد ان محمداً رسول الله»<ref>یعنى شهادت میدهم که حضرت محمد بن عبدالله صلى الله علیه و آله و سلم، پیغمبر و فرستاده خدا است.</ref> عبارت «اشهد ان علیاً ولی الله»<ref>یعنى شهادت میدهم که حضرت على علیه الصلاة و السلام، امیرالمؤمنین و ولى خدا بر همه خلق است.</ref> و «اشهد ان علیاً حجه الله»<ref>همان</ref>را سر دهد. پس از نماز مغرب و عشا، شیخ در میان مریدانش، که حیرت زده به دور او جمع شده بودند، اعلام کرد که شیعه است و چون در حال تقیه<ref>تَقیه خودداری از اظهار عقیده و پنهان داشتن آن یا انجام دادن کاری بر خلاف نظر قلبی خود به دلایلی خاص است. ادله قرآنی، روایی و عقلی بر جواز تقیه دلالت دارند.</ref> بوده است، نمیتوانسته آن را ابراز کند. او ادامه داد که اینک آنان مرکز خودشان را دارند و کسی نمیتواند مزاحم آنان شود و بنابراین تقیه لازم نیست.<br> | ||
پس از این ماجرا نیمی از هوادارانش او را به جرم رافضی بودن ترک کردند ولی کسانی که باقی ماندند، شیعه شده و به فعالیت پرداختند از جمله انتشارات الزهرا را تأسیس کردند و مجلهای نیز با عنوان «نورالدین» چاپ کردند. فضل الله بعدها مورد آزار دولت آمریکا قرار گرفت و مجبور شد به انگلستان برود. هم اینک نیز در جنوب آفریقا به فعالیت مشغول است. پیروان او در آمریکا هنوز از فعالان محسوب می شوند و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند.<br> | پس از این ماجرا نیمی از هوادارانش او را به جرم رافضی بودن ترک کردند ولی کسانی که باقی ماندند، شیعه شده و به فعالیت پرداختند از جمله انتشارات الزهرا را تأسیس کردند و مجلهای نیز با عنوان «نورالدین» چاپ کردند. فضل الله بعدها مورد آزار دولت آمریکا قرار گرفت و مجبور شد به انگلستان برود. هم اینک نیز در جنوب آفریقا به فعالیت مشغول است. پیروان او در آمریکا هنوز از فعالان محسوب می شوند و به علت چاپ آثار باارزشی، مانند ترجمه گلشن راز شبستری و برخی از آثار حیدر آملی مشهور هستند.<br> | ||
خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
=جمعیت شیعیان= | =جمعیت شیعیان= | ||
درباره جمعیت مسلمانان و نیز درباره تعداد گروه های مذهبی در آمریکا اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. گروهی اعلام کرده اند که مسلمانان در آمریکا اصلا | درباره جمعیت مسلمانان و نیز درباره تعداد گروه های مذهبی در آمریکا اختلاف نظر بسیاری وجود دارد. گروهی اعلام کرده اند که مسلمانان در آمریکا اصلا نمیتوانند بیش از دو میلیون باشند در حالی که اگر شما فقط به کتاب تلفن مراجعه کنید، اسم مسلمانان بیش از دو میلیون نفر است. آنان این طور حساب کرده اند که اگر از مساجد و مراکز اسلامی بپرسیم که چند عضو رسمی دارند و تعداد این افراد را با هم جمع کنیم و بعد تعداد فرزندان آنان را نیز حساب کنیم، می توانیم بگوییم که تقریباً دو میلیون نفر مسلمان وجود دارد. اما گروه های دیگر، تعداد مسلمانان در آمریکا را در حدود هشت تا ده میلیون نفر می دانند. بیشتر گروه هایی که منصفانه سخن گفته اند، تعداد مسلمانان را شش تا هفت میلیون نفر تخمین زده اند. البته در این زمینه که از آن میان، چند نفر شیعه هستند، هیچ آمار مشخصی در دست نیست.<br>براساس یکی از جدیدترین آمارهای تهیه شده در خصوص شیعیان در کشورهای مختلف جهان، جمعیت شیعه در آمریکا حدود 900 هزار نفر است که 15 درصد کل جمعیت مسلمانان این کشور است که حدود .../.../6 نفر است. جامعه مسلمانان در مجموع 2درصد جمعیت .../5../289 نفری آمریکا را تشکیل میدهند.<br> | ||
مطلب فوق خلاصهای است از سخنرانی [[پرفسور محمد لگنهاوزن]] که چندی پیش در [[موسسه شیعه شناسی]] تحت عنوان تشیع در آمریکای امروز ایراد گردیده است. | مطلب فوق خلاصهای است از سخنرانی [[پرفسور محمد لگنهاوزن]] که چندی پیش در [[موسسه شیعه شناسی]] تحت عنوان تشیع در آمریکای امروز ایراد گردیده است. |