پرش به محتوا

مخلوقیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'می دانند' به 'می‌دانند'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می دانند' به 'می‌دانند')
خط ۱۰: خط ۱۰:
مخلوقیه معتقدند که کلام خدا ([[قرآن]]) مخلوق است و هر كسی که گمان کند مخلوق نيست، مشرك است، زيرا خداوند  فرمود: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا ...سوره زخرف، آیه 3»  يعنى ما قرآن را به زبان عربى فرستاديم.
مخلوقیه معتقدند که کلام خدا ([[قرآن]]) مخلوق است و هر كسی که گمان کند مخلوق نيست، مشرك است، زيرا خداوند  فرمود: «إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا ...سوره زخرف، آیه 3»  يعنى ما قرآن را به زبان عربى فرستاديم.
اين آیه شریفه دلالت بر آن دارد كه قرآن مخلوق است، زيرا در اين آيه از لفظ (جعل) استفاده شده است كه به معناى خلق است و نيز فرموده: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... سوره زمر، آیه 23»  یعنی خداوند بهترین سخن و حدیث را نازل کرد. مطابق با معنای این آیه شریفه، حديث و محدث، ديرينه و قديم نخواهد بود.  بنابراين،  قرآن آفريده و مخلوق است.
اين آیه شریفه دلالت بر آن دارد كه قرآن مخلوق است، زيرا در اين آيه از لفظ (جعل) استفاده شده است كه به معناى خلق است و نيز فرموده: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... سوره زمر، آیه 23»  یعنی خداوند بهترین سخن و حدیث را نازل کرد. مطابق با معنای این آیه شریفه، حديث و محدث، ديرينه و قديم نخواهد بود.  بنابراين،  قرآن آفريده و مخلوق است.
در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز  قرآن، تورات،  انجيل و زبور را مخلوق می دانند.
در برخی از منابع آمده است که گروهی از جهمیه نیز  قرآن، تورات،  انجيل و زبور را مخلوق می‌دانند.
علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ايمان مخلوق است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر  آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 399  با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی  ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 88</ref>
علاوه بیان شده است که مخلوقیه معتقدند که ايمان مخلوق است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی،  مشهد،  نشر  آستان قدس رضوی،  سال 1372 شمسی،  چاپ دوم،  ص 399  با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref>عراقی  ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا،  سال 1961 میلادی، ص 88</ref>
<ref>غزالی محمد طاهر معروف به نظام،  با تصحيح على اصغر حكمت،  تهران،  ص 13.</ref> <ref>ترجمه سواد اعظم، ص 177</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس،  سال 1919- 1899 میلادی، ج 5،  ص 149.
<ref>غزالی محمد طاهر معروف به نظام،  با تصحيح على اصغر حكمت،  تهران،  ص 13.</ref> <ref>ترجمه سواد اعظم، ص 177</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، با اهتمام و ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس،  سال 1919- 1899 میلادی، ج 5،  ص 149.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۹۴

ویرایش