confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴
ویرایش
نیجر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
انتشار عميق اسلام و نيز شيوع آن در مقياس وسيعتر مدتها بعد به كمك طريقه ها و يا تحت تأثير اقوام هاوساوپل ساكن در شمال نيجريه (كانو) اتفاق افتاد چشمگيرترين مبارزه تبليغاتى براى ترويج اسلام بدون شك مبارزه اى بود كه با جهاد عثمان دان فوديو همراه بود. آنگونه به نظر مى رسد كه پلها عناصر پوياى اسلام كنونى در نيجر محسوب شوند. | انتشار عميق اسلام و نيز شيوع آن در مقياس وسيعتر مدتها بعد به كمك طريقه ها و يا تحت تأثير اقوام هاوساوپل ساكن در شمال نيجريه (كانو) اتفاق افتاد چشمگيرترين مبارزه تبليغاتى براى ترويج اسلام بدون شك مبارزه اى بود كه با جهاد عثمان دان فوديو همراه بود. آنگونه به نظر مى رسد كه پلها عناصر پوياى اسلام كنونى در نيجر محسوب شوند. | ||
=مراکز شیعی= | =مراکز شیعی= | ||
شیعیان در این کشور دارای مراکزی اعم از مسجد، کتابخانه، مراکز آموزشی، مراکز درمانی، مؤسسات خیریه و مراکز تبلیغی و اطلاع رسانی هستند. برخی از مراکز شیعی در این کشور عبارتند از: | شیعیان در این کشور دارای مراکزی اعم از مسجد، کتابخانه، مراکز آموزشی، مراکز درمانی، مؤسسات خیریه و مراکز تبلیغی و اطلاع رسانی هستند. برخی از مراکز شیعی در این کشور عبارتند از: | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۶: | ||
غطاطو مدیر مجله ثقلین<ref>ویکی فقه</ref> | غطاطو مدیر مجله ثقلین<ref>ویکی فقه</ref> | ||
=تشیع در نیجر | =تشیع در نیجر= | ||
اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می گردد. در حقیقت این نهضت ها که بر پایه اندیشه مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت استوار بودند، مردم نیجر و به ویژه پیروان زریقت های تیجانیه و قادریه را با مذهب اهل بیت (ع) آشنا کردند. از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت های متصوفه به ائمه اطهار (ع) و تاکید آنها بر نام گذاری فرزندان خود به اسامی امامان شیعه از جمله علی، حسن، حسین، حسنین ( اکثراً پیروان تیجانیه و قادریه معتقدند حسن و حسین(ع) دوقلو بوده اند)، باقر، صادق و ... است. | اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می گردد. در حقیقت این نهضت ها که بر پایه اندیشه مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت استوار بودند، مردم نیجر و به ویژه پیروان زریقت های تیجانیه و قادریه را با مذهب اهل بیت (ع) آشنا کردند. از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت های متصوفه به ائمه اطهار (ع) و تاکید آنها بر نام گذاری فرزندان خود به اسامی امامان شیعه از جمله علی، حسن، حسین، حسنین ( اکثراً پیروان تیجانیه و قادریه معتقدند حسن و حسین(ع) دوقلو بوده اند)، باقر، صادق و ... است. | ||
| خط ۱۳۴: | خط ۱۳۲: | ||
پیشینه تشیع در نیجر | =پیشینه تشیع در نیجر= | ||
تاریخ گسترش تشیع در کشور نیجر به نخستین سال های پیروزی انقلاب اسلامی ایران باز می گردد. پس از تأسیس نظام جمهوری اسلامی و ورود امواج توفنده این نهضت اسلامی به غرب آفریقا، شمار قابل توجهی از مسلمانان کشور نیجریه (همسایه نیجر)، به مذهب تشیع گرویدند و بلافاصله سازمانی تحت عنوان حرکت اسلامی نیجریه، به رهبری شیخ زکزاکی، فعالیت خود را در ایالات شمالی نیجریه آغاز کرد. شیخ زکزاکی به سرعت به رهبر بزرگ شیعیان نیجریه مبدل گشت و با دیدگاه های انقلابی خود طوفانی در این کشور پدید آورد که منجر به درگیری هایی بین شیعیان و دولت در اواخر دهه 1980 شد. | تاریخ گسترش تشیع در کشور نیجر به نخستین سال های پیروزی انقلاب اسلامی ایران باز می گردد. پس از تأسیس نظام جمهوری اسلامی و ورود امواج توفنده این نهضت اسلامی به غرب آفریقا، شمار قابل توجهی از مسلمانان کشور نیجریه (همسایه نیجر)، به مذهب تشیع گرویدند و بلافاصله سازمانی تحت عنوان حرکت اسلامی نیجریه، به رهبری شیخ زکزاکی، فعالیت خود را در ایالات شمالی نیجریه آغاز کرد. شیخ زکزاکی به سرعت به رهبر بزرگ شیعیان نیجریه مبدل گشت و با دیدگاه های انقلابی خود طوفانی در این کشور پدید آورد که منجر به درگیری هایی بین شیعیان و دولت در اواخر دهه 1980 شد. | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۴۸: | ||
سازمان های شیعی | =سازمان های شیعی= | ||
1. اتحادیه عمومی مراکز و کتابخانه های اهل بیت (ع): این سازمان 14 مرکز و کتابخانه دارد و از دو بخش مجزا تشکیل شده است. | 1. اتحادیه عمومی مراکز و کتابخانه های اهل بیت (ع): این سازمان 14 مرکز و کتابخانه دارد و از دو بخش مجزا تشکیل شده است. | ||
| خط ۲۰۲: | خط ۲۰۰: | ||
شیعیان لبنانی | =شیعیان لبنانی= | ||
کشور نیجر از معدود کشورهای غرب آفریقاست که لبنانی ها در آن حضور بسیار کم رنگی دارند و از این نظر از نعمت شیعیان لبنانی، که در دیگر کشورها در زمره پشتیبانان مادی و معنوی شیعیان بومی اند، محروم است. کل جمعیت کوچک لبنانی های این کشور حدود 120 نفر است و اکثر آنها را نیز مسیحیان مارونی تشکیل می دهند. شیعیان لبنانی ساکن نیجر کمتر از پنجاه نفرند که مدیریت چند سوپرمارکت بزرگ را در نیامی بر عهده دارند. این افراد فاقد مسجد و حسینیه هستند و فعالیت های مذهب چندانی ندارند (گفت و گو با استاد جی احمد ابراهیم، استاد حوزه علمیه رسول اکرم (ص)، نیامی: آذر 1387). | کشور نیجر از معدود کشورهای غرب آفریقاست که لبنانی ها در آن حضور بسیار کم رنگی دارند و از این نظر از نعمت شیعیان لبنانی، که در دیگر کشورها در زمره پشتیبانان مادی و معنوی شیعیان بومی اند، محروم است. کل جمعیت کوچک لبنانی های این کشور حدود 120 نفر است و اکثر آنها را نیز مسیحیان مارونی تشکیل می دهند. شیعیان لبنانی ساکن نیجر کمتر از پنجاه نفرند که مدیریت چند سوپرمارکت بزرگ را در نیامی بر عهده دارند. این افراد فاقد مسجد و حسینیه هستند و فعالیت های مذهب چندانی ندارند (گفت و گو با استاد جی احمد ابراهیم، استاد حوزه علمیه رسول اکرم (ص)، نیامی: آذر 1387). | ||
حدود هزار نفر شیعه در مارادی زندگی می کنند، بنابراین این شهر، دومین شهر از نظر تعداد شیعیان بومی محسوب می شود. | حدود هزار نفر شیعه در مارادی زندگی می کنند، بنابراین این شهر، دومین شهر از نظر تعداد شیعیان بومی محسوب می شود. | ||
براساس قانون، وزارت امور دینی نیجر موظف است مساعدت های مالی را به سازمان هایی ارائه دهد که به طور رسمی در این وزارتخانه به ثیت می رسند وزارت امور دینی نیجر، پس از صدور مجوز سازمان های شیعی الکوثر و شباب اهل بیت (ع)، تحت نفوذ و فشار وهابیون از ارائه تسهیلات به این دو سازمان خودداری کرد. در پی این امر، رؤسای سازمان های مزبور به دادگاه نیجر شکایت کردند و با ارائه دلایل مستدل خواستار دریافت کمک های دولتی شدند. رأی دادگاه که با وجود دخالت مستقیم وهابیون بر علیه شیعیان صادر شد، وزارت امور دینی را وادار کرد تا تسهیلات لازم را در اختیار الکوثر و شباب اهل بیت (ع) قرار دهد و این امر ضربه سنگینی بر وهابیون بود که در بدنه دولت نیجر رسوخ کرده اند. (گفت و گو با شیخ عبد الملک، معاون حوزه علمیه رسول اکرم (ص)، نیامی: آذر 1387). | |||
=مساجد معروف نیجر= | =مساجد معروف نیجر= | ||
مسجد بزرگ نیامی، مسجدی بزرگ و زیباست که در دهه 1970 ساخته شده و در شهر نیامی، نیجر واقع شده است. بزرگترین مسجد جامع این شهر، در امتداد خیابان اسلام واقع شده است. بودجه این ساختمان از طرف کشور لیبی تأمین شد. این مسجد دارای یک مناره با 171 پله است. | مسجد بزرگ نیامی، مسجدی بزرگ و زیباست که در دهه 1970 ساخته شده و در شهر نیامی، نیجر واقع شده است. بزرگترین مسجد جامع این شهر، در امتداد خیابان اسلام واقع شده است. بودجه این ساختمان از طرف کشور لیبی تأمین شد. این مسجد دارای یک مناره با 171 پله است. | ||