۸۷٬۸۰۰
ویرایش
مکاتب کلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گفته اند' به 'گفتهاند'
جز (جایگزینی متن - 'می دادند' به 'می‌دادند') |
جز (جایگزینی متن - 'گفته اند' به 'گفتهاند') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مکاتب کلامی''' مهم به سه دسته [[معتزله]]، [[اشاعره]] و [[شیعه]] تقسیم می گردد. | '''مکاتب کلامی''' مهم به سه دسته [[معتزله]]، [[اشاعره]] و [[شیعه]] تقسیم می گردد. | ||
=معتزله= | =معتزله= | ||
در مورد چگونگی پیدایش معتزله | در مورد چگونگی پیدایش معتزله گفتهاند که [[خوارج]] عقیده داشتند که مرتکب [[گناه کبیره]] [[کافر]] است و همیشه در جهنم خواهد بود، عده کثیری از [[مسلمانان]] معتقدند که مرتکب گناه کبیره، موءمن است. روزی واصل بن عطا با استاد خود [[حسن بصری]] این موضوع را در میان گذاشت و گفت مرتکب کبیره نه موءمن است و نه کافر. بلکه منزلتی بین منزلتین دارد. سپس وی از حلقه درس استاد بیرون رفت و به تقریر نظریه خود پرداخت و به خاطر جدایی از حلقه درس استاد واصل و اتباع او را معتزله نام نهادند. کلمه «اعتزال» از نظر تاریخ عبارت است از اعتزال واصل بن عطا در گوشه مسجد بصره به علت مخالفت وی با استادش حسن بصری در خصوص مرتکب گناه کبیره. | ||
پس از واصل علمای معتزله به ترتیب شاگردی و استادی عبارتند از: بشر بن المعتمر، [[ابوالهذیل علاف]]، [[نظام شیبانی]]، ابویوسف، جاحظ، ابن ابی داود و [[جبائی]].<ref> تحقیقی در مسائل کلامی، ص 15.</ref> | پس از واصل علمای معتزله به ترتیب شاگردی و استادی عبارتند از: بشر بن المعتمر، [[ابوالهذیل علاف]]، [[نظام شیبانی]]، ابویوسف، جاحظ، ابن ابی داود و [[جبائی]].<ref> تحقیقی در مسائل کلامی، ص 15.</ref> | ||