پرش به محتوا

نقش یهود در تحریف تورات از منظر قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می فرماید' به 'می‌فرماید'
جز (جایگزینی متن - 'می کنند' به 'می‌کنند')
جز (جایگزینی متن - 'می فرماید' به 'می‌فرماید')
خط ۱۸۵: خط ۱۸۵:


بر اساس آیه مذکور و نظائر  ان یهودیان  بجهت نسبت دروغینی که به خداوند متعال می‌دادند - نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ- خود را ممتاز از  دیگران دانسته و  معتقد بودند که موجودات دیگر جهت خدمتگزاری به آنان خلق شده‌اند از اینرو خود را قوم برگزیده خداوند می‌دانند.  
بر اساس آیه مذکور و نظائر  ان یهودیان  بجهت نسبت دروغینی که به خداوند متعال می‌دادند - نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ- خود را ممتاز از  دیگران دانسته و  معتقد بودند که موجودات دیگر جهت خدمتگزاری به آنان خلق شده‌اند از اینرو خود را قوم برگزیده خداوند می‌دانند.  
مولف تفسیر الکاشف در نقد این دیدگاه  می‌نویسد:‌ علاوه بر محال بودن  ادعاء‌مذکور و بطلان  عقلی ان، این ادعا نوعی افتراء‌ به خداوند می باشد چون اینگونه امور از مسائل غیب بوده و فقط از طریق وحی می توان بدان اگاهی یافت از اینرو در آیه بعد در رد ادعای اینان می فرماید:‌ (فَکَیْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ وَ وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ).  
مولف تفسیر الکاشف در نقد این دیدگاه  می‌نویسد:‌ علاوه بر محال بودن  ادعاء‌مذکور و بطلان  عقلی ان، این ادعا نوعی افتراء‌ به خداوند می باشد چون اینگونه امور از مسائل غیب بوده و فقط از طریق وحی می توان بدان اگاهی یافت از اینرو در آیه بعد در رد ادعای اینان می‌فرماید:‌ (فَکَیْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ وَ وُفِّیَتْ کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ).  




Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۸

ویرایش