۸۷٬۱۷۲
ویرایش
فتح‌الله گولن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'رسانه ها' به 'رسانه‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'بزرگ تر' به 'بزرگ‌تر') |
جز (جایگزینی متن - 'رسانه ها' به 'رسانه‌ها') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
'''محمد فتح الله گولن''' سخنران، نویسنده و مدعی علوم اخلاقی و الهیات اهل [[ترکیه]] است که در آمریکا زندگی می‌کند. | '''محمد فتح الله گولن''' سخنران، نویسنده و مدعی علوم اخلاقی و الهیات اهل [[ترکیه]] است که در آمریکا زندگی می‌کند. | ||
افکار واندیشه های فتح الله گولن و حیات و اقدامات وی چند سالی است که محل بحث | افکار واندیشه های فتح الله گولن و حیات و اقدامات وی چند سالی است که محل بحث رسانه‌ها و مؤسسات آموزشی است و ارزش مؤسسات وابسته به او، میلیاردها دلار است مدارسی که بنام او تأسیس شده‌اند در 150 کشور جهان فعال هستند. جنبشی موسوم به خدمت(هیزمت) افکار و لایده‌های وی را در قالبی سازمان یافته ارائه می دهد و مسؤلیت هدایت و سازماندهی مؤسسات مالی و فرهنگی و آموزشی را برعهده دارند. مجله تایم در سال 2012 نام فتح الله گولن را در میان صد چهره اثرگذار جهان گنجاند. | ||
<ref>مهدی اختیاری،علل و دلایل شکل گیری، تداوم و گسترش جنبش گولن، دوفصلنامه علمی -پژوهشی جامعه شناسی سیاسی جهان اسلام، دوره 6، شماره 1، 1397 </ref> | <ref>مهدی اختیاری،علل و دلایل شکل گیری، تداوم و گسترش جنبش گولن، دوفصلنامه علمی -پژوهشی جامعه شناسی سیاسی جهان اسلام، دوره 6، شماره 1، 1397 </ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
گولن از اسلام اجتماعی در مقابل اسلام سیاسی سخن می گوید و برخی معتقدند او مارتین لوتر ترک است و اسلام مورد نظر او، قرائتی متصوفانه و در عین حال لیبرال از اسلام است که به دلیل بهره مندی از عناصر بومی فرهنگ ترکی به ( اسلام ترکی) معروف است.<ref>محسن مرادیان، برآورد استراتژیک ترکیه، تهران، مؤسسه فرهنگیمطالعات و تحقیق های بینالمللی، ابرارمعاصر ایران، 1385، ص592</ref> | گولن از اسلام اجتماعی در مقابل اسلام سیاسی سخن می گوید و برخی معتقدند او مارتین لوتر ترک است و اسلام مورد نظر او، قرائتی متصوفانه و در عین حال لیبرال از اسلام است که به دلیل بهره مندی از عناصر بومی فرهنگ ترکی به ( اسلام ترکی) معروف است.<ref>محسن مرادیان، برآورد استراتژیک ترکیه، تهران، مؤسسه فرهنگیمطالعات و تحقیق های بینالمللی، ابرارمعاصر ایران، 1385، ص592</ref> | ||
مخالفانش او را سرسپرده، خائن و تروریست و | مخالفانش او را سرسپرده، خائن و تروریست و رسانه‌های دولتی ترکیه او را زرسالاری توصیف می‌کنند که از غرب فرمان نمی‌گیرد؛ اما موافقانش او را روحانی و واعظی عابد و در عین حال مدرن و سکولار توصیف می‌کنند. | ||
=آثار= | =آثار= | ||