۸۷٬۸۱۰
ویرایش
تونس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند'
جز (جایگزینی متن - 'چهره ها' به 'چهره‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'می کند' به 'می‌کند') |
||
| خط ۲۹۴: | خط ۲۹۴: | ||
===جنبش اسلامی تونس=== | ===جنبش اسلامی تونس=== | ||
ماهیت [[جنبش اسلامی تونس]] که در دهه ۷۰ به رهبری راشد الغنوشی در دانشگاه سیدی یوسف تونس تأسیس شد، دارای تنوع و پیچیدگی خاصی بود و عناصری همچون تدین سنتی تونسی با مذهب سنتی مالکی، عقاید اشعری و تربیت صوفیانه در آن دخالت داشتند. به اعتقاد برخی، این جریان بر پایه میراث عقلانی اسلامی موجود در تاریخ عربی- اسلامی به نقد اصولی و ریشه ای اخوان المسلمین به عنوان نمایندگان واپسگرا در این عصر می پردازد و بر اعاده حیثیت غرب عقلانی و مکتب اصلاح طلبانه تونس و دستاوردهای جدید آن در چارچوب جنبش مدرنیزاسیون و سکولاریزاسیون بورقیبه در مسایلی چون آزادی زنان، سکولاریزه شدن آموزش و ... استناد | ماهیت [[جنبش اسلامی تونس]] که در دهه ۷۰ به رهبری راشد الغنوشی در دانشگاه سیدی یوسف تونس تأسیس شد، دارای تنوع و پیچیدگی خاصی بود و عناصری همچون تدین سنتی تونسی با مذهب سنتی مالکی، عقاید اشعری و تربیت صوفیانه در آن دخالت داشتند. به اعتقاد برخی، این جریان بر پایه میراث عقلانی اسلامی موجود در تاریخ عربی- اسلامی به نقد اصولی و ریشه ای اخوان المسلمین به عنوان نمایندگان واپسگرا در این عصر می پردازد و بر اعاده حیثیت غرب عقلانی و مکتب اصلاح طلبانه تونس و دستاوردهای جدید آن در چارچوب جنبش مدرنیزاسیون و سکولاریزاسیون بورقیبه در مسایلی چون آزادی زنان، سکولاریزه شدن آموزش و ... استناد می‌کند. | ||
الغنوشی خود در اینباره اظهار | الغنوشی خود در اینباره اظهار می‌کند: ما سابقاً تحت تاثیر متفکرانی از مصر و سوریه، چون: حسن البنا و مصطفی السباعی قرار گرفتیم که با اخوان المسلمین در ارتباط بودند و السباعی رهبر شاخه سوریه آن بود. اما همچنان که MTI توسعه پیدا می‌کرد، ما بیش از پیش از متفکران منطقه مغرب چون: مالک بن نبی و محمد الطاهر بن عاشور که بر اهمیت مقاصدالشریعه، یعنی اهداف یا غایات فقه اسلامی تأکید می‌کند، الهام گرفتیم. به گفته راشد الغنوشی، این حرکت یک جنبش فرهنگی است که مسلمانان را به بازیابی مفاهیم و بازسازی حیات فرهنگی، سیاسی و اجتماعی بر اساس اصول اسلامی فرا می خواند. | ||
جنبش از این جهت یکی از حرکت های معاصر اسلامی به شمار می‌رود که مسلمانان را به ایجاد جامعه اسلامی برپایه اصول اسلام دعوت | جنبش از این جهت یکی از حرکت های معاصر اسلامی به شمار می‌رود که مسلمانان را به ایجاد جامعه اسلامی برپایه اصول اسلام دعوت می‌کند. مواضع فکری و سیاسی راشد الغنوشی، دیدگاه خاصی نسبت به مسایل بنیادین سیاسی در سده بیستم دارد که تا حد زیادی با مواضع فکری دیگر رهبران جنبش های مهم فکری معاصر تفاوت اساسی دارد. وی می کوشد تا میان دموکراسی و اسلام نوعی سازگاری برقرار کند و آن را به عنوان الگویی ارزشمند برای جهانِ اسلامِ در حال تغییر ارایه دهد. | ||
راشد الغنوشی کتابی با عنوان آزادی های عمومی در حکومت اسلامی به نگارش درآورده و در آن دیدگاه خود را در این زمینه تبیین کرده است. وی در این کتاب تلاش دارد تا اثبات کند که دموکراسی تنها یک امکان در میان امکان های مختلف و یک گزینه در میان گزینه های متعدد است که ضرورتاً با اسلام در تناقض نیست.<ref>[https://www.irna.ir/news/83668752/درباره-راشد-الغنوشی https://www.irna.ir/news]</ref> | راشد الغنوشی کتابی با عنوان آزادی های عمومی در حکومت اسلامی به نگارش درآورده و در آن دیدگاه خود را در این زمینه تبیین کرده است. وی در این کتاب تلاش دارد تا اثبات کند که دموکراسی تنها یک امکان در میان امکان های مختلف و یک گزینه در میان گزینه های متعدد است که ضرورتاً با اسلام در تناقض نیست.<ref>[https://www.irna.ir/news/83668752/درباره-راشد-الغنوشی https://www.irna.ir/news]</ref> | ||
| خط ۳۱۶: | خط ۳۱۶: | ||
'''[[حزب الرحمه]]''' | '''[[حزب الرحمه]]''' | ||
حزب دوم، «حزب الرحمه» است که در جولاى 2012 توانست مجوز فعالیت خود را دریافت کند و رسماً به فعالیت بپردازد. رهبر این حزب، «سعید الجزائرى» است که از جمله افراد منشعب شده از النهضه است. این حزب نیز همچون «حزب اصالت»، بر اعمال شریعت در چارچوبى قانونى تأکید | حزب دوم، «حزب الرحمه» است که در جولاى 2012 توانست مجوز فعالیت خود را دریافت کند و رسماً به فعالیت بپردازد. رهبر این حزب، «سعید الجزائرى» است که از جمله افراد منشعب شده از النهضه است. این حزب نیز همچون «حزب اصالت»، بر اعمال شریعت در چارچوبى قانونى تأکید می‌کند و به ویژه بر مسائل اجتماعى طبقات ضعیف، از جمله اشتغال، بهداشت، خانه سازى و نیز آموزش متمرکز است.<ref>http://takfir.ir/modules/smartsection/item.php?itemid=953</ref> | ||
'''[[جبهه اصلاح]]''' | '''[[جبهه اصلاح]]''' | ||
| خط ۳۳۱: | خط ۳۳۱: | ||
حزب وحدت مردمی ، حزبی تونسی با گرایش های ناسیونالیستی و سوسیالیستی ، در سال 1981 تاسیس شد. | حزب وحدت مردمی ، حزبی تونسی با گرایش های ناسیونالیستی و سوسیالیستی ، در سال 1981 تاسیس شد. | ||
حزب وحدت مردمی یک حزب سوسیالیست دموکراتیک تونس با گرایش واحد عربی است. این حزب به ارزشهای آزادی ، برابری و همبستگی اعتقاد دارد و برای تجسم آنها در چارچوب یک پروژه جامعه یکپارچه و متعادل که آزادی های مدنی و سیاسی و عدالت اجتماعی را تضمین | حزب وحدت مردمی یک حزب سوسیالیست دموکراتیک تونس با گرایش واحد عربی است. این حزب به ارزشهای آزادی ، برابری و همبستگی اعتقاد دارد و برای تجسم آنها در چارچوب یک پروژه جامعه یکپارچه و متعادل که آزادی های مدنی و سیاسی و عدالت اجتماعی را تضمین می‌کند ، تلاش می‌کند. | ||
از جمله اهداف خود ، که در نوامبر 1992 میلادی اعلام کرد: "تلاش برای دستیابی به خودکفایی مردم ما و کاهش تدریجی وابستگی اقتصادی غیر موجه". حزب از طریق سخنرانی اعلام شده ، گرایش سوسیالیستی ، گرایش عرب گرایانه و پایبندی خود به نقش هدایت گر دولت در زندگی اقتصادی را حفظ کرد. | از جمله اهداف خود ، که در نوامبر 1992 میلادی اعلام کرد: "تلاش برای دستیابی به خودکفایی مردم ما و کاهش تدریجی وابستگی اقتصادی غیر موجه". حزب از طریق سخنرانی اعلام شده ، گرایش سوسیالیستی ، گرایش عرب گرایانه و پایبندی خود به نقش هدایت گر دولت در زندگی اقتصادی را حفظ کرد. | ||
<ref>[http://www.baath-party.org/index.php?option=com_content&view=article&id=7310:q-q-1973-1977-q-q-q-q-1981-19-1983-2011-1992-q-q&catid=283&Itemid=249&lang=ar http://www.baath-party.org]</ref> | <ref>[http://www.baath-party.org/index.php?option=com_content&view=article&id=7310:q-q-1973-1977-q-q-q-q-1981-19-1983-2011-1992-q-q&catid=283&Itemid=249&lang=ar http://www.baath-party.org]</ref> | ||