۸۷٬۷۷۵
ویرایش
عبدالقادر بن احمد السقاف: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد'
جز (جایگزینی متن - 'می شوند' به 'می‌شوند') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'می‌کرد') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
=تدریس= | =تدریس= | ||
یکی از امتیازات مکتب النهضه فراغت زودهنگام شاگردان آن برای انجام وظیفه تدریس در آن بود و حبیب عبدالقادر کسی بود که نسبت به تدریس زودهنگام او تاثیر فراوان داشت. عبدالقادر در آن زمان به دستور پدرش در عرصه عمومی ظهور کرد و دروس عمومی و خصوصی را که در مسجد طه بن عمرالصافی در سیون برگزار می‌شود، برعهده گرفت و در آنجا برای طلاب به تدریس پرداخت. وی در مدت اقامت خود در حضرموت به ویژه پس از وفات پدرش در سال 1357 هجری قمری در مجالس علمی و تدریس در نقاط مختلف پیشتاز باقی ماند و در آن زمان 25 ساله بود که برای تبلیغ به روستاهای حضرموت می‌رفت و مانند پدر و جدش مردم را در امور دینی آموزش می داد. وی همچنین همراه با علما و عارفان در احیای مناسبت های مذهبی از قبیل زیارت هود پیامبر و ولادت علی الحبشی در سیون تا شب های قدر در مسجد طه و ریاض و زیارت المشهد و حریضه و غیر آن شرکت | یکی از امتیازات مکتب النهضه فراغت زودهنگام شاگردان آن برای انجام وظیفه تدریس در آن بود و حبیب عبدالقادر کسی بود که نسبت به تدریس زودهنگام او تاثیر فراوان داشت. عبدالقادر در آن زمان به دستور پدرش در عرصه عمومی ظهور کرد و دروس عمومی و خصوصی را که در مسجد طه بن عمرالصافی در سیون برگزار می‌شود، برعهده گرفت و در آنجا برای طلاب به تدریس پرداخت. وی در مدت اقامت خود در حضرموت به ویژه پس از وفات پدرش در سال 1357 هجری قمری در مجالس علمی و تدریس در نقاط مختلف پیشتاز باقی ماند و در آن زمان 25 ساله بود که برای تبلیغ به روستاهای حضرموت می‌رفت و مانند پدر و جدش مردم را در امور دینی آموزش می داد. وی همچنین همراه با علما و عارفان در احیای مناسبت های مذهبی از قبیل زیارت هود پیامبر و ولادت علی الحبشی در سیون تا شب های قدر در مسجد طه و ریاض و زیارت المشهد و حریضه و غیر آن شرکت می‌کرد. تا زمانی که تغییراتی در جنوب یمن به ویژه در زمینه روابط اجتماعی و رفت و آمدها پدید آمد، همینطور بود. | ||
=خروج از حضرموت= | =خروج از حضرموت= | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=حرکت به حجاز= | =حرکت به حجاز= | ||
او از سرزمین جاوه به عربستان سعودی رفت و مدتی در آنجا اقامت گزید، سپس شیخ محمد صالح الاشقر از او خواست که در مکه مکرمه بر او میهمان باشد. پس از جده به مکه رفت و در منزل الاشقر اقامت گزید. لیکن برای حفظ جلسات جده به آنجا رفت و آمد | او از سرزمین جاوه به عربستان سعودی رفت و مدتی در آنجا اقامت گزید، سپس شیخ محمد صالح الاشقر از او خواست که در مکه مکرمه بر او میهمان باشد. پس از جده به مکه رفت و در منزل الاشقر اقامت گزید. لیکن برای حفظ جلسات جده به آنجا رفت و آمد می‌کرد. پس از تدارک منزلی در جده با خانواده اش به آنجا رفت و ساکن شد. پس از آنکه شهرتش فراوان گردید افراد زیادی برای کسب علم و اخلاق از اطراف نزد او می آمدند. به جز روزهای پنجشنبه و جمعه هر روز صبح تا قبل از نماز ظهر نزد آنان می نشست . سالها گذشت و حبیب عبدالقادر بین جده و مکه و مدینه به رسالت تبلیغی خود پرداخت و گاهی به ریاض و دمام سفر می‌کرد و به مناسبت این دیدار مجلسی برپا می شد و صدها نفر از حضرموت و منطقه در خطبه اش گرد هم می آمدند. | ||
=سفرها= | =سفرها= | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==آسیای جنوب شرقی== | ==آسیای جنوب شرقی== | ||
حبیب عبدالقادر در سال 1407 هجری قمری مجدداً به اندونزی سفر کرد و از سنگاپور و مالزی نیز دیدن کرد و پسرش علی و برادرزاده اش طه بن حسن او را همراهی کردند و در آنجا مورد استقبال رجال و علمای کشور قرار گرفت و جشن بزرگی به این مناسبت برگزار کردند. سپس از روستاها و شهرهای زیادی دیدن کرد و مردم را موعظه | حبیب عبدالقادر در سال 1407 هجری قمری مجدداً به اندونزی سفر کرد و از سنگاپور و مالزی نیز دیدن کرد و پسرش علی و برادرزاده اش طه بن حسن او را همراهی کردند و در آنجا مورد استقبال رجال و علمای کشور قرار گرفت و جشن بزرگی به این مناسبت برگزار کردند. سپس از روستاها و شهرهای زیادی دیدن کرد و مردم را موعظه می‌کرد و سخنانش بیشتر به زبان آنها ترجمه می شد. | ||
==خلیج فارس== | ==خلیج فارس== | ||