۸۷٬۸۱۰
ویرایش
وحیانی بودن قرآن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد'
جز (جایگزینی متن - 'نشانه ها' به 'نشانه‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
براساس این ایات ونظائران باید گفت هرگاه قرآن را تجلی مکاشفات درونی پیامبر ص بدانیم لازمه اش ان است که همه ایات قرآن با افکار و حالات او هماهنگ باشد در حالی که این ایات حضرت را مکلف به هماهنگی خویش با وحی الهی نموده و از او می‌خواهد شیوه خود را در برخی از زمینه ها تصحیح کند. | براساس این ایات ونظائران باید گفت هرگاه قرآن را تجلی مکاشفات درونی پیامبر ص بدانیم لازمه اش ان است که همه ایات قرآن با افکار و حالات او هماهنگ باشد در حالی که این ایات حضرت را مکلف به هماهنگی خویش با وحی الهی نموده و از او می‌خواهد شیوه خود را در برخی از زمینه ها تصحیح کند. | ||
2-ایاتی که به پیامبر هشدار نسبت به هر نوع تصرفی در قرآن را | 2-ایاتی که به پیامبر هشدار نسبت به هر نوع تصرفی در قرآن را می‌دهد: | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۱: | ||
بنابر این اگر قرآن نوعی مکاشفه درونی پیامبر و از سنخ شعر شاعران بود هیچگاه موجب شگفتی آنان نمی شد.چون چنین امری برای آنان امری عادی بوده و نظائرش را در بین خودشان مشاهده می کردند. | بنابر این اگر قرآن نوعی مکاشفه درونی پیامبر و از سنخ شعر شاعران بود هیچگاه موجب شگفتی آنان نمی شد.چون چنین امری برای آنان امری عادی بوده و نظائرش را در بین خودشان مشاهده می کردند. | ||
ج -ایاتی که با صراحت نزول قرآن را به خداوند نسبت | ج -ایاتی که با صراحت نزول قرآن را به خداوند نسبت می‌دهد | ||
نظیر ایات : | نظیر ایات : | ||
| خط ۲۷۴: | خط ۲۷۴: | ||
پیامبر نیز در اثر این الهامات درونی و باورهای باطنی اش گمان می‌کند که فرشته وحی براو نازل شده و ایات الهی را بر او تلاوت نموده است. طبق این دیدگاه قرآن نیز همانند سائر کتابهای بشری بوده و امکان بروز خطا نیز در ان وجود خواهد داشت. | پیامبر نیز در اثر این الهامات درونی و باورهای باطنی اش گمان می‌کند که فرشته وحی براو نازل شده و ایات الهی را بر او تلاوت نموده است. طبق این دیدگاه قرآن نیز همانند سائر کتابهای بشری بوده و امکان بروز خطا نیز در ان وجود خواهد داشت. | ||
باید گفت نگاهی اجمالی به تاریخ صدر اسلام نشان | باید گفت نگاهی اجمالی به تاریخ صدر اسلام نشان می‌دهد که این نوع نگرش به قرآن نخستین بار توسط عده ای از مخالفین پیامبر ص مطرح گردید. | ||
یکی از ایاتی که بیانگر بشری خواندن قرآن توسط مخالفین پیامبر می‌باشد به شرح ذیل است: | یکی از ایاتی که بیانگر بشری خواندن قرآن توسط مخالفین پیامبر می‌باشد به شرح ذیل است: | ||