۸٬۱۴۴
ویرایش
وزنیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenmadani (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''وزنیه''' منکر میزان و توزین اعمال عباد در [[آخرت]] شدند و گفتند: خداى تعالى عالم به غیب و شهادت است. در این صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در [[قیامت]] به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چیزى را وقتى می‌سنجند که مقدار آن بر شخص مجهول باشد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689</ref> | '''وزنیه''' منکر میزان و توزین اعمال عباد در [[آخرت]] شدند و گفتند: [[خدای متعال|خداى تعالى]] عالم به [[غیب]] و شهادت است. در این صورت برتمام جزییات احوال هستی و افعال و اعمال بندگانش آگاه است. پس برای محاسبه اعمال بندگانش در [[قیامت]] به ترازو نیاز ندارد، بلکه میزان و ترازو برای جاهلان است و چیزى را وقتى می‌سنجند که مقدار آن بر شخص مجهول باشد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 456 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref><ref>عراقی ابومحمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961 میلادی، ص 91</ref> <ref>حنفی عبدالمنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص689</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||