پرش به محتوا

جمال الدین سنهوری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۹: خط ۳۹:
جریان دوم جنبش دانشجویی است که نقش مستقیمی در تأسیس اولین هسته جنبش [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] داشت و در ایام تعطیلات، ندای [[اخوان‌المسلمین]] را در میان مردم پخش می‌کردند. سودانی‌ها، به‌ویژه جوانان، و در رأس آنها ''صادق عبدالله عبدالمجید''، ''جمال‌الدین السنهوری''، ''کمال مدنی'' و ''محمد خیر عبدالقادر'' بودند.
جریان دوم جنبش دانشجویی است که نقش مستقیمی در تأسیس اولین هسته جنبش [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] داشت و در ایام تعطیلات، ندای [[اخوان‌المسلمین]] را در میان مردم پخش می‌کردند. سودانی‌ها، به‌ویژه جوانان، و در رأس آنها ''صادق عبدالله عبدالمجید''، ''جمال‌الدین السنهوری''، ''کمال مدنی'' و ''محمد خیر عبدالقادر'' بودند.
جریان سوم جنبش استقلال طلبان یا نهضت آزادی اسلامی است که ایده این جنبش برای دفع جنبش [[کمونیست|کمونیستی]] و کنار گذاشتن آن از زندگی دانشجویان و جلوگیری از گسترش افکار آن ایجاد شد. انجمن دانشجویان سودانی در مدرسه برای مقابله با فعالیت‌های کمونیستی حضور داشتند، اما این ایده در ابتدای راه از بین رفت، اما ''بابکر کرار'' برای احیای آن در کالج دانشگاه در سال 1949، به ویژه در ماه مارس، زمانی که از ''محمد یوسف محمد'' خواست تا یادداشتی مقدماتی بنویسد.<br>
جریان سوم جنبش استقلال طلبان یا نهضت آزادی اسلامی است که ایده این جنبش برای دفع جنبش [[کمونیست|کمونیستی]] و کنار گذاشتن آن از زندگی دانشجویان و جلوگیری از گسترش افکار آن ایجاد شد. انجمن دانشجویان سودانی در مدرسه برای مقابله با فعالیت‌های کمونیستی حضور داشتند، اما این ایده در ابتدای راه از بین رفت، اما ''بابکر کرار'' برای احیای آن در کالج دانشگاه در سال 1949، به ویژه در ماه مارس، زمانی که از ''محمد یوسف محمد'' خواست تا یادداشتی مقدماتی بنویسد.<br>
== سفر تبلیغی به سودان ==
شیخ عیسی مکی عثمان ازرق یکی از نمادهای نهضت اسلامی سودان در مصاحبه ای به تفصیل آغاز تشکیل اخوان در سودان می گوید: - اولین کسی که از مصر برای تبلیغ دعوت اخوان المسلمین در سودان آمد، پروفسور جمال السنهوری بود. او در سال 1944 میلادی به سودان آمد و همراهان او از اندیشه اخوان المسلمین دفاع کردند و سخنوری فصیح بود و این در دل شنوندگان تأثیر داشت. این دیدار تأثیر خوبی داشت، زیرا خانواده‌های اخوان در اومدورمان، خارطوم، الفاشر و سایر شهرهای سودان تشکیل شدند. برجسته ترین واعظ در سودان پروفسور علی طالب الله بود که از سوی مرکز عمومی این گروه در مصر به عنوان ناظر عمومی اخوان المسلمین در سودان منصوب شد. سپس دیدار استاد عبدالحکیم عبدین نماینده گروه در مصر با استاد السنهوری در سال 1948 . شیخ صدیق عبدالله عبدالمجید، یکی از برجسته ترین رهبران جنبش اسلامی به طور کلی و یکی از بنیانگذاران اخوان المسلمین در سودان، می گوید، و به یاد دارم که فهمیدم شیخ البنا یک سخنرانی دیگر در شام داشت. سخنرانی ای که ذکر کردم، در منطقه عزبت در حلوان، و منبع آگاهی من از این سخنرانی برادر محمود الشربینی بود که تمام روز مرا ترک نکرد و به یاد دارم که از من پرسید - و من در وقت شعر - تنظیم شعری برای خواندن در مقابل شیخ در سخنرانی عصر با گفتن این که او مرا از رفتن به داخل کشور باز می دارد و در طول روز مراقب غذا و مخارج من است، بنابراین من موافقت کردم و او کارگردانی کرد.
شیخ ''عیسی مکی عثمان ازرق'' یکی از نمادهای نهضت اسلامی سودان در مصاحبه‌ای به تفصیل آغاز تشکیل اخوان در سودان می‌گوید: - اولین کسی که از مصر برای تبلیغ دعوت [[اخوان‌المسلمین]] در [[سودان]] آمد، ''جمال‌الدین سنهوری'' بود. او در سال 1944 میلادی به سودان آمد و همراهان او از اندیشه اخوان‌المسلمین دفاع کردند و سخنوری فصیح بود و این در دل شنوندگان تأثیر داشت. این دیدار تأثیر خوبی داشت، زیرا خانواده‌های اخوان در [[اومدورمان]]، [[خارطوم]]، [[الفاشر]] و سایر شهرهای سودان تشکیل شدند. برجسته ترین واعظ در سودان ''علی طالب الله'' بود که از سوی مرکز عمومی این گروه در مصر به عنوان ناظر عمومی اخوان‌المسلمین در سودان منصوب شد.<br>
 
بنابراین برادر الشربینی گروهی از جوانان را بسیج کرد و از شنیدن این شعر به آنها گفت و به عنوان نوعی حمایت اخلاقی از آنها خواست که با تشویق و تشویق مرا تحریم کنند و این شعر مورد تحسین حاضران قرار گرفت. شیخ بعد از اینکه ما رفتیم و به نظر می‌رسید که برادر الشربینی به اطرافیانش از دانشجویان توصیه کرده بود که مراقب من باشند و از من مراقبت کنند، یک برادر سودانی از دانشجویان نزد من آمد و او متعلق به سازمان بود. دست‌های او باعث می‌شود که مطمئن نباشید او تند و تیز است یا جدی. همانطور که گفتم، السنهوری علیرغم حرکاتش، سخنوری فصیح و تأثیرگذار بود و شروع به صحبت در مورد ستایش هایی کرد که در سخنرانی یافتم و اینکه شیخ البنا چگونه من را تحت تأثیر قرار داده بود، از جمله مشارکت من در جنبش اخوان المسلمین و شروع به جذب.
 


=منبع=
=منبع=