۸۷٬۸۸۶
ویرایش
مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا: تفاوت میان نسخه‌ها
مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۷
، ۲۶ آوریل ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نخست وزیر' به 'نخست‌وزیر') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا''' مدخلی است که به مناقشات جامعه مسلمان کانادا | '''مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا''' مدخلی است که به مناقشات جامعه مسلمان کانادا می‌پردازد. | ||
==مواد درسی دینی== | ==مواد درسی دینی== | ||
برخی از این مناقشه‌ها به تدریس مواد درسی مختلف در مدارس کانادا بر می‌گردند که با توجه به وضعیت چندگانگی فرهنگی کانادا بحث‌های زیادی را مطرح کرده‌اند. پرسش اصلی در این زمینه آن است که اگر پیروان ادیان مختلف در کانادا حضور دارند چگونه و به چه روشی باید مضامین دینی را به کودکان و نوجوانان در مدارس تدریس کرد؟ چگونه باید با تعطیلات دینی این ادیان کنار آمد؟ و چگونه می‌توان کتاب‌های درسی را مبتنی بر این وضعیت چندگانگی دینی تدوین کرد و نگاشت؟[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftn1|[1]]]. چگونه می‌توان تبعیض ناشی از حضور مسلمانان و دیگر ادیان با نمادهای دینی خود چون: حجاب را به حداقل کاهش داد و چگونه | برخی از این مناقشه‌ها به تدریس مواد درسی مختلف در مدارس کانادا بر می‌گردند که با توجه به وضعیت چندگانگی فرهنگی کانادا بحث‌های زیادی را مطرح کرده‌اند. پرسش اصلی در این زمینه آن است که اگر پیروان ادیان مختلف در کانادا حضور دارند چگونه و به چه روشی باید مضامین دینی را به کودکان و نوجوانان در مدارس تدریس کرد؟ چگونه باید با تعطیلات دینی این ادیان کنار آمد؟ و چگونه می‌توان کتاب‌های درسی را مبتنی بر این وضعیت چندگانگی دینی تدوین کرد و نگاشت؟[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftn1|[1]]]. چگونه می‌توان تبعیض ناشی از حضور مسلمانان و دیگر ادیان با نمادهای دینی خود چون: حجاب را به حداقل کاهش داد و چگونه می‌توان شرایع ادیان مختلف را در کشور کانادا به رسمیت شناخت و بدان احترام گذاشت[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftn2|[2]]]. | ||
در این میان در استان‌های کبک و اونتاریو این مناقشه‌ها بیش از جاهای دیگر خود را نشان می‌دهند. این دو استان البته جاهایی هستند که تعداد مسلمانان در آن‌ها زیاد است. در استان اونتاریو قوانین خانوادۀ مسلمانان، تعارضاتی با قوانین این استان ایجاد کرده است. در سال ۲۰۰۳ انجمن اسلامی عدالت مدنی تأکید کرد که زمان آن است که شرایع اسلامی در دادگاه‌های اونتاریو اجرا شوند. این موضع موافقان و مخالفان زیادی را برانگیخت. موافقان بر شناسایی تنوع فرهنگی در اونتاریو دست می‌گذاشتند و مخالفان معتقد بودند این تنوع به گونه‌ای تشتت ختم می‌گردد. | در این میان در استان‌های کبک و اونتاریو این مناقشه‌ها بیش از جاهای دیگر خود را نشان می‌دهند. این دو استان البته جاهایی هستند که تعداد مسلمانان در آن‌ها زیاد است. در استان اونتاریو قوانین خانوادۀ مسلمانان، تعارضاتی با قوانین این استان ایجاد کرده است. در سال ۲۰۰۳ انجمن اسلامی عدالت مدنی تأکید کرد که زمان آن است که شرایع اسلامی در دادگاه‌های اونتاریو اجرا شوند. این موضع موافقان و مخالفان زیادی را برانگیخت. موافقان بر شناسایی تنوع فرهنگی در اونتاریو دست می‌گذاشتند و مخالفان معتقد بودند این تنوع به گونه‌ای تشتت ختم می‌گردد. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
بعد از رخداد ۱۱ سپتامبر کانادا لایحه‌ای را تصویب کرد که هدفش تأمین امنیت و اجرای حقوق بنیادین کاناداییان است. این لایحه به پلیس این اجازه را می‌داد تا مظنونان را تا سه روز حبس موقت کنند و این در صورتی است که آن‌ها به انجام عملیات تروریستی از سوی آن‌ها مظنون شوند. موارد دیگری هم در این قوانین بودند که با آزادی شهروندان در تعارض قرار داشتند. یکی از جنجال‌برانگیزترین موارد در این زمینه مورد ماهر آرار است که در سال ۲۰۰۲ از سوی پلیس امریکا در فرودگاه نیویورک به سوریه بازگردادنده شد. در آن‌جا هم وی به جرم همکاری با القاعده به زندان محکوم شد. در سال ۲۰۰۴ پلیس کانادا اعلام کرد که پرونده‌ای در مورد آرار گشوده شده و در نهایت اعلام شد که هیچ شاهدی مبنی بر این‌که آرار تروریست است و به امنیت کانادا ضربه وارد کرده موجود نیست. در ژوئن سال ۲۰۰۶ هم پلیس کانادا ۱۷ نفر مظنون به تروریست را در می سی ساگا دستگیر کرد. این امر هم مناقشه‌های زیادی در مطبوعات و رسانه‌های کانادایی ایجاد کرد.[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftn9|[9]]] | بعد از رخداد ۱۱ سپتامبر کانادا لایحه‌ای را تصویب کرد که هدفش تأمین امنیت و اجرای حقوق بنیادین کاناداییان است. این لایحه به پلیس این اجازه را می‌داد تا مظنونان را تا سه روز حبس موقت کنند و این در صورتی است که آن‌ها به انجام عملیات تروریستی از سوی آن‌ها مظنون شوند. موارد دیگری هم در این قوانین بودند که با آزادی شهروندان در تعارض قرار داشتند. یکی از جنجال‌برانگیزترین موارد در این زمینه مورد ماهر آرار است که در سال ۲۰۰۲ از سوی پلیس امریکا در فرودگاه نیویورک به سوریه بازگردادنده شد. در آن‌جا هم وی به جرم همکاری با القاعده به زندان محکوم شد. در سال ۲۰۰۴ پلیس کانادا اعلام کرد که پرونده‌ای در مورد آرار گشوده شده و در نهایت اعلام شد که هیچ شاهدی مبنی بر این‌که آرار تروریست است و به امنیت کانادا ضربه وارد کرده موجود نیست. در ژوئن سال ۲۰۰۶ هم پلیس کانادا ۱۷ نفر مظنون به تروریست را در می سی ساگا دستگیر کرد. این امر هم مناقشه‌های زیادی در مطبوعات و رسانه‌های کانادایی ایجاد کرد.[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftn9|[9]]] | ||
<br /> | <br /> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftnref1|[1]]] اسویت، ۱۹۹۷ و کاظم، ۲۰۱۱:۵۱-۵۷ | |||
[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftnref2|[2]]] جانسون،۲۰۰۶:۱۰۴-۱۴۰ و وندی، ۲۰۰۱: ۱۹۶—۲۰۸ | [[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftnref2|[2]]] جانسون،۲۰۰۶:۱۰۴-۱۴۰ و وندی، ۲۰۰۱: ۱۹۶—۲۰۸ | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۴: | ||
[[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftnref9|[9]]] سلبی | [[مناقشه‌های سیاسی و فرهنگی جامعه کانادا#%20ftnref9|[9]]] سلبی | ||
[[رده: مقالات]] | [[رده: مقالات]] | ||
[[رده: کانادا]] | [[رده: کانادا]] | ||