۸۷٬۸۱۰
ویرایش
مخمّسه (پیروان ابوالخطاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می آمد' به 'می‌آمد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مخمّسه''' پيروان | '''مخمّسه''' پيروان «ابوالخطاب» بودند. | ||
==وجه تسمیه== | ==وجه تسمیه== | ||
به این فرقه از آن جهت «مخمّسه» | به این فرقه از آن جهت «مخمّسه» مى‌گفتند كه گمان می‌کردند خداى عز و جل همان [[محمد (ص)]] است که در پنج صورت: محمد (ص)، [[على (ع)]]، [[حسن (ع)]]، [[حسين (ع)]] و [[فاطمه (س)]] ظاهر می‌شود و به این افراد پنج تن می‌گويند. | ||
==حقیقت وجودی حضرت محمد (ص)== | ==حقیقت وجودی حضرت محمد (ص)== | ||
مخمسه معتقدند که حضرت محمد (ص) حقیقت وجودی بقیه پنج تن است، زيرا او نخستين كسى بود كه خداوند در جسمش او ظاهر شد. او ناطق است و به هر صورتی كه بخواهد در | مخمسه معتقدند که حضرت محمد (ص) حقیقت وجودی بقیه پنج تن است، زيرا او نخستين كسى بود كه خداوند در جسمش او ظاهر شد. او ناطق است و به هر صورتی كه بخواهد در مى‌آيد. همچنین می‌گفتند که محمد (ص) همان [[آدم]]، [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسى]] و [[عیسی|عیسى]] بود كه پيوسته در عرب و حتى در شمایل پادشاهان ايران نيز ظاهر می‌شد و در هر دور و كورى به صورتى در می‌آمد. | ||
==مقام امامان پس از پیامبر (ص)== | ==مقام امامان پس از پیامبر (ص)== | ||
امامان پس از محمد (ص) همان مقام محمد (ص) را دارند و حضرت فاطمه (س) همان محمد (ص) است و معناى باب در [[قرآن]]، [[سلمان]] | امامان پس از محمد (ص) همان مقام محمد (ص) را دارند و حضرت فاطمه (س) همان محمد (ص) است و معناى باب در [[قرآن]]، [[سلمان]] مى‌باشد و معناى يتيم، [[مقداد]] و يتيم ديگر [[ابوذر]] است. | ||
==عقاید== | ==عقاید== | ||
مخمسه | مخمسه معتقد بودند که [[نماز]]، [[روزه]]، [[حج]] و ديگر عبادات بندهايى بيش نيستند و معناى [[زنا]]، [[خمر]]، [[ربا]]، سرقت و همه كبائر كه حرام شدهاند مردان و زنانى هستند كه خداوند آنان را از دوستى با ايشان منع كرده است. | ||
این طایفه همچنین به [[تناسخ]] اعتقاد داشتند و از غلاة به شمار می رفتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 400 با ویرایش و اصلاح جملات</ref><ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، صفحات، 56، 59، 60، 63، 192. | این طایفه همچنین به [[تناسخ]] اعتقاد داشتند و از غلاة به شمار می رفتند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 400 با ویرایش و اصلاح جملات</ref><ref>اشعری قمی سعدبن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، سال 1963 میلادی، صفحات، 56، 59، 60، 63، 192. | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[رده: کلام ]] | [[رده: کلام ]] | ||
[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | [[رده: فرق و مذاهب کلامی ]] | ||
<references /> | |||