۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'می کرد' به 'میکرد') |
جز (جایگزینی متن - 'می شود' به 'میشود') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
این مذهب قرآن و سنت را مبنای اصلی فقه خود به حساب میآورد، بزرگان این فرقه فرقی بین قرآن و سنت قائل نیستند و با کسانی که این دو را از هم جدا دانستهاند و به خاطر یکی دیگری را فدا میکنند به سختی مخالفت میورزند. مشخصه عمومی این مکتب فقهی مخالفت با هر گونه اجتهاد و رای و نیز استناد مطلق به احادیث میباشد. قول صحابه و فقها نیز می تواند نزد حنابله از حجیت برخوردار باشد. | این مذهب قرآن و سنت را مبنای اصلی فقه خود به حساب میآورد، بزرگان این فرقه فرقی بین قرآن و سنت قائل نیستند و با کسانی که این دو را از هم جدا دانستهاند و به خاطر یکی دیگری را فدا میکنند به سختی مخالفت میورزند. مشخصه عمومی این مکتب فقهی مخالفت با هر گونه اجتهاد و رای و نیز استناد مطلق به احادیث میباشد. قول صحابه و فقها نیز می تواند نزد حنابله از حجیت برخوردار باشد. | ||
نزد آنها بعد از قرآن و حدیث و قول صحابه و فقها، موارد دیگری هستند که از اهمیت کمتری نسبت به موارد مذکور برخوردار هستند ولی به طور کل در فقه | نزد آنها بعد از قرآن و حدیث و قول صحابه و فقها، موارد دیگری هستند که از اهمیت کمتری نسبت به موارد مذکور برخوردار هستند ولی به طور کل در فقه میشود به آنها استناد کرد که این موارد عبارتند از: | ||
قیاس | قیاس | ||
اجماع | اجماع | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==دیدگاه فقه حنبلی درباره ادله اثبات دعوی== | ==دیدگاه فقه حنبلی درباره ادله اثبات دعوی== | ||
1- درباره اقرار: حنبلیه معتقد است که اقرار به لفظ و نوشتن و اشاره از شخص گنگ واقع | 1- درباره اقرار: حنبلیه معتقد است که اقرار به لفظ و نوشتن و اشاره از شخص گنگ واقع میشود. | ||
2- در مورد سوگند: اگر من چیزی علیه کسی ادعا کنم و برای اثبات حرفم دلیلی نداشته باشم، قاضی طرف مقابل را وادار میکند تا قسم بخورد که آن حرف علیه او صادق نیست. | 2- در مورد سوگند: اگر من چیزی علیه کسی ادعا کنم و برای اثبات حرفم دلیلی نداشته باشم، قاضی طرف مقابل را وادار میکند تا قسم بخورد که آن حرف علیه او صادق نیست. | ||
3- شهادت: حنابله معتقدند مواردی که مورد شهادت قرار میگیرد هفت قسم است ؛ شهادت به زنا و لواط که باید به وسیله چهار مرد باشد.ادعای فقر که از کسی به شرط شهادت سه مرد قبول | 3- شهادت: حنابله معتقدند مواردی که مورد شهادت قرار میگیرد هفت قسم است ؛ شهادت به زنا و لواط که باید به وسیله چهار مرد باشد.ادعای فقر که از کسی به شرط شهادت سه مرد قبول میشود. حدودی مانند قذف و شرب خمر و راهزنی که با دو مرد ثابت میشود. مواردی مثل نکاح و طلاق که دو شاهد مرد لازم دارد. جراحاتی که به انسان وارد میشود و یا اینکه به حیوان به شرط وجود قول دامپزشک با شهادت دو شاهد، یا یک مرد و دو زن پذیرفته میشود. مواردی که مردان از آن بی اطلاعند مانند عیوب زنان شهادت یک زن پذیرفته میشود. | ||
4- قرعه: قرعه در نزد این مذهب مانند حکم کردن است و در طلاق و نکاح و آزاد کردن بنده و اموال و تقسیم همبستری بین زوجات و جهت همراه بردن ایشان در سفر و مواردی که مورد نزاع و تخاصم واقع میگردد جاری میشود. احمد حنبل در روایت اسحاق بن ابراهیم و جعفربن محمد گفته است که قرعه جایز است. | 4- قرعه: قرعه در نزد این مذهب مانند حکم کردن است و در طلاق و نکاح و آزاد کردن بنده و اموال و تقسیم همبستری بین زوجات و جهت همراه بردن ایشان در سفر و مواردی که مورد نزاع و تخاصم واقع میگردد جاری میشود. احمد حنبل در روایت اسحاق بن ابراهیم و جعفربن محمد گفته است که قرعه جایز است. | ||