پرش به محتوا

ابوالحسن سلیمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اینگونه' به 'این‌گونه'
جز (جایگزینی متن - 'کتاب ها' به 'کتاب‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'اینگونه' به 'این‌گونه')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۸۷: خط ۸۷:
مسئله را باز می‌کند، سپس اختلافی که در آن وجود دارد را بیان می‌نماید و نظر همه علما و دلایل ایشان را در آن مساله می‌گوید و آنها را با معیارهای علم حدیث و علم اصول می‌سنجد و قول ارجح را برمی‌گزیند؛ همانگونه که در کتابش به نام "تنویر العینین فی أحکام الأضاحی والعیدین"این روش پیداست. او نسبت به موضوعی که بزرگان متقدم نسبت به آن نظر نداده‌اند نظر نمی‌دهد.
مسئله را باز می‌کند، سپس اختلافی که در آن وجود دارد را بیان می‌نماید و نظر همه علما و دلایل ایشان را در آن مساله می‌گوید و آنها را با معیارهای علم حدیث و علم اصول می‌سنجد و قول ارجح را برمی‌گزیند؛ همانگونه که در کتابش به نام "تنویر العینین فی أحکام الأضاحی والعیدین"این روش پیداست. او نسبت به موضوعی که بزرگان متقدم نسبت به آن نظر نداده‌اند نظر نمی‌دهد.


از نظر او مسایل اختلافی نزد فقهاء، یا اینگونه است که هر مجتهدی نظری برای خود دارد، و یا مسایلی هستند که مشخص است حق با کدام طایفه است و آن اختلاف ناشی از شبهه بی ارزش یا نظری شاذ یا اشتباهی از ناحیه عالمی است. در نوع اول هر مجتهدی باید بر رای خود بماند و نیازی نیست که به خاطر نظر دیگران از نظر خود عدول کند و مردم می‌توانند از هر یک تقلید کنند. اما در حالت دوم کسی حق تقلید از عالم در اشتباهش را ندارند. اما نباید او را تکفیر کرد یا اهل بدعت و گمراه خواند. مجتهد حتی اگر اشتباه کند ماجور است اما کسانی که با اجماع یقینی مخالفت کند در خطر بزرگی قرار گرفته است. اختلاف نظر علما در مسایل اجتهادی از رحمت و گشایش الهی بر بندگان است و این اختاف موجب دوستی یا دشمنی نیست مگر اینکه کسی بر مبنای هوا و هوس نظر دهد.
از نظر او مسایل اختلافی نزد فقهاء، یا این‌گونه است که هر مجتهدی نظری برای خود دارد، و یا مسایلی هستند که مشخص است حق با کدام طایفه است و آن اختلاف ناشی از شبهه بی ارزش یا نظری شاذ یا اشتباهی از ناحیه عالمی است. در نوع اول هر مجتهدی باید بر رای خود بماند و نیازی نیست که به خاطر نظر دیگران از نظر خود عدول کند و مردم می‌توانند از هر یک تقلید کنند. اما در حالت دوم کسی حق تقلید از عالم در اشتباهش را ندارند. اما نباید او را تکفیر کرد یا اهل بدعت و گمراه خواند. مجتهد حتی اگر اشتباه کند ماجور است اما کسانی که با اجماع یقینی مخالفت کند در خطر بزرگی قرار گرفته است. اختلاف نظر علما در مسایل اجتهادی از رحمت و گشایش الهی بر بندگان است و این اختاف موجب دوستی یا دشمنی نیست مگر اینکه کسی بر مبنای هوا و هوس نظر دهد.


همه این نظریات در کتاب‌هایش به نام‌های "السراج الوهاج فی صحیح المنهاج" و "الدفاع عن أهل الاتباع" آمده است.  
همه این نظریات در کتاب‌هایش به نام‌های "السراج الوهاج فی صحیح المنهاج" و "الدفاع عن أهل الاتباع" آمده است.  
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۷۷

ویرایش