پرش به محتوا

اتحادیه جهان اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'افراط گرایی' به 'افراط‌گرایی')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲: خط ۱۲:
بخش اداری، مرکب از پنج طبقه و بخش کنفرانس‌ها مرکب از سالن‌های کنفرانس و استراحت و غذاخوری است.
بخش اداری، مرکب از پنج طبقه و بخش کنفرانس‌ها مرکب از سالن‌های کنفرانس و استراحت و غذاخوری است.


این سازمان دارای مسجدی به مساحت 1500 متر مربع و کتابخانه ای به مساحت 1000 متر مربع و انبارهایی به مساحت 2000 متر مربع و سالن پذیرش برای مهمانان به مساحت 500 متر مربع است.
این سازمان دارای مسجدی به مساحت 1500 متر مربع و کتابخانه‌ای به مساحت 1000 متر مربع و انبارهایی به مساحت 2000 متر مربع و سالن پذیرش برای مهمانان به مساحت 500 متر مربع است.
==سیطره وهابیت و نیز بن سلمان در دوره اخیر بر این سازمان==
==سیطره وهابیت و نیز بن سلمان در دوره اخیر بر این سازمان==
مرکز «رابطة العالم الاسلامی» بزرگ­‌ترین مرکز تبلیغات اسلامی در جهان اهل تسنن است که با بیش از 50 سال فعالیت، نقش اساسی را در ترویج سلفیه در جهان ایفا کرده است. اکنون نیز وهابیت بر این سازمان که دفتر مرکزی­ش در مکه است، سیطره دارد. <ref>[https://www.adyannet.com/fa/news/23374 به نقل از پایگاه تحلیلی ادیان نت]</ref> و با توجه به زمینه شکل گیری این سازمان و نیز ساختار تاسیسی اش به طور واضح میتوان میزان نفوذ و جهت دهی پادشاهان سعودی و مخصوصا بن سلمان در دوره اخیر بر برنامه‌ها و جهت گیری‌های این سازمان را مشاهده کرد.
مرکز «رابطة العالم الاسلامی» بزرگ­‌ترین مرکز تبلیغات اسلامی در جهان اهل تسنن است که با بیش از 50 سال فعالیت، نقش اساسی را در ترویج سلفیه در جهان ایفا کرده است. اکنون نیز وهابیت بر این سازمان که دفتر مرکزی­ش در مکه است، سیطره دارد. <ref>[https://www.adyannet.com/fa/news/23374 به نقل از پایگاه تحلیلی ادیان نت]</ref> و با توجه به زمینه شکل گیری این سازمان و نیز ساختار تاسیسی اش به طور واضح میتوان میزان نفوذ و جهت دهی پادشاهان سعودی و مخصوصا بن سلمان در دوره اخیر بر برنامه‌ها و جهت گیری‌های این سازمان را مشاهده کرد.
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
اعضای این شورا مرکب اند از: رییس، نایب رییس و بیست عضو از علما و فقها.
اعضای این شورا مرکب اند از: رییس، نایب رییس و بیست عضو از علما و فقها.


از اهداف مجمع، تحقیق درباره مسائل مستحدثه ای است که برای جهان اسلام و مسلمین پیش می‌آید و بیان حکم دین درباره آنها. این مجمع بر آن است که تفوّق فقه اسلامی را بر جمیع قوانین وضعی و شرایع موجود نشان دهد و میراث فقهی اسلام را زنده کند.
از اهداف مجمع، تحقیق درباره مسائل مستحدثه‌ای است که برای جهان اسلام و مسلمین پیش می‌آید و بیان حکم دین درباره آنها. این مجمع بر آن است که تفوّق فقه اسلامی را بر جمیع قوانین وضعی و شرایع موجود نشان دهد و میراث فقهی اسلام را زنده کند.


==5ـ هیأت کمک رسانی جهانی اسلامی==
==5ـ هیأت کمک رسانی جهانی اسلامی==
این هیأت در سال 1399 هجری با هدف مساهمت در کاستن مصائب و ناگواری‌های مسلمانان جهان که بر اثر جنگ و حوادث طبیعی و جز آن پیش می‌آید تأسیس شد.
این هیأت در سال 1399 هجری با هدف مساهمت در کاستن مصائب و ناگواری‌های مسلمانان جهان که بر اثر جنگ و حوادث طبیعی و جز آن پیش می‌آید تأسیس شد.


فعالیت‌های این هیأت به قاره آفریقا، آسیا و اروپا کشیده شده و بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و مراکز آموزش کارهای دستی در این مناطق تأسیس شده است. نیز طرح‌های خیریه ای و اجتماعی و مراکز پرورش ایتام از سوی این هیأت به اجرا در آمده است.
فعالیت‌های این هیأت به قاره آفریقا، آسیا و اروپا کشیده شده و بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و مراکز آموزش کارهای دستی در این مناطق تأسیس شده است. نیز طرح‌های خیریه‌ای و اجتماعی و مراکز پرورش ایتام از سوی این هیأت به اجرا در آمده است.


از جمله این طرح‌های خیریه ای، باید از: سنابل الخیر، کافل الیتیم، کفالة المعلّم و کفالة الطبیب یاد کرد.
از جمله این طرح‌های خیریه ای، باید از: سنابل الخیر، کافل الیتیم، کفالة المعلّم و کفالة الطبیب یاد کرد.
خط ۱۴۱: خط ۱۴۱:
ـ «مجلة مجمع الفقه الإسلامی»، این مجله از سوی اداره مجمع فقه اسلامی منتشر می‌شود.
ـ «مجلة مجمع الفقه الإسلامی»، این مجله از سوی اداره مجمع فقه اسلامی منتشر می‌شود.


ـ «الإغاثة»، نشریه ای است ماهیانه که از سوی هیأت فریاد رسی و کمک رسانی جهان اسلام منتشر می‌شود.
ـ «الإغاثة»، نشریه‌ای است ماهیانه که از سوی هیأت فریاد رسی و کمک رسانی جهان اسلام منتشر می‌شود.


ـ «مجلة الإعجاز العلمی فی القرآن و السنّة»، این مجلّه از سوی هیأت اعجاز علمی قرآن کریم و سنّت در رابطه منتشر می‌شود.
ـ «مجلة الإعجاز العلمی فی القرآن و السنّة»، این مجلّه از سوی هیأت اعجاز علمی قرآن کریم و سنّت در رابطه منتشر می‌شود.
خط ۱۷۰: خط ۱۷۰:
سلیمان الجهمی، یکی از شیوخ اتحادیه، در کتاب خود که در سال 1986 در ریاض منتشر شد، درباره شیعیان می‌گوید: «[[امام صادق(ع)]] [[فراماسونری|فراماسون]] بود و از طرف فراماسونری حمایت می‌شد و این یک نظر شخصی نیست، بلکه یک دیدگاه عمومی [[وهابیت|وهابی]] است.»
سلیمان الجهمی، یکی از شیوخ اتحادیه، در کتاب خود که در سال 1986 در ریاض منتشر شد، درباره شیعیان می‌گوید: «[[امام صادق(ع)]] [[فراماسونری|فراماسون]] بود و از طرف فراماسونری حمایت می‌شد و این یک نظر شخصی نیست، بلکه یک دیدگاه عمومی [[وهابیت|وهابی]] است.»


یکی از برجسته‌ترین روش‌های سازمان در مبارزه با تشیع معروف به روش «نفوذ» است که هدفش تهی نشان دادن شیعه از واقعیت‌های حقیقی و اصیل آن با برجسته سازی برخی چهره‌های معلوم الحال شیعی (همانند سید موسی موسوی اصفهانی نوه آیه الله ابوالحسن اصفهانی)است که به صورت واقعی در جامعه شیعی جایگاه خاصی ندارند ولی این سازمان از آن‌ها با عنوان عالم و یا نظریه پرداز شیعی یاد کرده و افکار این عده معدود معلوم الحال را با بوق رسانه ای و صرف ملیاردها دلار، به عنوان افکار کل شیعیان جهان جا میزند. <ref>[https://tisri.org/index.php?id=kytu8eju موسسه مطالعاتی ابرار معاصر تهران]</ref>
یکی از برجسته‌ترین روش‌های سازمان در مبارزه با تشیع معروف به روش «نفوذ» است که هدفش تهی نشان دادن شیعه از واقعیت‌های حقیقی و اصیل آن با برجسته سازی برخی چهره‌های معلوم الحال شیعی (همانند سید موسی موسوی اصفهانی نوه آیه الله ابوالحسن اصفهانی)است که به صورت واقعی در جامعه شیعی جایگاه خاصی ندارند ولی این سازمان از آن‌ها با عنوان عالم و یا نظریه پرداز شیعی یاد کرده و افکار این عده معدود معلوم الحال را با بوق رسانه‌ای و صرف ملیاردها دلار، به عنوان افکار کل شیعیان جهان جا میزند. <ref>[https://tisri.org/index.php?id=kytu8eju موسسه مطالعاتی ابرار معاصر تهران]</ref>
==بیانیه اتحادیه بر ضد نیروهای انصارالله که به دفاع مشروع از یمنی‌ها می‌پردازند==
==بیانیه اتحادیه بر ضد نیروهای انصارالله که به دفاع مشروع از یمنی‌ها می‌پردازند==
علیرغم حمله غیر منطقی و بیهوده عربستان سعودی بر علیه مردم بی دفاع و مظلوم یمن از هشت سال پیش، این اتحادیه نه تنها این حملات را محکوم نکرده است بلکه بر علیه نیروهای یمنی که از کشورشان دفاع مشروع میکنند هم بیانیه صادر میکند. که به عنوان نمونه تصویر بیانیه اخیرشان را در اینجا به نمایش میگذاریم:
علیرغم حمله غیر منطقی و بیهوده عربستان سعودی بر علیه مردم بی دفاع و مظلوم یمن از هشت سال پیش، این اتحادیه نه تنها این حملات را محکوم نکرده است بلکه بر علیه نیروهای یمنی که از کشورشان دفاع مشروع میکنند هم بیانیه صادر میکند. که به عنوان نمونه تصویر بیانیه اخیرشان را در اینجا به نمایش میگذاریم:
خط ۱۸۰: خط ۱۸۰:
<br>
<br>
==تایید و حمایت از هولوکاست==
==تایید و حمایت از هولوکاست==
«شیخ محمد العیسی» رئیس اتحادیه سعودی جهان اسلام و دبیرکل مجمع جهانی فقه اسلامی با انتشار مقاله ای در روزنامه «واشنگتن پست» آمریکا، انکارکنندگان هولوکاست را به باد انتقاد گرفت.
«شیخ محمد العیسی» رئیس اتحادیه سعودی جهان اسلام و دبیرکل مجمع جهانی فقه اسلامی با انتشار مقاله‌ای در روزنامه «واشنگتن پست» آمریکا، انکارکنندگان هولوکاست را به باد انتقاد گرفت.


به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از روسیا الیوم، شیخ محمد العیسی در این مقاله آورده است: پس از گذشت هفتاد و چهار سال از فروپاشی درهای اردوگاه نسل کشی نازی‌ها (آشویتس) و فاش شدن جنایت‌های نازی‌ها، کسانی هستند که انکار این جرایم را ترجیح می‌دهند و اقدام وحشیانه و شیطانی نازی‌ها برای پاکسازی قومی که منجر به کشته شدن میلیون‌ها مردم بی سلاح اعم از زن و کودک از جمله شش میلیون یهودی شد را انکار می‌کنند».
به گزارش سرویس ترجمه شفقنا به نقل از روسیا الیوم، شیخ محمد العیسی در این مقاله آورده است: پس از گذشت هفتاد و چهار سال از فروپاشی درهای اردوگاه نسل کشی نازی‌ها (آشویتس) و فاش شدن جنایت‌های نازی‌ها، کسانی هستند که انکار این جرایم را ترجیح می‌دهند و اقدام وحشیانه و شیطانی نازی‌ها برای پاکسازی قومی که منجر به کشته شدن میلیون‌ها مردم بی سلاح اعم از زن و کودک از جمله شش میلیون یهودی شد را انکار می‌کنند».
خط ۱۸۸: خط ۱۸۸:
<br>
<br>


وی یادآور شد که سال گذشته به مناسبت سالگرد هولوکاست به نیابت از مسلمانان جهان نامه ای به مدیر موزه هولوکاست در آمریکا فرستاده و در آن با یهودیان ابراز همدردی کرده است، افزود: در این نامه به نیابت از میلیاردها مسلمان در سراسر جهان ابراز همدردی خود را نسبت به قربانیان هولوکاست که باعث تضعیف پایه‌های بشریت شد، ابراز کردیم. هیچ عقل سلیم و هیچ دوستدار صلحی نمی‌تواند هولوکاست و وحشیانه بودن آن را انکار کند.
وی یادآور شد که سال گذشته به مناسبت سالگرد هولوکاست به نیابت از مسلمانان جهان نامه‌ای به مدیر موزه هولوکاست در آمریکا فرستاده و در آن با یهودیان ابراز همدردی کرده است، افزود: در این نامه به نیابت از میلیاردها مسلمان در سراسر جهان ابراز همدردی خود را نسبت به قربانیان هولوکاست که باعث تضعیف پایه‌های بشریت شد، ابراز کردیم. هیچ عقل سلیم و هیچ دوستدار صلحی نمی‌تواند هولوکاست و وحشیانه بودن آن را انکار کند.
<br>
<br>


خط ۲۱۰: خط ۲۱۰:
<br>
<br>


اما عیسی در تمام سخنانش که بیش از ۱۵ دقیقه به طول انجامید نه درباره شهرک سازی‌ها، اقدات نژادپرستانه و جرایم جنگی روزانه اسرائیل و صهیونیست‌ها در حق شهروندان فلسطین و نه درباره مقدسات اسلامی و مسیحی کلمه ای بر زبان نیاورد و حتی به مفرداتی مثل فلسطین، قدس و مسجدالاقصی هم اشاره نکرد در حالی که ریاست اتحادیه ای را برعهده دارد که باید اهتمام به سرزمین ادیان توحیدی در صدر اولویت‌هایش باشد چه رسد به اینکه آن سرزمین شهر قدس اولین قبله مسلمانان و سومین حرمین باشد.
اما عیسی در تمام سخنانش که بیش از ۱۵ دقیقه به طول انجامید نه درباره شهرک سازی‌ها، اقدات نژادپرستانه و جرایم جنگی روزانه اسرائیل و صهیونیست‌ها در حق شهروندان فلسطین و نه درباره مقدسات اسلامی و مسیحی کلمه‌ای بر زبان نیاورد و حتی به مفرداتی مثل فلسطین، قدس و مسجدالاقصی هم اشاره نکرد در حالی که ریاست اتحادیه‌ای را برعهده دارد که باید اهتمام به سرزمین ادیان توحیدی در صدر اولویت‌هایش باشد چه رسد به اینکه آن سرزمین شهر قدس اولین قبله مسلمانان و سومین حرمین باشد.
<br>
<br>


اگر العیسی از بی تفاوتی به همه اینها و تملق گویی برای یکی از قدرتمندترین گروههای فشار اسرائیلی که شعار اولش را دفاع از رژیم اشغالگر قدس قرار داده، شرم نمی‌کرد حداقل از «آنگلا مرکل» صدر اعظم آلمان خجالت می‌کشید که در همین کنفرانس در پیامی بر اصل صلح دائمی در خاورمیانه از طریق گفتگوی‌ها و در چارچوب تشکیل دو کشور تاکید کرد. اما چگونه می‌توان موضع مشابهی را از اتحادیه ای با مرکزیت عربستان که غرق عادی سازی تدریجی روابط با اشغالگران شده و یا از مردی انتظار داشت که ریاستش را با سفر به آشویتس آغاز کرده است .
اگر العیسی از بی تفاوتی به همه اینها و تملق گویی برای یکی از قدرتمندترین گروههای فشار اسرائیلی که شعار اولش را دفاع از رژیم اشغالگر قدس قرار داده، شرم نمی‌کرد حداقل از «آنگلا مرکل» صدر اعظم آلمان خجالت می‌کشید که در همین کنفرانس در پیامی بر اصل صلح دائمی در خاورمیانه از طریق گفتگوی‌ها و در چارچوب تشکیل دو کشور تاکید کرد. اما چگونه می‌توان موضع مشابهی را از اتحادیه‌ای با مرکزیت عربستان که غرق عادی سازی تدریجی روابط با اشغالگران شده و یا از مردی انتظار داشت که ریاستش را با سفر به آشویتس آغاز کرده است .
<br>
<br>


Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۱۹۹

ویرایش